Yeniden Doğuş

Dinimizde insanı kötülüklere iten zaaflar ve alışkanlıklarkonusunda yasaklayıcı hükümler bulunmaktadır. Bu hükümlere uyabilenler âhiretlerini kurtardıkları gibi, dünyalarını da kurtarıyor; gittikçe yaygınlaşan olumsuz alışkanlıklardan kendilerini ve çocuklarını da muhafaza ediyorlar.

Cenab-ı Hak'kın ikazına kulak verelim:

"Zinaya yaklaşmayın. Zira o, bir hayâsızlıktır ve çok kötü bir yoldur." (1)


Cenab-ı Hak "Zinaya yaklaşmayın!.." diyor. Zina yapmayın! demiyor, Yaklaşmayın! diyor. Onun için İslam alimleri zinaya vesile olabilecek, davetçilik mânâsına gelebilecek, tahrik ve teşvikçi görüntüleri yasaklayan din, müstehcene bakılmasını da caiz görmüyorlar. Çünkü asıl mesele yaklaşmamaktadır. Yaklaşmazsanız kurtulmanız kolay olur. Yaklaştıktan sonraki gelişmelere dayanmanız zorlaşır, ateşe yaklaşanın içine düşmesi gibi bir sonuç çıkabilir.


Cenab-ı Hak bakma konusunda di er bir ikazında şöyle buyuruyor:


"Mümin erkeklere söyle, gözlerini haramdan sakınsınlar.... Mümin kadınlara da söyle, gözlerini haramdan sakınsınlar, "(2)


Sofiyeden Şiblî (k.s.)'ye:

"Ne demektir? diye sormuşlar, demiş ki:
"Baş gözlerini haramlardan, kalp gözlerini Allah'tan gayri şeylerden çeksinler." (3)
Gözler müstehcene nazar etmekten sakınılmalı ki hayaller tertemiz olsun, zihinler kirlenmekten korunsun. Sadece kafa gözlerini kapamakla, sakınmakla kalınmamalı, haramlar hayallere dahi alınmamalı, hayaller bile korunmalı diyor büyükler.

Bu konudaki görüşler,


Ahmed Şahin:


Gözle bakış konusunda neden bu kadar israrlı ikaz ediliyor insanlar? Çünkü bütün günahlar, ahlâkî bozulmalar müstehcene bakışla başlar, bakışın israrıyla gelisir, sonra fiilî günaha dönüşür. Üstelik gözler baktıklarının resimlerini de çeker, hayal arşivinde depo eder. Nereye gitse, nerede olsa artık çekti i bu resimler, hayal âleminde gözlerinin önündedir. Ö renciyse dersine çalışamaz, isçiyse mesle ine tam yönelemez, fikir adamıysa zihnini toparlayamaz, derken her konuda gerileme ve düşüş söz konusu hale gelir. Bu duruma düşmemek için din, müstehcene karşı yasaklar koyar, mensuplarını böylesine gerilemelere düşmekten kurtarır. (4)

Ali Rıza Demircan:

... cinsel tahrik amacı olsun veya olmasın İslam'a göre çıplaklı ın sınırları içine girecek resim ve film çektirmek ve çekmek haramdır. Bu resim ve filmlere bakmak ve ve bunları pazarlamak da haramdır.
Haramdır, çünkü do rudan çıplaklıkla resim ve film aracılı ıyla çıplaklık temelde aynı gayr-ı meşrû amaca yöneliktir. Fark yalnızca tesir bakımındandır. Bizat çıplaklık, bilvasıta çıplaklıktan şüphesiz daha tesirlidir. Ancak bilvasıta çıplaklıkda da yaygınlık ve süreklilik vardır. Kaldı ki İslam'da bir söz, davranış ve iş haram kılındıysa, de il onun yansıyan etkili şekli, onunla ilgili bütün eylemler de haram olur.


.... haram sınırlar aşılarak, "sanat sanat içindir" anlayışıyla yapılacak fotmodelli i de, film çalışmaları da haramdır. Pek tabii ki do rudan cinsel sömürü amacıyla yapılan çalışmalar daha katmerli ve çok yönlü haram olur.
....
İslam Dini insanlarıncinsel istikrarı ve mutlulu unu amaçladı ı ve cinsel alnda da kulluk yapmalarını diledi i için cinsel haramlara götürecek sözleri, yazılar, resimleri ve filmleri yasaklamıştır. Yasakladı ı bu suçların faillerine hem dünyada hem de ahirette cezalar düzenlemiştir. (5)

İzahlı Kadın İlmihali'nden özetle:

...gazete ve dergilerdeki müstehcen resimler ile televizyondaki açık görüntüler gerçek de il, resim ve hayal oldu u için onlara bakmak hakiki kadın vücuduna bakmak gibi sayılmazsa da müstehcen resim ve görüntüler, insanları tahrik etmekte, din ve ahlak üzerinde bozucu bir tesir yapmaktadırlar. Fitne uyandıran ve ahlakı bozan böyle müstehcen resim ve görüntülere kimse helal diyemez.

Avret sayılan yerlerin resim haline getirilmiş şekli de, cinsel duyguları uyandırabilece i gibi, ancak bunun canlısı kadar olmayaca ı açıktır. Bu konuda film ise, resimle canlısı arasında bir yerde olacaktır. Bu konuda haramlılı ın sebebini akıl kavramaktadır. O daçok az da olsa gerçek zinaya yaklaştırmasıdır. Halbuki Allah (cc) zinaya, yapmayı de il, yaklaşmayı bile yasaklamaktadır. (6)

Sorularla İslamiyet İslam Fıkhı Ansiklopedisinden özetle:

Önce çıplak resimleri sadece kadın resmi diye sınırlamamak lâzım. Çıplak resimler kadının olursa günah, erke in olursa mahzursuz diye bir şey yoktur. Avret sayılan uzvun açılması ve bakılması, kimden olursa olsun haramdır ve günahtır. Ancak haramlık ve günah en mahrem noktalara yaklaştıkça artar ve a ırlaşır. Di er yönden, zaruret yokken avret sayılan yerlerinin foto rafını çektirip teşhir edilmesine izin vermenin bir haram ve bir günah oldu unda şüphe yoktur. Böyle olan resimlere bakmaya gelince, bunun; canlısına bakmak kadar a ır günah olmadı ı da açıktır. Ancak bunu, berikinin hafif oldu unu ânlatmak için de il; aralarında fark bulundu unu anlatmak için söylüyoruz.

Bütün bunlara göre : Avret sayılan yerlerin resim haline getirilmiş şekli de, cinsel duyguları uyandırabilece i, ancak bunun canlısı kadar olmayaca ı açıktır. Bu, konuda hareketli resim, yani film ise, resimle canlısı arasında bir yerde olacaktır. Her ne kadar Ibn Âbidîn "resim haline getirilmiş avret yerlere bakmanın mahzuru konusunda bir şey bulamadım; diyorsa da, bu konudaki haramlı ın sebebini akıl kavramaktadır. O da çok uzaklardan ve çok az da olsa gerçek zinaya yaklaştırmasıdır. Halbuki, Allah (c.c.) zinaya, yapmayı de il, yaklaşmayı bile yasaklamaktadır. Bu sebep çıplak resimlere bakmakta da az da olsa vardır. Öyleyse bu da o ölçüde mahzurlu olmalıdır. Filimler ise, de indi imiz gibi, bundan bir derece daha ilerdedir. (8)

Çıplak Erkek Resminin Sakıncası Var mı?

Çıplak resimleri sadece kadın resmi diye sınırlamamak lazımdır. Çıplak resimler kadının olursa günah, erke in olursa mahzursuz diye bir şey yoktur. avret sayılan uzvun açılması ve bakılması, kimden olursa olsun haramdır ve günahtır. Ancak haramlık ve günahlık en mahrem noktalara yaklaştıkça artar ve a ırlaşır. Böyle olan resimlere bakmaya gelince, bunun, canlısına bakmak kadar a ır günah olmadı ı da açıktır. Ancak bunu, berikinin hafif oldu unu anlatmak için de il, aralarında fark oldu unu anlatmak için söylüyoruz.(6)

--------------------------------------------------------------------------------
Kaynaklar:
1) İsra, 32
2) Nur, 30,31
3) Elmalı Tefsiri, Nur, 30
4) Müstehcene Bakmanın Hükmü, Ahmed Şahin
5) İslama Göre Cinsel Hayat -2, Ali Rıza Demircan, Eymen Yayınları, Sayfa 104-105, 2002
6) İzahlı kadın İlmihali, Asım Uysal, Mürşide Uysal, Uysal Yayınevi, Sayfa 402-403, 2001
7) Sorularla İslamiyet İslam Fıkıh Ansiklopedisi, Çıplak Resim

ALLAH razı olsun kardeşim...çok güzel paylaşım..

ecmain....

dinimiz deki bu yasakları bize hatırlattı ın için allah razı olsun senden perwerder abimiz yazılarının devamında allah senin yar ve yardımcın olsun.

Orjinal Yazarı deli_boran
dinimiz deki bu yasakları bize hatırlattı ın için allah razı olsun senden perwerder abimiz yazılarının devamında allah senin yar ve yardımcın olsun.

Genişletmek için tıkla ...

ecmain kardeşim ..Rabbim Cümlemizin Yar ve Yardımcısı olur inşaallah...

Allah razı olsun
Rabbim bizleri harama bakamaktan muhafaza eylesin inş

ecmain...amin....

Bu uyarılara her an ihtiyacımız var ,

Allah(c.c.) razı olsun..