Yeniden Doğuş

  • 》》 Biraz mavi , biraz telaş , biraz bahar , biraz sessizlik ,biraz deniz kokusu, biraz huzur , bir parça turuncu ♧ Hoşgeldin Yaz ♧

Bayram

LA İLAHE İLALLAH
 
Üyelik Tarihi
1 Eyl 2005
Mesajlar
7,283
Aldığı Beğeniler
51
Konum
Ankara
Takım
Galatasaray
MÜRŞİD-İ KAMİL ALLAH İÇİN SEVİLMELİDİR
Mürşid-i kâmil kendisine verilen bütün manevi nimetleri Allah yolunda, insanların irşadında kullanır. İnsanlar da bir veliyi irşad olmak, kalbini uyandırmak, nefsini ıslah etmek, dinini güzel yaşamak ve böylece Allaha yaklaşmak için vesile etmeli, ahireti için mürşidden dua ve himmet istemelidir.

HİMMET, İLAHÎ KADERE BAĞLI BİR RAHMETTİR
Mürşid-i kâmil, ilahi takdire teslim olmayı en büyük amel görür; bunun için ilahi hükme tabi olur. O, bütün faydanın ve zararın, iman ve hidayetin, rahmet ve azabın, tatlının ve acının Yüce Allahın kudret elinde oldu unu bilir; devamlı Ona yönelir; Ona güvenir. Asıl veren Allahtır; kâmil veli, kula verilen rahmet, feyiz ve muhabbet için bir vasıtadır.
Yüce Allah, dünya aleminde rahmetini ve nimetlerini kulları eliyle ulaştırmayı sevmektedir. Bunun için melekleri, peygamberleri, velileri ve di er sebepleri yaratmıştır.
Himmet bir keramet çeşididir. Yüce Allahın dostlarına bir ikramı olan keramet, ilahi kudretin tecellisidir. Yüce Allah, Peygamberlerini (a.s) bir çok mucize ile destekledi i gibi; irşatla görevli velilerini de özel yetkilerle donatıp desteklemiştir
 

fzehra

YD Üyesi
 
Üyelik Tarihi
25 Ağu 2005
Mesajlar
9,365
Aldığı Beğeniler
1,490
Konum
İstanbul
SEVGİ VE İSTİKAMET ŞARTTIR

Allahtan gelen nurları alabilmek için, Allahı Resülüllahı ve Rasülüllahın varisi olan velileri sevmek şarttır.Bir kimsenin bu üçünden birini sevmemesi nurdan mahrum olmasına sebeptir.Çünkü Allah nurun sahibi, di erleri de nuru insanlara getiren oluklardır.

Sevgi hakkında Sünen-i Ebi Davudda zikredilen bir hadis-i şerif şöyledir.:
Hazreti Ömer r.a.rivayet ediyor:

-Allah rasulu (s.a.v.) buyurdu:Allahın kullarından bir takım insanlar vardı ki ne peygamberdirler ve ne de şehittirler.Lakin Allah katındaki mevkilerinden dolayı onlara hem peygamberler hem de kıyamet günü gıpta edeceklerdir.Dediler ki:

-Ey Allahın rasülü kimdir onlar bize bildirir misin ?Buyurdular ki:

- Akrabaları olmadıkları halde ve mali yönden hiçbir çıkarı da bulunmadı ı halde birbirlerini sırf Allah için seven kimselerdir.Vallahi onların yüzü nurdur.Şüphesiz onlar nur üzere olacaklardır.Onlar, insanlar korkturkları zaman onlar korkmayacaklardır, üzüldükleri zaman onlar üzülmeyeceklerdir.Sonrada şu ayeti okudu(surei yunus ayet 62): Haberiniz olsun Allahın velileri var ya;onlar için ne korku vardır ne de mahzun olacaklardır.

Yine sevginin insanı nerelere götürdü üne dair bir hadis-i şerif:



Bir adam Peygamber Efendimize:

-Kıyamet ne zaman kopacak? Diye sordu

Efendimiz:

-Soruyorsun ama ona ne hazırladın? buyurdu.

-Bir hazırlı ım yok; sadece Allah ve resülünü seviyorum deyince o şöyle buyurdu:
-Elmerü mea men ehabbe= Kişi sevdi iyle beraberdir.

Bu hadisi şerifin ravisi Enes Rdiyellahü anh buyuruyor ki:

-İslamdan sonra artık Peygamber Sallellahu Aleyhi vesellemin O halde sen sevdiklerinle berabersin sözünden daha çok hiçbir şeye sevinmemek.İşte ben de Peygamber Sallellahü Aleyhi ve selemi, Ebu Bekri ve Ömeri seviyorum.Onlar gibi amelim yoksa da onları sevdi im içininşallah onlarla beraber olurum.

Görülüyor ki; Allahın veli kullarını sevmek mümini bir yere götürebiliyor.Bir şartla ki,Kuranı Kerimdeki (fettebiuni) emri icabı Peygamberimizin sünnetine tam sarılmakla.

Abdülkadir Dedeo lu (Osmanlı Yayınevi)
 

salihin_cy

YD Üyesi
 
Üyelik Tarihi
1 Eyl 2005
Mesajlar
133
Aldığı Beğeniler
0
Kerâmet hak olmakla birlikte, halkın bu tür olaylara aşırı merak duymaları ve kimi çevrelerin şeyhlerinin propagandası için kerâmet konusunu basamak olarak kullanmaları, kerâmeti oldugundan farklı sınırlara taşımıştır. Gerek Kur'an'dan ve gerek Sünnet'ten keramete delil olarak zikredilen nasslar incelendiginde bu tür olaganüstülüklerin, ancak salih kişinin bir sıkıntıyla karşı karşıya kalması durumunda sözkonusu olabildigi, her zaman böyle bir şeyin vuku bulmadıgı görülecektir. Ayrıca böyle bir kerâmetin vuku bulması, salih kişinin ne iradesi ve ne de bilgisi dahilinde olan bir husustur. Vuku buldugunda da, salih kişinin o sıkıntısını hafifletmek veya yok etmek; o sıkıntıyı atlatmak için bir çıkış yolu şeklindedir.

Kerâmetin çekildigi en tehlikeli alanlardan biri, hiç şüphesiz, salih kişinin gaybı bildi i, kalbleri okudugu şeklindeki kanaattır.

İslam fıkıh ansiklopedisi..



Hayrullah kardeşim beyanlarınıza katılıyorum...

Ama...bu konuya da dikkatinizi çekmek istiyorum...

Allah'a cc emanet olunuz...
 

Bayram

LA İLAHE İLALLAH
 
Üyelik Tarihi
1 Eyl 2005
Mesajlar
7,283
Aldığı Beğeniler
51
Konum
Ankara
Takım
Galatasaray
Allah razı olsun abi Biz bu dediklerine de katılıyoruz.Zaten bahsetti imiz kamil mürşidler "hakiki keramet istikamet (sıratil müstakim ) üzere bulunmaktır".Buyururlar.

Herşey Allahın izniyle olur.Allah (c.c.) dilerse kendi dostlarına , kullarına gaybıda bildirir.Kalpte olanlarıda bildirir.Bunları bilmemiz için Allah veli kullarının hayatlarını okumamız yeterli
 
Üst Alt