Geçtiğimiz ay Pew kamuoyu araştırma şirketinin Amerikalı Müslümanlar üzerinde yaptığı ankete katılan bin kişiden yüzde 87'si teröre ve canlı bombaya karşı olduğunu dile getirmişti. Yine aynı anketin en çok dikkat çeken yönlerinden birinin katılımcıların yüzde 13'ünün kendini ve İslam'ı koruma adına yapılan terör eylemlerini haklı bulmasıydı. Bu araştırma birçok Amerikan medyasında geniş yer bulmuş ve özellikle yüzde 13'lük kesimin ABD için ciddi tehlike arz ettiği kaleme alınmıştı. Pew kamuoyu araştırma şirketinin yaptığı ankete, Amerika'da yaşayan birçok Müslüman kökenli akademisyen çekinceyle yaklaştı. Müslüman akademisyenlerin çekincelerinin başında anketteki soru sorma tekniği üzerine oldu. Amerika'nın ünlü televizyonlarından olan MSNBC'nin yapmış olduğu haberde görüşlerini dile getiren çok sayıda Müslüman akademisyen, anket soru tekniğini eleştirerek sonucunu gerçekçi bulmadıklarını dile getirdi.
Chicago Global İlişkiler Konseyi (Chicago Council on Global Affairs) ve Washington Woodrow Wilson Uluslarası İlişkiler Merkezi'nin (Washington's Woodrow Wilson International Center) sponsorluğuyla yapılan bir araştırma da Müslümanların karşı karşıya bulundukları tehlikeye dikkat çekti. Bir yıl süren araştırma, ABD'deki Müslümanların, toplumdan izole edilmelerinin radikallere hizmet edeceği dile getirildi.
11 Eylül sonrası yaşanan dünya ve Amerika'da yaşanan sıkıntıların Müslümanların üzerinde bir baskı unsuru olduğu bir gerçek. Peki, bu sıkıntılar ile mücadelede neler yapılmalı? Özellikle terör ile bir dinin savunulması söz konusu olabilir mi? Cihat kararını bir Müslüman kendi başına alıp uygulama yetkisi var mıdır? Cihat kararı dini, ilmi yeterliliği olmayan bir veya birkaç kişinin dudakları arasında olacak kadar kolay bir karar mıdır? Bir Müslüman'ın canlı bomba olması dinen mümkün müdür? Masumların öldürülmesine din veya ülke savunma gerekçesi ile göz yummak İslami perspektife uygun mudur? Bu ve bunun gibi soruları Amerika'daki kimi camilerde görev yapan imamlarla görüştük.
Canlı bombalar dini değil töreseldir'
Manhattan 96. sokakta bulunan İslamic Culture of New York camii imamlarından İsmet Akçin:
Bir Müslüman terörist olabilir mi?
Kesinlikle olamaz ve olamayacağı gibi destekleyemez de.
Bunu dini açıdan dile getiriyorsunuz değil mi?
Elbette. Kendi hissiyatlarımla değil dinin emir ve yasaklarına göre söylüyorum bunu.
Neden destekleyemez ya da neden terörist olamaz Müslüman?
Bunun nedeni hem Kuran-ı Kerim'de hem de Peygamber Efendimizin hadislerinde kesin hükümlerle açıktır.
Peki buna cihat açısından bakıldığında durum nasıl?
Cihat bakımından da birçok bağlayıcı yönleri söz konusudur. Peygamber Efendimiz savaşa giderken aşırılıktan müminleri uzak durmayı emrediyor. Nedir aşırılık olarak nitelendirilenler; ağaç kesmek, yaşlılara, çocuklara, kadınlara, eli silah tutamayanlara saldırmamayı emrediyor. Yine, kimsenin namusuna göz dikmemeyi, mallarına ve hayvanlarına zarar vermemeyi içeriyor. Ayrıca, cihat insanları sinsice, kalleşçe öldürmek değildir. Böyle bir anlayış ve uygulamaya İslam dini asla müsaade etmiyor. Cihat erkekçe muharebe meydanında savaşı gerektirir. Hem cihat nasıl olur da ferdi karar olabilir? İslami kurallara göre bir suçluyu dahi kimse kendi kafasına göre öldüremez. Bunun nedeni de fitneye neden vermemektir.
Kuran'da ferdi çıkışlar ya da bozgunculukla ilgili ayet var mıdır?
Maide Suresi'nde bunu bulmak mümkün. Bu surede masumlara kıyanlara ve bozgunculuk yapanlara Allah (cc) çok fena yaptırım olduğunu açıkça söylemekte. Hak etmiştir canım' deyip kişi cezayı kendisi veremez. Allah, Kur'an ismini kullanıp masumların canına kıyanların Müslüman kalmaları dahi şüphelidir. Allah muhafaza bu çok korkunç bir şey. Yine Kur'an'da hepimizin bildiği masum bir cana kıyan bütün alemdeki cana kıymış' hükmünde diğer alemde ceza göreceğini yazıyor.
Peki bir Müslüman'ın kendisini öldürmesi İslam'da nasıl karşılanıyor?
Necim Suresi'nde "Nefislerinizi öldürmeyin" diyor. Yine başka bir surede de "Kendi nefsinizi tehlikeye atmayın" diye emrediyor. Nefsin tehlikeye atılmasının (Yani bireyin canına kıyması) beli başlı sakıncalarını şöyle özetlemek mümkün: Nefsini tehlikeye atan geride bıraktığı ailesini de tehlikeye atıyor. Bu kimselere yaşattığı acı, sıkıntı nedeniyle de kul hakkına girmiş oluyor. Kulluk görevini yerine getirmeden şeytana uyuyor ve dünya imtihanından kaçıyor. Yani Allah (cc) ile yaptığı akideyi (sözleşmeyi) bozuyor. Canlı bomba olanlar masum insanları da katlediyor. Yalnızca onları katletmekle kalmıyor o kimselerin ailelerini de perişan ediyor. Bu da yine kul hakkına giriyor ve gayri Müslimlerin de kulluk hakkı olduğu unutulmamalıdır. Kur'an'da her emir farz hükmündedir. Yani kul yapmakla mükelleftir. Allah, kullarına nefislerini tehlikeye atmalarını veya öldürmelerini men ediyor. Canlı bomba olanlar bu bakımdan Allah'a da şirk koşmuş oluyor. Peygamber Efendimiz en büyük günah olarak birincisini Allah'a şirk koşmak ikincisini de cana kıymak olarak açıklar. Canlı bomba olup canına kıyan ve başkalarını öldürenlerin durumunun ne kadar feci olduğunu görebiliyor musunuz?
Peki, intihar bombacıları nereden veya nasıl türüyor?
Bunlar bence Müslümanlık'tan değil kültürden geliyor diye düşünüyorum. Bakın yine Peygamber Efendimizin hayatına, kendisine tuzak kuranları dahi temizletmedi, öldürtmedi. Hatta canına düşman olan kişinin kapısına 70 defa gitti ki, onu Hak yoluna davet için. Müslümanlar ve özellikle de gençler sabrı öğrenmek durumundadır.
İslam dini cana ne kadar değer veriyor?
Bakın bu çok önemli bir nokta. Bir masumu bir topluluk ya da cemaat öldürmüş ise bu katliamı yapanların hepsine ölüm cezası verilmektedir. Bu İslam Fıkıhı'nda yer almaktadır. Bu bir cana verilen değerin ifadesidir. Bugün hiçbir hukuk böyle bir değer verme seviyesine yükselebilmiş değildir. Ayrıca daha önce de söyledim bir masumun canına kıyan bütün insanlığı öldürmüşçesine günaha girerken bir canı kurtaran da bütün canlıları kurtarmışçasına sevap kazanır. Canlı bombalar İslam dininin temeline yerleştirilmiş dinamitlerdir'
Canlı intihar bombalarının en çok Müslümanlara zarar verdiği ortada. İslam dünyasının bunun önüne geçebilmek için neler yapması gerekir?
Bir kere ateşe ateşle gitmemek gerek. Bir Müslüman'ın yaptığı bireysel hata bugün bütün Müslümanların hanesine yazılıyor. El-Ezher fetva verdi biliyorsunuz, canlı intihar bombalarının dinen intihar kabul edildiğine dair. Ayrıca Peygamber Efendimiz tüm insanlığa gelmedi mi ki bugün masum canı alan kendini bilmezlere karşı bazı alimler susuyor. Hani alimler Peygamber varisleri olanlar değil miydi? Ben şuna inanıyorum, canlı intihar bombaları İslam dininin temellerine yerleştirilmiş dinamitlerdir. Hak yolunda giderken dinen yasaklanmış araçlar kullanılamaz. * Pazartesi çıkacak sayımızda bu haberin devamı niteliğinde olan Türkiye'nin New York Başkonsolosluğunda görevli Din Ataşesi Dr. Gazi Erdem, İmam Abdullah, İmam Aydın Yığman gibi dinen yetkili ve bilgili insanların terörle ilgili açıklamalarını bulacaksınız.
Sezai KALAYCI - ZAMAN
Chicago Global İlişkiler Konseyi (Chicago Council on Global Affairs) ve Washington Woodrow Wilson Uluslarası İlişkiler Merkezi'nin (Washington's Woodrow Wilson International Center) sponsorluğuyla yapılan bir araştırma da Müslümanların karşı karşıya bulundukları tehlikeye dikkat çekti. Bir yıl süren araştırma, ABD'deki Müslümanların, toplumdan izole edilmelerinin radikallere hizmet edeceği dile getirildi.
11 Eylül sonrası yaşanan dünya ve Amerika'da yaşanan sıkıntıların Müslümanların üzerinde bir baskı unsuru olduğu bir gerçek. Peki, bu sıkıntılar ile mücadelede neler yapılmalı? Özellikle terör ile bir dinin savunulması söz konusu olabilir mi? Cihat kararını bir Müslüman kendi başına alıp uygulama yetkisi var mıdır? Cihat kararı dini, ilmi yeterliliği olmayan bir veya birkaç kişinin dudakları arasında olacak kadar kolay bir karar mıdır? Bir Müslüman'ın canlı bomba olması dinen mümkün müdür? Masumların öldürülmesine din veya ülke savunma gerekçesi ile göz yummak İslami perspektife uygun mudur? Bu ve bunun gibi soruları Amerika'daki kimi camilerde görev yapan imamlarla görüştük.
Canlı bombalar dini değil töreseldir'
Manhattan 96. sokakta bulunan İslamic Culture of New York camii imamlarından İsmet Akçin:
Bir Müslüman terörist olabilir mi?
Kesinlikle olamaz ve olamayacağı gibi destekleyemez de.
Bunu dini açıdan dile getiriyorsunuz değil mi?
Elbette. Kendi hissiyatlarımla değil dinin emir ve yasaklarına göre söylüyorum bunu.
Neden destekleyemez ya da neden terörist olamaz Müslüman?
Bunun nedeni hem Kuran-ı Kerim'de hem de Peygamber Efendimizin hadislerinde kesin hükümlerle açıktır.
Peki buna cihat açısından bakıldığında durum nasıl?
Cihat bakımından da birçok bağlayıcı yönleri söz konusudur. Peygamber Efendimiz savaşa giderken aşırılıktan müminleri uzak durmayı emrediyor. Nedir aşırılık olarak nitelendirilenler; ağaç kesmek, yaşlılara, çocuklara, kadınlara, eli silah tutamayanlara saldırmamayı emrediyor. Yine, kimsenin namusuna göz dikmemeyi, mallarına ve hayvanlarına zarar vermemeyi içeriyor. Ayrıca, cihat insanları sinsice, kalleşçe öldürmek değildir. Böyle bir anlayış ve uygulamaya İslam dini asla müsaade etmiyor. Cihat erkekçe muharebe meydanında savaşı gerektirir. Hem cihat nasıl olur da ferdi karar olabilir? İslami kurallara göre bir suçluyu dahi kimse kendi kafasına göre öldüremez. Bunun nedeni de fitneye neden vermemektir.
Kuran'da ferdi çıkışlar ya da bozgunculukla ilgili ayet var mıdır?
Maide Suresi'nde bunu bulmak mümkün. Bu surede masumlara kıyanlara ve bozgunculuk yapanlara Allah (cc) çok fena yaptırım olduğunu açıkça söylemekte. Hak etmiştir canım' deyip kişi cezayı kendisi veremez. Allah, Kur'an ismini kullanıp masumların canına kıyanların Müslüman kalmaları dahi şüphelidir. Allah muhafaza bu çok korkunç bir şey. Yine Kur'an'da hepimizin bildiği masum bir cana kıyan bütün alemdeki cana kıymış' hükmünde diğer alemde ceza göreceğini yazıyor.
Peki bir Müslüman'ın kendisini öldürmesi İslam'da nasıl karşılanıyor?
Necim Suresi'nde "Nefislerinizi öldürmeyin" diyor. Yine başka bir surede de "Kendi nefsinizi tehlikeye atmayın" diye emrediyor. Nefsin tehlikeye atılmasının (Yani bireyin canına kıyması) beli başlı sakıncalarını şöyle özetlemek mümkün: Nefsini tehlikeye atan geride bıraktığı ailesini de tehlikeye atıyor. Bu kimselere yaşattığı acı, sıkıntı nedeniyle de kul hakkına girmiş oluyor. Kulluk görevini yerine getirmeden şeytana uyuyor ve dünya imtihanından kaçıyor. Yani Allah (cc) ile yaptığı akideyi (sözleşmeyi) bozuyor. Canlı bomba olanlar masum insanları da katlediyor. Yalnızca onları katletmekle kalmıyor o kimselerin ailelerini de perişan ediyor. Bu da yine kul hakkına giriyor ve gayri Müslimlerin de kulluk hakkı olduğu unutulmamalıdır. Kur'an'da her emir farz hükmündedir. Yani kul yapmakla mükelleftir. Allah, kullarına nefislerini tehlikeye atmalarını veya öldürmelerini men ediyor. Canlı bomba olanlar bu bakımdan Allah'a da şirk koşmuş oluyor. Peygamber Efendimiz en büyük günah olarak birincisini Allah'a şirk koşmak ikincisini de cana kıymak olarak açıklar. Canlı bomba olup canına kıyan ve başkalarını öldürenlerin durumunun ne kadar feci olduğunu görebiliyor musunuz?
Peki, intihar bombacıları nereden veya nasıl türüyor?
Bunlar bence Müslümanlık'tan değil kültürden geliyor diye düşünüyorum. Bakın yine Peygamber Efendimizin hayatına, kendisine tuzak kuranları dahi temizletmedi, öldürtmedi. Hatta canına düşman olan kişinin kapısına 70 defa gitti ki, onu Hak yoluna davet için. Müslümanlar ve özellikle de gençler sabrı öğrenmek durumundadır.
İslam dini cana ne kadar değer veriyor?
Bakın bu çok önemli bir nokta. Bir masumu bir topluluk ya da cemaat öldürmüş ise bu katliamı yapanların hepsine ölüm cezası verilmektedir. Bu İslam Fıkıhı'nda yer almaktadır. Bu bir cana verilen değerin ifadesidir. Bugün hiçbir hukuk böyle bir değer verme seviyesine yükselebilmiş değildir. Ayrıca daha önce de söyledim bir masumun canına kıyan bütün insanlığı öldürmüşçesine günaha girerken bir canı kurtaran da bütün canlıları kurtarmışçasına sevap kazanır. Canlı bombalar İslam dininin temeline yerleştirilmiş dinamitlerdir'
Canlı intihar bombalarının en çok Müslümanlara zarar verdiği ortada. İslam dünyasının bunun önüne geçebilmek için neler yapması gerekir?
Bir kere ateşe ateşle gitmemek gerek. Bir Müslüman'ın yaptığı bireysel hata bugün bütün Müslümanların hanesine yazılıyor. El-Ezher fetva verdi biliyorsunuz, canlı intihar bombalarının dinen intihar kabul edildiğine dair. Ayrıca Peygamber Efendimiz tüm insanlığa gelmedi mi ki bugün masum canı alan kendini bilmezlere karşı bazı alimler susuyor. Hani alimler Peygamber varisleri olanlar değil miydi? Ben şuna inanıyorum, canlı intihar bombaları İslam dininin temellerine yerleştirilmiş dinamitlerdir. Hak yolunda giderken dinen yasaklanmış araçlar kullanılamaz. * Pazartesi çıkacak sayımızda bu haberin devamı niteliğinde olan Türkiye'nin New York Başkonsolosluğunda görevli Din Ataşesi Dr. Gazi Erdem, İmam Abdullah, İmam Aydın Yığman gibi dinen yetkili ve bilgili insanların terörle ilgili açıklamalarını bulacaksınız.
Sezai KALAYCI - ZAMAN
