HZ. CÜVEYRİYE VALİDEMİZ
Hicretin beşinci yılında Beni Mustalık kabilesi Medineye hücûm etmek niyetinde idi. Rasûlullah Efendimiz bu hareketi yerinde bastırmak üzere Medineden hareket etti. Müslümanların geldiğini öğrenen düşman dağılmış, ancak bir kısmı harbe girmişti. Neticede düşmanlardan 10 kişi ölmüş, 600 esir alınmış, 2000 deve, 500 koyun ele geçirilmişti.
Kabîle reisi Haris İbni Dırarın kızı olan Hz. Cüveyriye esirler arasında idi. Serbest bırakılması için fidye, kurtuluş akçesi vermek lazımdı. Cüveyriye fidye mukâbilinde serbest bırakılmasını istedi. Fakat Cüveyriye'nin parası yoktu. Bazı rivâyetlere göre, O iane toplayarak bu parayı ödemek üzere. Hz. Aişe ile birlikte otururken Hz. Peygambere müracaat etmiş, Hz. Peygamberin de fidyeyi vererek Hz. Cüveyriye serbest kalınca onun rızasıyle kendisiyle evlenmiştir.
Bu izdivaç Hz.Cüveyriye'nin kabilesi için çok hayırlı olmuştu. Hz. Cüveyriye Hazret-i Peygamber'in zevcesi olduktan sonra bütün müslümanlar:
Resûl-i Ekrem'e akrabalık bağlariyle bağlı bir kabilenin fertleri nasıl esirimiz olur, Peygamberin akrabasını köle olarak tutmak doğru olamaz. demişler ve bütün esirleri serbest bırakmışlardır. Hz. Cüveyriye ne bahtiyar kızmış ki, bir günde, esirken Hz. Peygamberin zevcesi oldu ve hem de kavminin esaretten kurtulmasına sebep oldu.
Hz. Cüveyriye hakkında Hazret-i Âişe şöyle derdi:
Kavmi için onun kadar hayırlı olmuş bir kadın yoktur.
Hicretin beşinci yılında Beni Mustalık kabilesi Medineye hücûm etmek niyetinde idi. Rasûlullah Efendimiz bu hareketi yerinde bastırmak üzere Medineden hareket etti. Müslümanların geldiğini öğrenen düşman dağılmış, ancak bir kısmı harbe girmişti. Neticede düşmanlardan 10 kişi ölmüş, 600 esir alınmış, 2000 deve, 500 koyun ele geçirilmişti.
Kabîle reisi Haris İbni Dırarın kızı olan Hz. Cüveyriye esirler arasında idi. Serbest bırakılması için fidye, kurtuluş akçesi vermek lazımdı. Cüveyriye fidye mukâbilinde serbest bırakılmasını istedi. Fakat Cüveyriye'nin parası yoktu. Bazı rivâyetlere göre, O iane toplayarak bu parayı ödemek üzere. Hz. Aişe ile birlikte otururken Hz. Peygambere müracaat etmiş, Hz. Peygamberin de fidyeyi vererek Hz. Cüveyriye serbest kalınca onun rızasıyle kendisiyle evlenmiştir.
Bu izdivaç Hz.Cüveyriye'nin kabilesi için çok hayırlı olmuştu. Hz. Cüveyriye Hazret-i Peygamber'in zevcesi olduktan sonra bütün müslümanlar:
Resûl-i Ekrem'e akrabalık bağlariyle bağlı bir kabilenin fertleri nasıl esirimiz olur, Peygamberin akrabasını köle olarak tutmak doğru olamaz. demişler ve bütün esirleri serbest bırakmışlardır. Hz. Cüveyriye ne bahtiyar kızmış ki, bir günde, esirken Hz. Peygamberin zevcesi oldu ve hem de kavminin esaretten kurtulmasına sebep oldu.
Hz. Cüveyriye hakkında Hazret-i Âişe şöyle derdi:
Kavmi için onun kadar hayırlı olmuş bir kadın yoktur.
