- Üyelik Tarihi
- 2 Eyl 2005
- Mesajlar
- 2,975
- Aldığı Beğeniler
- 2
Iyilik Yapmada Bir Incelik : Sadaka Taslari
Atalarimizin kabul edip hayatlarina tasidiklarina baktigimizda verilen sadakalarda ve yapilan iyiliklerde sag elin verdigini sol elin bilmemesinin bize ait bir dustur oldugunu goruyoruz.
Kuran-i Kerim, basa kakmanin, sadakanin degerini, minarenin tepesinden kuyunun dibine dusurecegini gosteriyor. Bakara Sûresinde, Tatli soz ve kusurlari bagislama, pesinden basa kakma yoluyla incitme gelen sadakadan cok daha iyidir. (Bakara, 2/263) buyurularak basa kakmanin sadakanin degerini sifirlayacagi ifade ediliyor.
Toplumda, yapilan iyilikler bu anlayis icinde olunca, basa kakma ve yaptigi iyilikten dolayi baskalarina ustunluk taslama gibi problemler olmayacaktir. Dinin ruhunu iyi kavrayan Muslumanlar Yaptiklari hayrin icine riya girer, iyilik yaptiklari kimseler eziklik hissederler diye son derece hassas davranmislardir.
Bu hassasiyetin urunu olarak bugun bildigimiz bir uygulama vardir Osmanli doneminde: Sadaka taslari.
Sadaka tasi, yaklasIk iki metre boyunda mermer bir sutun. Ustunde bir cukur var.
Dis gorunusu genelde bu sekilde olan sadaka taslari sosyal hayatin en onemli icatlarindandir. Yapilan iyiliklerin basa kakilmamasi ve muhtac insanlarin da ezilmemesi icin enfes bir yoldur sadaka taslari.
Umumiyetle geceleyin veya kimsenin olmadigi bir donemde hali vakti yerinde olanlar buraya ihtiyac sahipleri icin sadakalarini birakirlardi.
Bir insan sadaka vermekle hayir yapiyordu; ama kime iyilik yaptigini da bilmiyordu. Karsisinda ezilen iki buklum olan insanlar olmuyordu boylece. Derdini kimseye acamayan hakiki bir fakir, ihtiyaci olunca oraya geliyor ve o da yine kimseye halini acmadan oradaki paranin ihtiyaci kadarini aliyordu. Ne kadar ihtiyaci varsa o kadar. Cunku o biliyor ki, kendisi gibi ihtiyaci olan baska insanlar da var. Bu sadakayi verenin de mechul olmasi sebebiyle kimsenin karsisinda yuz suyu dokme ve ezilme durumu da olmuyor ve duasini da tanimadigi, bilmedigi bir insana gonderiyordu.
Tavir ve davranislarini dinin ruhundan alan atalarimiz gercekten ince anlayis sahibi insanlardi. Sadece sadaka taslari degil, her birisi ayri bir inceligin urunu olan ayni ve nakdi yardimlar da bizim kulturumuzun urunleri.
Yuzsuzluk edip insanlardan isteme hususunda geri duran insanlarin ihtiyaclarini giderme adina mukemmel bir bulus.
Atalarimizin kabul edip hayatlarina tasidiklarina baktigimizda verilen sadakalarda ve yapilan iyiliklerde sag elin verdigini sol elin bilmemesinin bize ait bir dustur oldugunu goruyoruz.
Kuran-i Kerim, basa kakmanin, sadakanin degerini, minarenin tepesinden kuyunun dibine dusurecegini gosteriyor. Bakara Sûresinde, Tatli soz ve kusurlari bagislama, pesinden basa kakma yoluyla incitme gelen sadakadan cok daha iyidir. (Bakara, 2/263) buyurularak basa kakmanin sadakanin degerini sifirlayacagi ifade ediliyor.
Toplumda, yapilan iyilikler bu anlayis icinde olunca, basa kakma ve yaptigi iyilikten dolayi baskalarina ustunluk taslama gibi problemler olmayacaktir. Dinin ruhunu iyi kavrayan Muslumanlar Yaptiklari hayrin icine riya girer, iyilik yaptiklari kimseler eziklik hissederler diye son derece hassas davranmislardir.
Bu hassasiyetin urunu olarak bugun bildigimiz bir uygulama vardir Osmanli doneminde: Sadaka taslari.
Sadaka tasi, yaklasIk iki metre boyunda mermer bir sutun. Ustunde bir cukur var.
Dis gorunusu genelde bu sekilde olan sadaka taslari sosyal hayatin en onemli icatlarindandir. Yapilan iyiliklerin basa kakilmamasi ve muhtac insanlarin da ezilmemesi icin enfes bir yoldur sadaka taslari.
Umumiyetle geceleyin veya kimsenin olmadigi bir donemde hali vakti yerinde olanlar buraya ihtiyac sahipleri icin sadakalarini birakirlardi.
Bir insan sadaka vermekle hayir yapiyordu; ama kime iyilik yaptigini da bilmiyordu. Karsisinda ezilen iki buklum olan insanlar olmuyordu boylece. Derdini kimseye acamayan hakiki bir fakir, ihtiyaci olunca oraya geliyor ve o da yine kimseye halini acmadan oradaki paranin ihtiyaci kadarini aliyordu. Ne kadar ihtiyaci varsa o kadar. Cunku o biliyor ki, kendisi gibi ihtiyaci olan baska insanlar da var. Bu sadakayi verenin de mechul olmasi sebebiyle kimsenin karsisinda yuz suyu dokme ve ezilme durumu da olmuyor ve duasini da tanimadigi, bilmedigi bir insana gonderiyordu.
Tavir ve davranislarini dinin ruhundan alan atalarimiz gercekten ince anlayis sahibi insanlardi. Sadece sadaka taslari degil, her birisi ayri bir inceligin urunu olan ayni ve nakdi yardimlar da bizim kulturumuzun urunleri.
Yuzsuzluk edip insanlardan isteme hususunda geri duran insanlarin ihtiyaclarini giderme adina mukemmel bir bulus.
