Evliliğe rehberlik eden büyüklerin damat ve gelin adayı hakkındaki baskıları,
-Dînî esaslara riâyet edilmeden, serbestçe yaşanan tanışma ve nişanlılık devresi,
-Adayların birbirlerini tercih ederken göz önünde bulundurdukları sebeplerdeki isabetsizlikler,
-Aday hakkında yeterince bilgi toplanmaması veya elde edilen bilgilerin yanlışlığı,
-Doğru aday hakkındaki dedikodu, önyargı ve iftiralarla oluşmuş olan yanlış şartlanmalar.
Nikâh Esnasında ve Sonrasındaki Yanlışlıklar
-Nikâh ve düğün esnasında, gösteriş maksadıyla yapılan ve bütçeyi aşan masraflar,
-Anne-babaların, yeni âile yuvasını sarsacak boyuttaki müdahaleleri,
-Eşler arasındaki mesâfe ve soğukluk (iletişim kopukluğu),
-Aşırı şüphecilik ve aşırı kıskançlık,
-Baş döndüren aşırı zenginlik veya yıpratıcı, uzun süren fakirlik,
-Eşlerin, tıbbî mahrumiyetlere rağmen çocuk sahibi olmadaki ısrarları,
-Eşler arasındaki tartışmaların usûlünce yapılmaması, (tartışırken hakarete başlamak, eski hesapları gündeme getirmek, aşırı alınganlık yapmak ve kırgınlıkları içine atmak, duygu ve düşünceleri olduğu gibi söylememek vb.)
-Tartışmalarda ve münâsebetlerde gurur, kibir ve benliğin öne çıkması,
-Fedâkârlığı hep karşı taraftan beklemek,
-Âile içi şiddet ve hakaret,
-Kötü arkadaş çevresi,
-İçki, kumar, uyuşturucu vb. kötü alışkanlıklar,
-Evlilik ve âile müessesesi hakkında toplumda yerleşmiş bulunan yanlış kanaat ve alışkanlıkların âileye tatbik edilmek istenmesi,
-Çevrenin kendi âilelerinde tatbik ettiği pratik çözüm yollarını, "tecrübe" diye sunmaları (Bu tür tecrübeler, her ferdin ve her âilenin farklı yapıda olduğu göz önünde bulundurularak, kısmen işe yarayabilir. Ama bir şablon gibi bir âilede uygulanan metotlar, bir başkasına bütünüyle uygulanamaz.)
-Eşlerin, birbirlerine göstermeleri gereken ilgi, sevgi, anlayış ve hürmeti, evin dışında tüketmeleri,
-Aşırı tüketim ve israf çılgınlığı; bunu tâkip eden aşırı borçlanma ve bunalımlar,
-Eşlerin birbirlerini (tahakküme varacak derecede) aşırı sahiplenmesi ve muhatabına rahatça yaşayabileceği bir özgürlük alanı bırakmaması,
-Ev içinde ve dışındaki işlerin taksimindeki adâletsizlik,
-Âilenin masraflarını karşılayan tarafın, bunu başa kakma sebebi yapmaya başlaması,
-Meseleleri ilk olarak ev içinde çözmek yerine; akraba, komşu gibi üçüncü şahıslara taşımak,
-Âile sırlarını tutamamak,
-Savurganlık,
-Tarafların -karakter, şahsiyet ve imkânlarını düşünmeksizin- birbirlerinden aşırı beklenti ve istekleri,
-İnsanların dediklerine haddinden fazla itibar etmek,
-Anne ve babanın, şahsî-nefsânî hayatlarına meylederek birbirlerini ve çocuklarını unutmaları.
-Dînî esaslara riâyet edilmeden, serbestçe yaşanan tanışma ve nişanlılık devresi,
-Adayların birbirlerini tercih ederken göz önünde bulundurdukları sebeplerdeki isabetsizlikler,
-Aday hakkında yeterince bilgi toplanmaması veya elde edilen bilgilerin yanlışlığı,
-Doğru aday hakkındaki dedikodu, önyargı ve iftiralarla oluşmuş olan yanlış şartlanmalar.
Nikâh Esnasında ve Sonrasındaki Yanlışlıklar
-Nikâh ve düğün esnasında, gösteriş maksadıyla yapılan ve bütçeyi aşan masraflar,
-Anne-babaların, yeni âile yuvasını sarsacak boyuttaki müdahaleleri,
-Eşler arasındaki mesâfe ve soğukluk (iletişim kopukluğu),
-Aşırı şüphecilik ve aşırı kıskançlık,
-Baş döndüren aşırı zenginlik veya yıpratıcı, uzun süren fakirlik,
-Eşlerin, tıbbî mahrumiyetlere rağmen çocuk sahibi olmadaki ısrarları,
-Eşler arasındaki tartışmaların usûlünce yapılmaması, (tartışırken hakarete başlamak, eski hesapları gündeme getirmek, aşırı alınganlık yapmak ve kırgınlıkları içine atmak, duygu ve düşünceleri olduğu gibi söylememek vb.)
-Tartışmalarda ve münâsebetlerde gurur, kibir ve benliğin öne çıkması,
-Fedâkârlığı hep karşı taraftan beklemek,
-Âile içi şiddet ve hakaret,
-Kötü arkadaş çevresi,
-İçki, kumar, uyuşturucu vb. kötü alışkanlıklar,
-Evlilik ve âile müessesesi hakkında toplumda yerleşmiş bulunan yanlış kanaat ve alışkanlıkların âileye tatbik edilmek istenmesi,
-Çevrenin kendi âilelerinde tatbik ettiği pratik çözüm yollarını, "tecrübe" diye sunmaları (Bu tür tecrübeler, her ferdin ve her âilenin farklı yapıda olduğu göz önünde bulundurularak, kısmen işe yarayabilir. Ama bir şablon gibi bir âilede uygulanan metotlar, bir başkasına bütünüyle uygulanamaz.)
-Eşlerin, birbirlerine göstermeleri gereken ilgi, sevgi, anlayış ve hürmeti, evin dışında tüketmeleri,
-Aşırı tüketim ve israf çılgınlığı; bunu tâkip eden aşırı borçlanma ve bunalımlar,
-Eşlerin birbirlerini (tahakküme varacak derecede) aşırı sahiplenmesi ve muhatabına rahatça yaşayabileceği bir özgürlük alanı bırakmaması,
-Ev içinde ve dışındaki işlerin taksimindeki adâletsizlik,
-Âilenin masraflarını karşılayan tarafın, bunu başa kakma sebebi yapmaya başlaması,
-Meseleleri ilk olarak ev içinde çözmek yerine; akraba, komşu gibi üçüncü şahıslara taşımak,
-Âile sırlarını tutamamak,
-Savurganlık,
-Tarafların -karakter, şahsiyet ve imkânlarını düşünmeksizin- birbirlerinden aşırı beklenti ve istekleri,
-İnsanların dediklerine haddinden fazla itibar etmek,
-Anne ve babanın, şahsî-nefsânî hayatlarına meylederek birbirlerini ve çocuklarını unutmaları.
