ILIM, AMEL VE IHLÂS
Cenâb-i Hakk esref-i mahlukât olan insani, gâyesiz ve basibos yaratmamistir.
Allâhü Teâlâ kendisine akil nimetini bahsetmis,
peygamberler ve semâvî kitaplar vâsitasi ile de ona sirât-i müstakimi ögretmis,
rizâsina uymayan seyleri ve bunlar karsiliginda verilecek cezâlari da beyân etmistir.
Su hâlde akil sâhibi bir insana düsen, Cenâb-i Hakkin kendisine emrettigi ve yasakladigi husûslari iyice ögrenmek;
ögrendikleriyle amel etmek ve yaptigi amelleri de ihlâs ile yâni sadece Allâh rizâsini gözeterek yapmaktir.
Ilim, amel ve ihlâs, birbirini tamamlayan cüzlerdir.
Ilmin fazilet ve ehemmiyetini ifâde eden birçok âyet-i kerîme ve hadîs-i serîf vardir.
Cenâb-i Hak, Zümer Sûresinin 9. âyet-i kerîmesinde meâlen;
(Ey Habîbim) De ki: Bilenlerle bilmeyenler bir olur mu buyurmaktadir.
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) de bir hadîs-i serîflerinde Kim ilim tahsil etmek için bir yola girerse,
Allâh o kisiye cennetin yolunu kolaylastirir. buyurmuslardir.
Ancak tek basina ilim yeterli degildir. Zîrâ yukaridaki âyet-i kerîme su sekilde tefsir olunmustur:
Amellerin hakikatlerini bilip ilimlerinin icâbini yapanlarla cehâlet ve dalâlet içinde yasayanlar müsâvî degildirler.
Görülüyor ki amel edilmeyen ilmin faydasi yoktur.
Bir hadîs-i serîflerinde Peygamber Efendimiz (s.a.v.)
Allâhim, menfaat vermeyen ilimden, korkmayan kalpten,
doymak bilmeyen nefisten ve kabul olunmayan duâdan sana siginirim. buyurmuslardir.
Amelsiz ilim nasil menfaat vermiyorsa, ihlâssiz yapilan ameller de sâhibine fayda vermez.
Yapilan ameller ancak ihlâs ile, yâni sâdece Allâhü Teâlânin rizâsi gözetilerek yapilirsa deger kazanir.
Zîrâ Cenâb-i Hak bir hadîs-i kudsîde
Ben, ortaklarin ortakliktan en uzak olaniyim.
Kim isledigi amelde benden baskasini bana ortak kosarsa, o kisiyi de ortak kostugunu da reddederim. buyuruyor.
Ilmi tahsîl ederken dahî ihlâsli olmalidir.
Bu husûsta Peygamber Efendimiz (s.a.v.);
Azîz ve Celîl olan Allâhin rizâsini kazanmaya yarayan bir ilmi,
sirf dünyâlik elde etmek için ögrenen kimse, kiyâmet günü cennetin kokusunu bile alamaz. buyurmuslardir. (N-2)
Cenâb-i Hakk esref-i mahlukât olan insani, gâyesiz ve basibos yaratmamistir.
Allâhü Teâlâ kendisine akil nimetini bahsetmis,
peygamberler ve semâvî kitaplar vâsitasi ile de ona sirât-i müstakimi ögretmis,
rizâsina uymayan seyleri ve bunlar karsiliginda verilecek cezâlari da beyân etmistir.
Su hâlde akil sâhibi bir insana düsen, Cenâb-i Hakkin kendisine emrettigi ve yasakladigi husûslari iyice ögrenmek;
ögrendikleriyle amel etmek ve yaptigi amelleri de ihlâs ile yâni sadece Allâh rizâsini gözeterek yapmaktir.
Ilim, amel ve ihlâs, birbirini tamamlayan cüzlerdir.
Ilmin fazilet ve ehemmiyetini ifâde eden birçok âyet-i kerîme ve hadîs-i serîf vardir.
Cenâb-i Hak, Zümer Sûresinin 9. âyet-i kerîmesinde meâlen;
(Ey Habîbim) De ki: Bilenlerle bilmeyenler bir olur mu buyurmaktadir.
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) de bir hadîs-i serîflerinde Kim ilim tahsil etmek için bir yola girerse,
Allâh o kisiye cennetin yolunu kolaylastirir. buyurmuslardir.
Ancak tek basina ilim yeterli degildir. Zîrâ yukaridaki âyet-i kerîme su sekilde tefsir olunmustur:
Amellerin hakikatlerini bilip ilimlerinin icâbini yapanlarla cehâlet ve dalâlet içinde yasayanlar müsâvî degildirler.
Görülüyor ki amel edilmeyen ilmin faydasi yoktur.
Bir hadîs-i serîflerinde Peygamber Efendimiz (s.a.v.)
Allâhim, menfaat vermeyen ilimden, korkmayan kalpten,
doymak bilmeyen nefisten ve kabul olunmayan duâdan sana siginirim. buyurmuslardir.
Amelsiz ilim nasil menfaat vermiyorsa, ihlâssiz yapilan ameller de sâhibine fayda vermez.
Yapilan ameller ancak ihlâs ile, yâni sâdece Allâhü Teâlânin rizâsi gözetilerek yapilirsa deger kazanir.
Zîrâ Cenâb-i Hak bir hadîs-i kudsîde
Ben, ortaklarin ortakliktan en uzak olaniyim.
Kim isledigi amelde benden baskasini bana ortak kosarsa, o kisiyi de ortak kostugunu da reddederim. buyuruyor.
Ilmi tahsîl ederken dahî ihlâsli olmalidir.
Bu husûsta Peygamber Efendimiz (s.a.v.);
Azîz ve Celîl olan Allâhin rizâsini kazanmaya yarayan bir ilmi,
sirf dünyâlik elde etmek için ögrenen kimse, kiyâmet günü cennetin kokusunu bile alamaz. buyurmuslardir. (N-2)
