- Üyelik Tarihi
- 7 Eyl 2005
- Mesajlar
- 1,242
- Aldığı Beğeniler
- 9
- Takım
- Galatasaray
İslam nişanı oldu u gibi bütün mevcudatın lisan-ı haliyle vird-i zebanıdır.
BİSMİLLAH ne büyük tükenmez bir kuvvet ne çok bitmez bir bereket oldu unu anlamak istersen şu temsili hikayeci e bak dinle&şöyle ki;
Bedevi arab çöllerinde seyahat eden adama gerekir ki bir kabile reisinin ismini alsın ve himayesine girsin.Ta şakilerin şerrinden kurtulup hacatını tedarik edebilsin.Yoksa tek başiyle,hadsiz düşman ve ihtiyacına karşı perişan olacaktır.İşte böyle bir seyahat için iki adam,sahraya çıkıp gidiyorlar.Onlardan birisi mütevazi idi&Di eri ma rur&Mütevazii,bir reisin ismini aldı.Ma rur almadı&Alanı her yerde selametle gezdi.Bir katı-üt-tarika rast gelse der; Ben filan reisin ismiyle gezerim. Şaki defolur,ilişemez.Bir çadıra girse,o nam ile hürmet görör.Öteki ma rur,bütün seyahatinde öyle belalar çeker ki tarif edilmez.Daima titrer,daima dilencilik ederdi.Hem zelil,hem rezil oldu.
İşte ey ma rur nefsim!Sen o seyyahsın.Şu dünya ise,bir çöldür.Aczin ve fakrın hadsizdir.Düşmanın,hacatın nihayetsizdir.Madem öyledir;şu sahranın Malik-i Ebedisi ve Hakim-i Ezelisinin ismini al&Ta bütün kainatın dilencili inden ve her hadisatın karşısında titremeden kurtulasın.
Evet,bu kelime öyle mübarek bir definedir ki senin nihayetsiz aczin ve fakrın,seni nihayetsiz kudrete,rahmete rabtedip Kadir-i Rahimin dergahında aczi,fakrı en makbul bir şefaatçi yapar.Evet,bu kelime ile hareket eden,o adama benzer ki askere kaydolur.Devlet namına hareket eder.Hiçbir kimseden pervası kalmaz. Kanun namına,devlet namına der,herişi yapar,her şeye karşı dayanır.
Başta demiştik; Bütün mevcudat lisan-ı hal ile BİSMİLLAH der.Öylemi?
Evet,nasıl ki görsen; Bir tek adam geldi.Bütün şehir ahalisini cebren bir yere sevk etti ve cebren işlerde çalıştırdı.Yakinen bilirsin;O adam,kendi namiyle,kendi kuvvetiyle hareket etmiyor.Belki o bir askerdir.Devlet namına hareket eder.bir padişah kuvvetine istinat eder.
Öyle de her şey,cenab-ı Hakkın namına hareket eder ki zerrecikler gibi tohumlar,çekirdekler,başlarında koca a açları taşıyor.Da gibi yükleri kaldırıyorlar.Demek her bir a aç BİSMİLLAH der.Matbaha-i Kudretten bir kazan olur ki çeşit çeşit pek çok muhtelif leziz taamlar,içinde beraber pişiriliyor.Her bir inek,deve,koyun,keçi gibi mübarek hayvanlar BİSMİLLAH der.Rahmet feyzinden bir süt çeşmesi olur.Bizlere,Rezzak namına en latif,en Nazif,ab-ı hayat gibi bir gıdayı takdim ediyorlar.Her bir nebat ve a aç ve otların ipek gibi yumuşak kök ve damarları, BİSMİLLAH der.Sert olan taş ve topra ı deler geçer. Allah namına,Rahman namına der,her şey ona musahhar olur.
Evet,havada dalların intişarı ve meyve vermesi gibi,o sert taş ve topraktaki köklerin kemal-i sühuletle intişar etmesi ve yer altında yemiş vermesi,hem şiddet-i hararete karşı aylarca nazik,yeşil yaprakların yaş kalması,tabiiuyyunun a zına şiddetle tokat vuruyor.Kör olası gözüne parma ını sokuyor.Ve diyor ki;En güvendi in selabet ve hararet dahi emir tahtında hareket ediyorlar ki o ipek gibi yumuşak damarlar birer Asa-yı Musa (A.S.)gibi,&&&&&&&&emrine imtisal ederek taşları şak eder.Ve o sigara ka ıdı gibi ince nazenin yapraklar birer aza-yı İbrahim (A.S.)gibi ateş saçan hararete karşı &&&&&&&Ayetini okuyorlar.
Madem her şey manen BİSMİLLAH der&Allah namına Allahın nimetlerini getirip bizlere veriyorlar.Biz dahi BİSMİLLAH demeliyiz.Allah namına vermeliyiz.Allah namına almalıyız.Öyle ise,Allah namına vermeyen gafil insanlardan almamalıyız.
Sual;Tablacı hükmünde olan insanlara bir fiat veriyoruz.Acaba asıl mal sahibi olan Allah,ne fiat istiyor?
Elcevap;Evet,O Münim-i Hakiki,bizden o kıymettar nimetlere,mallara bedel istedi i fiat ise üç şeydir.Biri;ZİKİR.Biri;ŞÜKÜR.Biri;FİKİRDİR.
Başta BİSMİLLAH zikirdir.Ahirde ELHAMDÜLİLLAH şükürdür.Ortada,bu kıymettar harika-i sanat olan nimetler;Ehad-i Samedin mucize-i kudreti ve hedşye-i rahmeti ololdu unu düşünmek ve deketmek,fikirdir.Bir padişahın kıymettar bir hediyesini sana getiren bir miskin adamın aya ını öpöp,hediye sahibini tanımamak ne derece belahet ise,öyle de;zahiri münimleri medih ve muhabbet edip,Münim-i Hakikiyi unutmak,ondan bin derece daha belahettir.
Ey nefis!Böyle ebleh olmamak istersen,Allah namına ver..Allah namına al&Allah namına başla..Allah namını işle..Vesselam&&&..Küçük Sözler&..BEDİÜZZAMAN SAİD NURSİ&
BİSMİLLAH ne büyük tükenmez bir kuvvet ne çok bitmez bir bereket oldu unu anlamak istersen şu temsili hikayeci e bak dinle&şöyle ki;
Bedevi arab çöllerinde seyahat eden adama gerekir ki bir kabile reisinin ismini alsın ve himayesine girsin.Ta şakilerin şerrinden kurtulup hacatını tedarik edebilsin.Yoksa tek başiyle,hadsiz düşman ve ihtiyacına karşı perişan olacaktır.İşte böyle bir seyahat için iki adam,sahraya çıkıp gidiyorlar.Onlardan birisi mütevazi idi&Di eri ma rur&Mütevazii,bir reisin ismini aldı.Ma rur almadı&Alanı her yerde selametle gezdi.Bir katı-üt-tarika rast gelse der; Ben filan reisin ismiyle gezerim. Şaki defolur,ilişemez.Bir çadıra girse,o nam ile hürmet görör.Öteki ma rur,bütün seyahatinde öyle belalar çeker ki tarif edilmez.Daima titrer,daima dilencilik ederdi.Hem zelil,hem rezil oldu.
İşte ey ma rur nefsim!Sen o seyyahsın.Şu dünya ise,bir çöldür.Aczin ve fakrın hadsizdir.Düşmanın,hacatın nihayetsizdir.Madem öyledir;şu sahranın Malik-i Ebedisi ve Hakim-i Ezelisinin ismini al&Ta bütün kainatın dilencili inden ve her hadisatın karşısında titremeden kurtulasın.
Evet,bu kelime öyle mübarek bir definedir ki senin nihayetsiz aczin ve fakrın,seni nihayetsiz kudrete,rahmete rabtedip Kadir-i Rahimin dergahında aczi,fakrı en makbul bir şefaatçi yapar.Evet,bu kelime ile hareket eden,o adama benzer ki askere kaydolur.Devlet namına hareket eder.Hiçbir kimseden pervası kalmaz. Kanun namına,devlet namına der,herişi yapar,her şeye karşı dayanır.
Başta demiştik; Bütün mevcudat lisan-ı hal ile BİSMİLLAH der.Öylemi?
Evet,nasıl ki görsen; Bir tek adam geldi.Bütün şehir ahalisini cebren bir yere sevk etti ve cebren işlerde çalıştırdı.Yakinen bilirsin;O adam,kendi namiyle,kendi kuvvetiyle hareket etmiyor.Belki o bir askerdir.Devlet namına hareket eder.bir padişah kuvvetine istinat eder.
Öyle de her şey,cenab-ı Hakkın namına hareket eder ki zerrecikler gibi tohumlar,çekirdekler,başlarında koca a açları taşıyor.Da gibi yükleri kaldırıyorlar.Demek her bir a aç BİSMİLLAH der.Matbaha-i Kudretten bir kazan olur ki çeşit çeşit pek çok muhtelif leziz taamlar,içinde beraber pişiriliyor.Her bir inek,deve,koyun,keçi gibi mübarek hayvanlar BİSMİLLAH der.Rahmet feyzinden bir süt çeşmesi olur.Bizlere,Rezzak namına en latif,en Nazif,ab-ı hayat gibi bir gıdayı takdim ediyorlar.Her bir nebat ve a aç ve otların ipek gibi yumuşak kök ve damarları, BİSMİLLAH der.Sert olan taş ve topra ı deler geçer. Allah namına,Rahman namına der,her şey ona musahhar olur.
Evet,havada dalların intişarı ve meyve vermesi gibi,o sert taş ve topraktaki köklerin kemal-i sühuletle intişar etmesi ve yer altında yemiş vermesi,hem şiddet-i hararete karşı aylarca nazik,yeşil yaprakların yaş kalması,tabiiuyyunun a zına şiddetle tokat vuruyor.Kör olası gözüne parma ını sokuyor.Ve diyor ki;En güvendi in selabet ve hararet dahi emir tahtında hareket ediyorlar ki o ipek gibi yumuşak damarlar birer Asa-yı Musa (A.S.)gibi,&&&&&&&&emrine imtisal ederek taşları şak eder.Ve o sigara ka ıdı gibi ince nazenin yapraklar birer aza-yı İbrahim (A.S.)gibi ateş saçan hararete karşı &&&&&&&Ayetini okuyorlar.
Madem her şey manen BİSMİLLAH der&Allah namına Allahın nimetlerini getirip bizlere veriyorlar.Biz dahi BİSMİLLAH demeliyiz.Allah namına vermeliyiz.Allah namına almalıyız.Öyle ise,Allah namına vermeyen gafil insanlardan almamalıyız.
Sual;Tablacı hükmünde olan insanlara bir fiat veriyoruz.Acaba asıl mal sahibi olan Allah,ne fiat istiyor?
Elcevap;Evet,O Münim-i Hakiki,bizden o kıymettar nimetlere,mallara bedel istedi i fiat ise üç şeydir.Biri;ZİKİR.Biri;ŞÜKÜR.Biri;FİKİRDİR.
Başta BİSMİLLAH zikirdir.Ahirde ELHAMDÜLİLLAH şükürdür.Ortada,bu kıymettar harika-i sanat olan nimetler;Ehad-i Samedin mucize-i kudreti ve hedşye-i rahmeti ololdu unu düşünmek ve deketmek,fikirdir.Bir padişahın kıymettar bir hediyesini sana getiren bir miskin adamın aya ını öpöp,hediye sahibini tanımamak ne derece belahet ise,öyle de;zahiri münimleri medih ve muhabbet edip,Münim-i Hakikiyi unutmak,ondan bin derece daha belahettir.
Ey nefis!Böyle ebleh olmamak istersen,Allah namına ver..Allah namına al&Allah namına başla..Allah namını işle..Vesselam&&&..Küçük Sözler&..BEDİÜZZAMAN SAİD NURSİ&