Yeniden Doğuş

Kuran-ı kerimde Hazreti Allah
Cennet nimetlerini anlatırken
Önce meyveleri sonra etli yemekleri söyler.

Bunun nedeni şudur;
Fahreddin Râzî Hazretleri der ki:

Cennet ehli acıktıkları için değil, zevkine yedikleri için,
Yüce Allah etten Önce meyveyi zikretti.
Onların meyveye olan eğilimleri daha çoktur.
Bunların durumu, dünyadaki tok kimsenin durumuna benzer.
İşte bunun için Yüce Allah önce meyveyi zikretmiştir.


"Cennet ehli için orada çok meyve vardır.
Çokluklarından ve türlü türlü olmalarından dolayı,
onlardan canlarının istediğini seçerler.
Canlarının çektiği ve sevdikleri şeylerden kuş eti de vardır. "
Vakıa Sure-i Celilesi

Dediler ki,
"Ey Allah'ın elçisi!
Kâfir, kıyamet günü nasıl yüzüstü haşr olunur? "

Rasulullah şöyle cevap verdi:
"Onu dünyada iki ayağı üzerine yürütebilen ,
kıyamet günü yüzüstü yürütmeye de kadirdir."


" Yüzü koyun cehenneme toplanacak olanlar;
işte onlar, yerleri en kötü, yolları en sapık olanlardır."
Furkan Suresi 34. Ayeti kerime

Hz.Allah ;
kanunlar ve hükümlerden ve meleklerin sayfalarından kaldırmak istediği herşeyi kaldırır.
Onlardan istediğini de, hiç değiştirmeden olduğu gibi bırakır.

İbn Abbas şöyle der:
"Allah, dilediğini değiştirir ve onu kaldırır.
Ancak ölüm, hayat, bedbahtlık ve mutluluğu değiştirmez.
Çünkü o, bunlarla ilgili hükmü vermiştir.

Bir görüşe göre, silmek de, bırakmak da herşey için geçerlidir.

Zira, rivayete göre
Hattab oğlu Ömer Beytullah'ı tavaf eder,
ağlar ve şöyle derdi:

"Ey Allahım!
Eğer bana bedbahtlık veya günah yazmışsan onu sil.
Çünkü sen dilediğini siler, dilediğini bırakırsın.
Kitab'ın aslı senin yanındadır.
Onu mutluluğa ve bağışlamaya çevir"


"Allah dilediğini silip, iptal eder, dilediğini de sabit bırakır.
Bütün kitapların aslı onun yanındadır."
Rad Sure-i cel ilesi 39. Ayeti Kerime

" Mü'min erkeklere, gözlerini harama kapamalarını,
ırzlarını da korumalarını söyle.
Mü'min kadınlara da söyle:
Gözlerini kapasınlar; namus ve iffetlerini korusunlar."
Nur Sure-i Celilesi 30-31 Ayeti kerimeler


Gözlerini kapasınlar ve namuslarını korusunlar" ifadesinde,
"gözlerini kapama" emrinin
"namusu koruma"emrinden önce söylenmesinin sırrı şudur:
Bakmak, zinanın postacısı ve kötülüğün öncüsüdür.
Tehlikeye düşmenin başlangıcıdır.

Nitekim şair şöyle demiştir:
Bir gün sen,
Bakışlarını kalbinin casusu olarak gönderdiğinde,
Gördüğün manzaralar seni yorar.
Öyle şeyler görürsün ki,
Sen onun ne tümüne, ne de bir kısmına sabredebilirsin.
Nice bakış vardır ki, kalbe şehvet tohumları serper.
Nice bakış vardır ki,
O, yay ve kirişi olmayan bir oktur,
Gönlünde devasız yaralar açar...

Hazreti Allah muhteşem sanatını tarif ederken

"O, yarattığı ve meydana getirdiği her şeyi,
muhkem ve sağlam yaratandır."
secde sure-i celile 7.ayeti kerime
buyurmuştur.....

Bu söz Hazreti Allah her şeyi yerli yerine koydu, demektir.
Bunun içindir ki,
İbn Abbas şöyle demiştir:
"Maymunlar güzel değildir.
Fakat mükemmel bir şekilde yaratılmışlardır."

Bazı âlimler şöyle der:
Filin, deve başı gibi bir başı, tavşanın aslan başı gibi bir başı,
insanın da eşek başı gibi bir başı olduğunu tasavvur etsen,
elbette bunda büyük bir çelişki,
uyumsuzluk ve uygunsuzluk görürsün.
Fakat devenin, yürürken rahatça otlayabilmesi için boynunun uzun
ve dudaklarının yarık olduğunu;
eğer fil hortumsuz olsaydı o büyük cismiyle,
yiyip içecek şeyleri almak için eğilemiyeceğini, bütün bunları düşünürsen,
bunun, herşeyi mükemmel olarak yaratan
Allah'ın sanatı olduğunu anlar ve
"Yapıp yaratanların en güzeli olan Allah pek yücedir"
dersin

"Yusuf aleyhisselama zînâ suçu isnat edilince,
Yüce Allah, onun suçsuzluğunu, beşikteki bir çocuğun diliyle anlattı.
Hz.Meryem'e zina ettiğine dair iftira edildiğinde,
Yüce Allah onun suçsuzluğunu da oğlu İsa aleyhisselamın diliyle anlattı.

Âişe'ye zina etti diye iftira atıldığında ise,
Hazreti Allah,
Kur'an-ı Kerim'inde
Onun suçsuzluğunu bir çocuk veya
peygamberin diliyle anlatmaya razı olmadı da,
Onun bu iftiradan uzak olduğunu,
Bizzat kendisi kendi zatının sözleriyle anlattı.

Hazreti Allahın bu tavrı temiz annemizin
Cenab-ı Hak katındaki kıymetine işaret eder.....
Bu yakınlığın sebebi Allahımızın
Rasülüllaha olan düşkünlüğünden kaynaklanır



"Bu iftirayı işittiğinizde erkek ve kadın mü'minlerin,
kendi vicdanları ile hüsn-i zanda bulunup da,
"Bu apaçık bir iftiradır " demeleri gerekmez miydi?"
Nur sure-i celilesi 12. ayeti kerime