- Üyelik Tarihi
- 2 Eyl 2005
- Mesajlar
- 1,072
- Aldığı Beğeniler
- 2
Allahın rızası kalp ve ruhta hissedilebilir mi?
Allahın rıza ve hoşnutluğunu kazanmak, bir mümin için çok önemlidir ve onun hayatının temel yörüngesidir. Cenab-ı Hakkın hoşnutluğunu kalp ve ruh dünyasında hissetmek ise bu büyük ideale göre ikinci-üçüncü derecede bir meseledir. Efendimiz (sas), bu mevzuda temel ölçü kabul edilebilecek bir hadis-i şeriflerinde şöyle buyururlar: Allah nezdindeki değerinizin ne olduğunu öğrenmek istiyorsanız Allahın sizin nezdinizdeki yerinin ne olduğuna bakın!
Bu peygamberâne ölçüye göre, hayatını Rabbinin istediği şekilde yaşamaya çalışan, Onun her hüküm ve icraatına rıza gösteren, gösterip bir mahbub-u matlub gibi Ona tutkun bulunan, her lahza Onu düşünüp Ona kavuşacağı ânın özlemiyle yaşayan kimse, Allahın hoşnutluğuna ermiş ve Onu keyfiyetler üstü bir sevgisiyle seviyor demektir.
Bir kimse, Allahtan razı ve hoşnut olduğunu söylemenin yanında, başına gelen kaza ve belalara, ibadet ü taatın ağırlığına, her türlü musibetlere ve zamanın çıldırtıcılığına karşı her şeyi gönül hoşnutluğu ile karşılayan; yani Allaha karşı tavrı hep rıza televvünlü olan birinin, Allah nezdinde karşılaşacağı muamele de rıza televvünlü olacaktır. Allahın bir kulundan hoşnut olmasının en büyük emaresi, o kulun, her lahza Allahtan hoşnut olduğunu soluklamasıdır. Her şeyiyle Allaha teslim olmuş ve mertebe-yi kusva da rızayı temsil eden kimse, o ölçüde Allah tarafından da seviliyor demektir. İşte bu da, Allah onlardan, onlar da Allahtan razı olmuşlardır. sırrına mazhariyetin ifadesidir. Bundan daha önemli bir emare de yoktur. Bundan öte söylenilecek bütün hususlar teferruata aittir.
Mesela; böyle bir ufka ulaşan kişi, içine hiç sıkıntı gelmeden namaz kılabilir, en yorgun en sıkıntılı olduğu anlarında bile namaz kılmak onun için bir inşirah vesilesi sayılır. O, orucunu aynı bir ruh haleti içinde tutar.. Allah yolunda hizmet ederken, sahip olduğu şeylerden infakta bulunurken hep gönül rahatlığı içinde ve Hz. Rahmanın teveccühleriyle yüz yüzedir.
Allahın rıza ve hoşnutluğunu kazanmak, bir mümin için çok önemlidir ve onun hayatının temel yörüngesidir. Cenab-ı Hakkın hoşnutluğunu kalp ve ruh dünyasında hissetmek ise bu büyük ideale göre ikinci-üçüncü derecede bir meseledir. Efendimiz (sas), bu mevzuda temel ölçü kabul edilebilecek bir hadis-i şeriflerinde şöyle buyururlar: Allah nezdindeki değerinizin ne olduğunu öğrenmek istiyorsanız Allahın sizin nezdinizdeki yerinin ne olduğuna bakın!
Bu peygamberâne ölçüye göre, hayatını Rabbinin istediği şekilde yaşamaya çalışan, Onun her hüküm ve icraatına rıza gösteren, gösterip bir mahbub-u matlub gibi Ona tutkun bulunan, her lahza Onu düşünüp Ona kavuşacağı ânın özlemiyle yaşayan kimse, Allahın hoşnutluğuna ermiş ve Onu keyfiyetler üstü bir sevgisiyle seviyor demektir.
Bir kimse, Allahtan razı ve hoşnut olduğunu söylemenin yanında, başına gelen kaza ve belalara, ibadet ü taatın ağırlığına, her türlü musibetlere ve zamanın çıldırtıcılığına karşı her şeyi gönül hoşnutluğu ile karşılayan; yani Allaha karşı tavrı hep rıza televvünlü olan birinin, Allah nezdinde karşılaşacağı muamele de rıza televvünlü olacaktır. Allahın bir kulundan hoşnut olmasının en büyük emaresi, o kulun, her lahza Allahtan hoşnut olduğunu soluklamasıdır. Her şeyiyle Allaha teslim olmuş ve mertebe-yi kusva da rızayı temsil eden kimse, o ölçüde Allah tarafından da seviliyor demektir. İşte bu da, Allah onlardan, onlar da Allahtan razı olmuşlardır. sırrına mazhariyetin ifadesidir. Bundan daha önemli bir emare de yoktur. Bundan öte söylenilecek bütün hususlar teferruata aittir.
Mesela; böyle bir ufka ulaşan kişi, içine hiç sıkıntı gelmeden namaz kılabilir, en yorgun en sıkıntılı olduğu anlarında bile namaz kılmak onun için bir inşirah vesilesi sayılır. O, orucunu aynı bir ruh haleti içinde tutar.. Allah yolunda hizmet ederken, sahip olduğu şeylerden infakta bulunurken hep gönül rahatlığı içinde ve Hz. Rahmanın teveccühleriyle yüz yüzedir.
