İslamın Temelini Teşkil Eden Beş Hadis-i Şerif
Kuran-ı Kerimden sonra İslamın ikinci temel kaynağı olan Peygamber Efendimizin Hadisi Şerifleri her biri birer hikmet pınarı, hakikat ve marifet denizidir. Hakikati arayanlara hidayet levhaları, maşuka varan yolda aşk membaıdır. Fitne dalgalarından kurtaran Nuhun gemisi, zahiri ve batıni düşmanlarından koruyucu Allahın (cc) askeridir.
Ebu Dâvud (rh) şöyle demiştir: "Hz. Peygamber (sav) den beşyüz bin hadis yazdım. Bunlardan hükümler konusunda dörtbin sekizyüz hadis seçtim. Zühd ve takvâya dair hadislere gelince; Bir kimseye bunlardan dini için aşağıdaki dört tanesi yeter:
1) Ameller niyetlere göredir.
2) Helâl ve haram açıklanmıştır.
3) Kişinin kendini ilgilendirmeyen şeyleri bırakması müslümanlığının güzelliğindendir.
4) Sizden biriniz, kendisi için sevip arzu ettiği şeyi mümin kardeşi için de istemedikçe gerçek mümin olamaz hadisleridir"
Bu dörde ilaveten "Kim bizim dinimizde olmayan bir şeyle amel ederse [bidat işlerse] o reddolunmuştur" hadisi şerifini de önemine binaen beşinci hadis-i şerif olarak kaydetmiş olduk .
Her birisi inci misali kıymete haiz olan Efendimizin (sav) hadisi şeriflerinden İslam ulemasının pek çoğunun Medarul İslam diye haber verdiği (yani İslamın temelini teşkil eden hadisler arasında ekseriyetle zikrettiği) Beş hadisi şerif :
Birinci Hadis-i Şerif:
Hz. Ömer (r.a) rivayetiyle Peygamber Efendimiz şöyle buyurdular:
«Ameller (in değeri) ancak niyetlere göredir. Herkese ancak niyet ettiği (nin karşılığı) vardır. Artık kimin hicreti, Allah ve Resulüne ise, hicreti de Allah ve Resûlünedir. Ve herkimin hicreti de elde edeceği dünya (malı) veya nikâhlayacağı kadın için (yapılmış) ise hicreti (ancak) hicret ettiği şey içindir»
( Ahmed b. Hanbel :müsned, Buhari. Müslim, Tirmizi, Ebu Davud, Nesei, İbn. Mace)
Bu hadisi Şerifin ışığında özet olarak;
1- Bu Hadis-i Şerif hakkında Abdurrahman Bin Mehdi (rh) şöyle demiştir. Kim bir eser yazmak isterse bu hadisi şerifle başlasın. Şayet ben konular içeren bir eser yazsaydım her konunun başına bu hadisi şerifi yazardım
Buhari Şerifin, İmam Nevevinin El Erbein isimli kıymetli kırk hadisinin bu hadisi şerifle başlaması da manidardır. Alfabetik olduğu halde İmam Suyutinin Camius-Sağir adlı hadis külliyatına bu hadisle başlaması bu minvalden hareketle olsa gerek&
2- İmam Şafi (Rh) bu hadisi şerif ilmin üçte biridir demiştir.
3- Niyyet ibadetleri birbirinden ayrıştırır ve adetleri ibadetlere dönüştürür&
4- İnsanlar niyetlerine göre haşrolunurlar.(İbn-i Mace)
5- Yahya Bin Ebi Kesir :Amelleri öğrendiğiniz gibi niyetleri de öğreniniz. Çünkü niyetler amellerden daha tesirlidir
6- Mutarrif Bin Abdullah : Amellerin ıslahı niyetlerin ıslahı ile alakalıdır.
7- İyi niyet haramları meşrulaştırmaz, temel konulardaki cehalet şeran da mazeret sayılmaz.
8- Esas muhacir Allahın yasakladığı şeylerden uzak durandır. (Buhari)
devam edicek
Kuran-ı Kerimden sonra İslamın ikinci temel kaynağı olan Peygamber Efendimizin Hadisi Şerifleri her biri birer hikmet pınarı, hakikat ve marifet denizidir. Hakikati arayanlara hidayet levhaları, maşuka varan yolda aşk membaıdır. Fitne dalgalarından kurtaran Nuhun gemisi, zahiri ve batıni düşmanlarından koruyucu Allahın (cc) askeridir.
Ebu Dâvud (rh) şöyle demiştir: "Hz. Peygamber (sav) den beşyüz bin hadis yazdım. Bunlardan hükümler konusunda dörtbin sekizyüz hadis seçtim. Zühd ve takvâya dair hadislere gelince; Bir kimseye bunlardan dini için aşağıdaki dört tanesi yeter:
1) Ameller niyetlere göredir.
2) Helâl ve haram açıklanmıştır.
3) Kişinin kendini ilgilendirmeyen şeyleri bırakması müslümanlığının güzelliğindendir.
4) Sizden biriniz, kendisi için sevip arzu ettiği şeyi mümin kardeşi için de istemedikçe gerçek mümin olamaz hadisleridir"
Bu dörde ilaveten "Kim bizim dinimizde olmayan bir şeyle amel ederse [bidat işlerse] o reddolunmuştur" hadisi şerifini de önemine binaen beşinci hadis-i şerif olarak kaydetmiş olduk .
Her birisi inci misali kıymete haiz olan Efendimizin (sav) hadisi şeriflerinden İslam ulemasının pek çoğunun Medarul İslam diye haber verdiği (yani İslamın temelini teşkil eden hadisler arasında ekseriyetle zikrettiği) Beş hadisi şerif :
Birinci Hadis-i Şerif:
Hz. Ömer (r.a) rivayetiyle Peygamber Efendimiz şöyle buyurdular:
«Ameller (in değeri) ancak niyetlere göredir. Herkese ancak niyet ettiği (nin karşılığı) vardır. Artık kimin hicreti, Allah ve Resulüne ise, hicreti de Allah ve Resûlünedir. Ve herkimin hicreti de elde edeceği dünya (malı) veya nikâhlayacağı kadın için (yapılmış) ise hicreti (ancak) hicret ettiği şey içindir»
( Ahmed b. Hanbel :müsned, Buhari. Müslim, Tirmizi, Ebu Davud, Nesei, İbn. Mace)
Bu hadisi Şerifin ışığında özet olarak;
1- Bu Hadis-i Şerif hakkında Abdurrahman Bin Mehdi (rh) şöyle demiştir. Kim bir eser yazmak isterse bu hadisi şerifle başlasın. Şayet ben konular içeren bir eser yazsaydım her konunun başına bu hadisi şerifi yazardım
Buhari Şerifin, İmam Nevevinin El Erbein isimli kıymetli kırk hadisinin bu hadisi şerifle başlaması da manidardır. Alfabetik olduğu halde İmam Suyutinin Camius-Sağir adlı hadis külliyatına bu hadisle başlaması bu minvalden hareketle olsa gerek&
2- İmam Şafi (Rh) bu hadisi şerif ilmin üçte biridir demiştir.
3- Niyyet ibadetleri birbirinden ayrıştırır ve adetleri ibadetlere dönüştürür&
4- İnsanlar niyetlerine göre haşrolunurlar.(İbn-i Mace)
5- Yahya Bin Ebi Kesir :Amelleri öğrendiğiniz gibi niyetleri de öğreniniz. Çünkü niyetler amellerden daha tesirlidir
6- Mutarrif Bin Abdullah : Amellerin ıslahı niyetlerin ıslahı ile alakalıdır.
7- İyi niyet haramları meşrulaştırmaz, temel konulardaki cehalet şeran da mazeret sayılmaz.
8- Esas muhacir Allahın yasakladığı şeylerden uzak durandır. (Buhari)
devam edicek
