İNSANLAR YAĞMURA BENZER
Ebû Mûsa el-Eş'arî (r.a)'den rivâyet olunduğuna göre Peygamber Efendimiz (s.a.v.) şöyle buyurmuşlardır:
"Allâh'ın benimle gönderdiği hidâyet ve ilim, bol yağmura benzer. Bu yağmur öyle bir toprağa düşer ki onun bir kısmı suyu kabûl eder de çayır ve bol ot yetiştirir. Bir kısmı da kurak olur, suyu (üstünde) tutar da Allâhü Teâlâ halkı onunla faydalandırır. Ondan (hem kendileri) içerler, (hem hayvanlarını) sularlar ve ekin ekerler. Bu yağmur diğer bir nevi toprağa daha isâbet eder ki düz ve kaypaktır. Ne suyu üstünde tutar, ne de ot bitirir.
Allâh'ın dînini anlayıp da Allâh'ın benimle gönderdiği (hidâyet ye ilimden) faydalanan ve bunu bilip başkasına bildiren kimse ile bunu duyduğu vakit kibrinden başını bile kaldırmayan ve Allâh'ın benimle gönderilen hidâyetini kabûl etmeyen kimse böyledir.."
Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in bu taksimine göre insanlar da topraklar gibi üç kısma ayrılmıştır:
1- Nâfi', müntefi': Yâni hem başkasına menfaati olup, hem de kendisine menfaati dokunandır.
2- Nâfi', gayr-i müntefi': Yâni başkasına menfaati olup, kendisine menfâati dokunmayandır.
3- Ne nâfi', ne de müntefi': Yâni hem başkasına hem de kendisine menfaati dokunmayandır.
Ebû Mûsa el-Eş'arî (r.a)'den rivâyet olunduğuna göre Peygamber Efendimiz (s.a.v.) şöyle buyurmuşlardır:
"Allâh'ın benimle gönderdiği hidâyet ve ilim, bol yağmura benzer. Bu yağmur öyle bir toprağa düşer ki onun bir kısmı suyu kabûl eder de çayır ve bol ot yetiştirir. Bir kısmı da kurak olur, suyu (üstünde) tutar da Allâhü Teâlâ halkı onunla faydalandırır. Ondan (hem kendileri) içerler, (hem hayvanlarını) sularlar ve ekin ekerler. Bu yağmur diğer bir nevi toprağa daha isâbet eder ki düz ve kaypaktır. Ne suyu üstünde tutar, ne de ot bitirir.
Allâh'ın dînini anlayıp da Allâh'ın benimle gönderdiği (hidâyet ye ilimden) faydalanan ve bunu bilip başkasına bildiren kimse ile bunu duyduğu vakit kibrinden başını bile kaldırmayan ve Allâh'ın benimle gönderilen hidâyetini kabûl etmeyen kimse böyledir.."
Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in bu taksimine göre insanlar da topraklar gibi üç kısma ayrılmıştır:
1- Nâfi', müntefi': Yâni hem başkasına menfaati olup, hem de kendisine menfaati dokunandır.
2- Nâfi', gayr-i müntefi': Yâni başkasına menfaati olup, kendisine menfâati dokunmayandır.
3- Ne nâfi', ne de müntefi': Yâni hem başkasına hem de kendisine menfaati dokunmayandır.
