Allah'a teşekkür kısmı ancak namazdır Yaradana teşekkürmü etmek istiyorsun bu ancak ibadettir taattır.Herkes çocuğunu sever Bir insan çocuğunu kucağına hiç almamışsa onu hiç sevmemiş demektir.yani ona sarılması gerekir Bir anneki çocuğuna hiç sarılmıyor o nasıl annedir sormak lazım Bir müslümanki dinine hiç sarılmıyor o nasıl sevgi sormak lazım Onun için en azından çocuğuna sarıldığı kadar dinine sarılsa o zaman dinini seviyor demektir.Yoksa "Oğlum hadi sen büyü ekmeğin şurda yemeğinde burda ye iç orada uyu büyü"hiçbir anne baba demez bunu Aman yedinmi yemedinmi peşinde koşar İşte aynen bunun gibi aman dinim oldumu olmadımı namazı kıldımmı kılmadımmı şunu yaptımmı yapmadımmı yani bundan Allah razı oldumu olmadımı diye düşünüp hareket etmek şükrün ispatıdır.Bu bakımdan şükür dilden kalbe kalpten vücuda geçecek ve kan basıncıyle vücuda yayılacak Bir tarafta kolun tutmuyorsa buraya kan gitmiyor demektir.Neden felç orası çalışmıyor!Çünkü beyin oraya hareket vermiyor da ondan demekki kolumuz çalışmıyorsa ayağımız çalışmıyorsa orası beslenmiyorda ondan Demmekki şükür dilden kalbe kalpten vücuda yayılacak Yayılınca elin şükrün karşılığını yapar gözün şükrün karşılığını yapar yoksa gözün şükürsüz olur gözün şükürsüz olursa harama bakarsın ayağın şükürsüz olursa harama gidersin Cenabı Hakk İnsan süresi 3.ayette şöyle buyuruyor;
_Şüphesiz biz ona doğru yolu gösterdik İster şükredici olsun ister nankör Yani isteyen şükür yolunu seçer.
Sadi Şirazi k.s. "Yek nefes dü şükres"her nefeste benim 2 şükür ihtiyacım var diyor Ben nasıl yılda bir haftada bir diyebilirim diyor İnsanın aklının mideden yukarı ya çıkması lazım Akıl kalpten aşağıyı idare ediyorsa bunları düşünemez.
Hasan Tahsin Feyizli
_Şüphesiz biz ona doğru yolu gösterdik İster şükredici olsun ister nankör Yani isteyen şükür yolunu seçer.
Sadi Şirazi k.s. "Yek nefes dü şükres"her nefeste benim 2 şükür ihtiyacım var diyor Ben nasıl yılda bir haftada bir diyebilirim diyor İnsanın aklının mideden yukarı ya çıkması lazım Akıl kalpten aşağıyı idare ediyorsa bunları düşünemez.
Hasan Tahsin Feyizli
. .
