Gerek Kuran-ı Kerimde gerekse hadislerde çoğunlukla ALLAH a kulluk
görevinin hemen ardından ana babaya karşı saygılı olma ve iyi davranmanın
bir görev olduğuna dikkat çekilir. Nitekim Bakara süresinin 83. ayetinde
İsrailoğullarına yüklenen ve uyacaklarına dair söz (misal) alınan sekiz
konudaki görevler sıralanırken en başta yalnızca ALLAH a kulluk, ikinci
olarak da ana babaya iyilik etme vazifesi gösterilmiştir. Aynı şekilde,
Müslümanların başlıca ahlaki vecibelerinin sıralandığı Enam süresinin
151-153. ayetlerinde de ALLAH a ibadetten sonra ana babaya iyilik görevinin
zikredildiği görülür.
Kuran-ı Kerimde ana babaya saygı konusunun en geniş şekilde İsra suresinin
23, 24 ve 25. ayetlerinde yer aldığı görülür. Bu ayetlerde yine ALLAH a
ibadetin ardından ana babaya iyilik yapmanın farz olduğu belirtilir.
İsra suresinin 23. ayetinde de, ana babaya karşı saygısızlığın en basit
ifadesi olmak üzere, onlara örf bile demeyiniz buyurulmuştur.
Hz. Peygamber en önemli amelleri; ALLAH katındaki değerine göre vaktinde
kılınan namaz, ebeveyne iyilik ve ALLAH yolunda cihad şeklinde
sıralanmıştır [Buhari, Edeb., Müslim İman].
Hz. Peygamber s.a.v in bütün hadis kaynaklarında geçen bir sözünde kebair (büyük
günahlar) diye bilinen başlıca dini, ahlaki kötülüklerin en büyüklerini
ALLAH a ortak koşmak, ebeveyne asi olmak ve yalan şahitliği yapmak
şeklinde sıralanmıştır[Buhari, Edeb., Müslim İman]. Hz. Peygamber s.a.v,
ALLAH ın dilediği birçok günahın cezasını kıyamet gününe kadar
erteleyeceğini, ancak ana babalarına asi olanların cezasını dünyada
başlatacağını belirtmiş, ayrıca ALLAH a sunulup da geri çevrilemeyecek
dilekler arasında ana babalarının evlatlarına yaptıkları bedduaları da
saymıştır.
Gerek Kuran-ı Kerimde gerekse hadislerde çoğunlukla ALLAH a kulluk
görevinin hemen ardından ana babaya karşı saygılı olma ve iyi davranmanın
bir görev olduğuna dikkat çekilir. Nitekim Bakara süresinin 83. Ayetinde
İsrailoğullarına yüklenen ve uyacaklarına dair söz alınan sekiz konudaki
görevler sıralanırken en başta yalnızca ALLAH a kulluk, ikinci olarak da
ana babaya iyilik etme vazifesi gösterilmiştir. Aynı şekilde,
Müslümanların ballıca ahlaki vecibelerinin sıralandığı Enam süresinin
151-153. ayetlerinde de ALLAH a ibadetten sonra ana babaya iyilik görevinin
zikredildiği görülür.
Biz insanların ana ve babalarına iyilik etmelerini vasiyet ettik [Ankebut,
8].
Biz ana babasına iyilik etmeyi insana tavsiye ettik. Hususiyle anasını
tavsiye ederiz ki, o kat kat zaafa düşerek ona gebe kalmış, emzirmesi de iki
sene sürmüştür. Binaenaleyh, bana, ana ve babana şükret. Dönüşün ancak
banadır[Lokman, 14].
RABBİN, kendisinden başkasına ibadet etmeyin, ana babaya iyi muamele edin
diye hükmetti. Eğer onlardan biri veya her ikisi senin yanında ihtiyarlığa
ererse, sakın onlara öf bile deme. Onları azarlama, onlara çok yumuşak ve
tatlı söyle. Onlara acıyarak tevazu kanadını indir. Ve Ya RABBİ, onlara
beni çocukken nasıl bakıp büyüttülerse, sen de kendilerine öylece merhamet
eyle!de [İsra, 23-24].
Ebu Hureyre radıyallahu anhden Anne ve babaların ihtiyarlık zamanlarında
bunlardan birine veya her ikisine yetişip de (bunlara layık oldukları
hürmette bulunmadıklarından dolayı) cennete giremeyen kimsenin burnu
yerlerde sürünsün, diye üç kere tekrarlamıştı.
Cennet anaların ayakları altındadır [Hadis].
Anne toplum mimarı.
Anne; kelimelerin ifade etmekten aciz kaldığı bir gönül ve mana şairi...
Annelik; bir gönül ve mana şiiri...
Sakın annem kırbaçlandığımı duymasın! O benim acı çekmeme tahammül
gösteremez, ben de onun üzülmesine dayanamam... [İmam-ı Azam]
Veliler, cengaverler, salihler ve sadıklar hep faziletli bir annenin sütünü
ve duygularını emerek yetişmişlerdir.
Hayatı boyunca maddesinin ve manasını evladına feda eden anne!..
Sevgi sembolü...
İlk İslâm şehidi...
Anne; ilk öğretmen...
Anne; mükemmel eğitimci...
Önce anne....
Benim kabrimi ziyaret etmek isteyenler, evvelâ annemin kabrini ziyaret
etsinler, sonra da benimkini... [Muhammed Bahaeddin Nakşibendi Kaddesallâhü sirrahül-aziz]
Büyük günahlar; ALLAH a eş koşmak, ana-babaya asi olmak, haksız yere adam
öldürmek ve yalan yere yemin etmektir [Hadis, Riyazussalihin-1/369].
görevinin hemen ardından ana babaya karşı saygılı olma ve iyi davranmanın
bir görev olduğuna dikkat çekilir. Nitekim Bakara süresinin 83. ayetinde
İsrailoğullarına yüklenen ve uyacaklarına dair söz (misal) alınan sekiz
konudaki görevler sıralanırken en başta yalnızca ALLAH a kulluk, ikinci
olarak da ana babaya iyilik etme vazifesi gösterilmiştir. Aynı şekilde,
Müslümanların başlıca ahlaki vecibelerinin sıralandığı Enam süresinin
151-153. ayetlerinde de ALLAH a ibadetten sonra ana babaya iyilik görevinin
zikredildiği görülür.
Kuran-ı Kerimde ana babaya saygı konusunun en geniş şekilde İsra suresinin
23, 24 ve 25. ayetlerinde yer aldığı görülür. Bu ayetlerde yine ALLAH a
ibadetin ardından ana babaya iyilik yapmanın farz olduğu belirtilir.
İsra suresinin 23. ayetinde de, ana babaya karşı saygısızlığın en basit
ifadesi olmak üzere, onlara örf bile demeyiniz buyurulmuştur.
Hz. Peygamber en önemli amelleri; ALLAH katındaki değerine göre vaktinde
kılınan namaz, ebeveyne iyilik ve ALLAH yolunda cihad şeklinde
sıralanmıştır [Buhari, Edeb., Müslim İman].
Hz. Peygamber s.a.v in bütün hadis kaynaklarında geçen bir sözünde kebair (büyük
günahlar) diye bilinen başlıca dini, ahlaki kötülüklerin en büyüklerini
ALLAH a ortak koşmak, ebeveyne asi olmak ve yalan şahitliği yapmak
şeklinde sıralanmıştır[Buhari, Edeb., Müslim İman]. Hz. Peygamber s.a.v,
ALLAH ın dilediği birçok günahın cezasını kıyamet gününe kadar
erteleyeceğini, ancak ana babalarına asi olanların cezasını dünyada
başlatacağını belirtmiş, ayrıca ALLAH a sunulup da geri çevrilemeyecek
dilekler arasında ana babalarının evlatlarına yaptıkları bedduaları da
saymıştır.
Gerek Kuran-ı Kerimde gerekse hadislerde çoğunlukla ALLAH a kulluk
görevinin hemen ardından ana babaya karşı saygılı olma ve iyi davranmanın
bir görev olduğuna dikkat çekilir. Nitekim Bakara süresinin 83. Ayetinde
İsrailoğullarına yüklenen ve uyacaklarına dair söz alınan sekiz konudaki
görevler sıralanırken en başta yalnızca ALLAH a kulluk, ikinci olarak da
ana babaya iyilik etme vazifesi gösterilmiştir. Aynı şekilde,
Müslümanların ballıca ahlaki vecibelerinin sıralandığı Enam süresinin
151-153. ayetlerinde de ALLAH a ibadetten sonra ana babaya iyilik görevinin
zikredildiği görülür.
Biz insanların ana ve babalarına iyilik etmelerini vasiyet ettik [Ankebut,
8].
Biz ana babasına iyilik etmeyi insana tavsiye ettik. Hususiyle anasını
tavsiye ederiz ki, o kat kat zaafa düşerek ona gebe kalmış, emzirmesi de iki
sene sürmüştür. Binaenaleyh, bana, ana ve babana şükret. Dönüşün ancak
banadır[Lokman, 14].
RABBİN, kendisinden başkasına ibadet etmeyin, ana babaya iyi muamele edin
diye hükmetti. Eğer onlardan biri veya her ikisi senin yanında ihtiyarlığa
ererse, sakın onlara öf bile deme. Onları azarlama, onlara çok yumuşak ve
tatlı söyle. Onlara acıyarak tevazu kanadını indir. Ve Ya RABBİ, onlara
beni çocukken nasıl bakıp büyüttülerse, sen de kendilerine öylece merhamet
eyle!de [İsra, 23-24].
Ebu Hureyre radıyallahu anhden Anne ve babaların ihtiyarlık zamanlarında
bunlardan birine veya her ikisine yetişip de (bunlara layık oldukları
hürmette bulunmadıklarından dolayı) cennete giremeyen kimsenin burnu
yerlerde sürünsün, diye üç kere tekrarlamıştı.
Cennet anaların ayakları altındadır [Hadis].
Anne toplum mimarı.
Anne; kelimelerin ifade etmekten aciz kaldığı bir gönül ve mana şairi...
Annelik; bir gönül ve mana şiiri...
Sakın annem kırbaçlandığımı duymasın! O benim acı çekmeme tahammül
gösteremez, ben de onun üzülmesine dayanamam... [İmam-ı Azam]
Veliler, cengaverler, salihler ve sadıklar hep faziletli bir annenin sütünü
ve duygularını emerek yetişmişlerdir.
Hayatı boyunca maddesinin ve manasını evladına feda eden anne!..
Sevgi sembolü...
İlk İslâm şehidi...
Anne; ilk öğretmen...
Anne; mükemmel eğitimci...
Önce anne....
Benim kabrimi ziyaret etmek isteyenler, evvelâ annemin kabrini ziyaret
etsinler, sonra da benimkini... [Muhammed Bahaeddin Nakşibendi Kaddesallâhü sirrahül-aziz]
Büyük günahlar; ALLAH a eş koşmak, ana-babaya asi olmak, haksız yere adam
öldürmek ve yalan yere yemin etmektir [Hadis, Riyazussalihin-1/369].
