GAYRIMÜSLIM ILE DOSTLUK
Hz. Ibrahim in (r.a.) halîlür-rahmân -Allâhin dostu- olarak böyle yüksek bir dereceye yükselmesi Allâhü Teâlânin düsmanlarindan teberrî eylemesi (uzaklasmasi) sebebiyledir.
Allâhü Teâlâ: kad kâne leküm üsvetün hasenetün fî Ibrâhîm (muhakkak Ibrâhim a.s.da sizin için çok güzel örnek vardir) buyuruyor.
"Allâhü Teâlâ nin rizâsini kazanmakta, tebeî in düsmanlarindan uzaklasmaya) muâdil baska bir amel yoktur buyurdu.
Imâm Fahruddîn Râzî Tefsîr-i Kebîr de müminin gayrimüslim ile dostlugunu söyle tarif ediyor:
Mümiin, gayrimüslim ile küfrüne râzi olarak dost olursa dinden çikar.
Mümin, gayrimüslim ile küfrünü sevmedigi ve râzi olmadigi halde bir dostluk kurar ise bu mahzurlu degildir.
Mümin, gayrimüslimin dîninin bâtil oldugunu bilerek ona meyledip yardimda bulunursa dinden çikmaz ama bu dahi mahzurludur. Zîrâ bu mânâdaki dostluk, onun yolunu güzel görme cesareti verirse mümini dininden çikarabilir. (ILA
Hz. Ibrahim in (r.a.) halîlür-rahmân -Allâhin dostu- olarak böyle yüksek bir dereceye yükselmesi Allâhü Teâlânin düsmanlarindan teberrî eylemesi (uzaklasmasi) sebebiyledir.
Allâhü Teâlâ: kad kâne leküm üsvetün hasenetün fî Ibrâhîm (muhakkak Ibrâhim a.s.da sizin için çok güzel örnek vardir) buyuruyor.
"Allâhü Teâlâ nin rizâsini kazanmakta, tebeî in düsmanlarindan uzaklasmaya) muâdil baska bir amel yoktur buyurdu.
Imâm Fahruddîn Râzî Tefsîr-i Kebîr de müminin gayrimüslim ile dostlugunu söyle tarif ediyor:
Mümiin, gayrimüslim ile küfrüne râzi olarak dost olursa dinden çikar.
Mümin, gayrimüslim ile küfrünü sevmedigi ve râzi olmadigi halde bir dostluk kurar ise bu mahzurlu degildir.
Mümin, gayrimüslimin dîninin bâtil oldugunu bilerek ona meyledip yardimda bulunursa dinden çikmaz ama bu dahi mahzurludur. Zîrâ bu mânâdaki dostluk, onun yolunu güzel görme cesareti verirse mümini dininden çikarabilir. (ILA
