HİCRİ 3. VE 4. ASIRDA TASAVVUF
Bu devrin büyük simalarından ve sofi taifesinin ileri gelenlerinden, aslen Nihavendli olup Bağdatta büyüyüp yetişen ve seriy-i SAKATİ'nin yüksek irşadıyla ilk adımını atan CÜNEYD BAĞDADİ Hazretleri'ni örnek olarak gösterebiliriz.Hicri üçüncü asrın en olgun ve en mümtaz sofisi ve Allah dostu da diyebiliriz.Takva, riyazet, zühd, vecd ve istiğrak vadisinde gelişmiş,Allah'ın Kitabına, Resulullah (s.a.v.) Efendimizin Sünnetine sıkı sıkıya bağlı kalarak etrafını irşad etmiş, Kur'an ve Sünneti kendi meşrebine göre te'vil edenlerin karşısına çıkmış ve devrindeki insanların çoğunu böyle bir bataklığa düşmekten kurtarmış kadri yüce bir velidir.Doksan senelik ömrünü insanları irşad etme vadisinde harcamiş, tezkiye-i nefs yaparak insan-ı kamil olmanın basamağına yükselmiştir."TASAVVUF, Allah ile bila alaka birlikte olmaktır" demesi,tarifler arasında müstesna bir anlam taşır.
Bu devrin büyük simalarından ve sofi taifesinin ileri gelenlerinden, aslen Nihavendli olup Bağdatta büyüyüp yetişen ve seriy-i SAKATİ'nin yüksek irşadıyla ilk adımını atan CÜNEYD BAĞDADİ Hazretleri'ni örnek olarak gösterebiliriz.Hicri üçüncü asrın en olgun ve en mümtaz sofisi ve Allah dostu da diyebiliriz.Takva, riyazet, zühd, vecd ve istiğrak vadisinde gelişmiş,Allah'ın Kitabına, Resulullah (s.a.v.) Efendimizin Sünnetine sıkı sıkıya bağlı kalarak etrafını irşad etmiş, Kur'an ve Sünneti kendi meşrebine göre te'vil edenlerin karşısına çıkmış ve devrindeki insanların çoğunu böyle bir bataklığa düşmekten kurtarmış kadri yüce bir velidir.Doksan senelik ömrünü insanları irşad etme vadisinde harcamiş, tezkiye-i nefs yaparak insan-ı kamil olmanın basamağına yükselmiştir."TASAVVUF, Allah ile bila alaka birlikte olmaktır" demesi,tarifler arasında müstesna bir anlam taşır.
