- Üyelik Tarihi
- 7 Eyl 2005
- Mesajlar
- 1,242
- Aldığı Beğeniler
- 9
- Takım
- Galatasaray
KARŞILAŞABİLECEĞİNİZ SORULARA
CEVAPLAR
1- Allah'ın varlı ını nasıl anlarız?
Çevremize baktı ımızda gördü ümüz bitkiler, hayvanlar, denizler, da lar, insanlar ve hatta göremedi imiz mikro alemdeki canlı cansız herşey kendilerini var eden üstün bir aklın apaçık delilleridir. Aynı şekilde tüm evrende var olan denge, düzen, kusursuz yaratılış yine kendilerini kusursuzca tasarlayan üstün bir ilim sahibinin varlı ını kanıtlar. İşte bu üstün aklın ve ilmin sahibi Allah'tır.
Biz Allah'ın varlı ını, yarattı ı kusursuz sistemlerden, canlı cansız varlıkların hayranlık uyandırıcı özelliklerinden anlarız. Bu kusursuzlu a Kuran'da da dikkat çekilmiştir:
O, biri di eriyle 'tam bir uyum'(mutabakat) içinde yedi gök yaratmış olandır. Rahman (olan Allah)ın yaratmasında hiçbir 'çelişki ve uygunsuzluk' (tefavüt) göremezsin. İşte gözü(nü) çevirip-gezdir; herhangi bir çatlaklık (bozukluk ve çarpıklık) görüyor musun? Sonra gözünü iki kere daha çevirip-gezdir; o göz (uyumsuzluk bulmaktan) umudunu kesmiş bir halde bitkin olarak sana dönecektir. (Mülk Suresi, 3-4)
2- Allah'ı nasıl tanırız?
Allah'ın üstün gücünü yine evrendeki kusursuz yaratılış bize gösterir. Ancak asıl olarak Allah bize Kendisini insanlara do ruyu gösteren bir rehber olarak indirdi i Kuran'da tanıtmıştır. Kuran'da Allah'ın tüm üstün sıfatları; aklı, ilmi, şefkati, merhameti, adaleti, her yeri sarıp kuşatan oldu u, herşeyi işiten ve gören oldu u, göklerin, yerin ve ikisi arasındakilerin tek sahibi, tek İlahı oldu u, mülkün tek hakimi oldu u haber verilmiştir.
O Allah ki, O'ndan başka ilah yoktur. Gaybı da, müşahede edilebileni de bilendir. Rahman, Rahim olan O'dur. O Allah ki, O'ndan başka İlah yoktur. Melik'tir; Kuddûs'tur; Selam'dır; Mü'min'dir; Müheymin'dir; Aziz'dir; Cebbar'dır; Mütekebbir'dir. Allah, (müşriklerin) şirk koştuklarından çok yücedir. O Allah ki, yaratandır, (en güzel bir biçimde) kusursuzca var edendir, 'şekil ve suret' verendir. En güzel isimler O'nundur. Göklerde ve yerde olanların tümü O'nu tesbih etmektedir. O, Aziz, Hakimdir. (Haşr Suresi, 22-24)
3- Yaratılış amacımız nedir?
Yaratılış amacımızı Allah bizlere Kuran'da şöyle bildirir:
& insanları yalnızca bana ibadet etsinler diye yarattım. (Zariyat Suresi, 56)
Bu ayetle bize haber verildi i gibi, insanın yeryüzünde bulunuş amacı yalnızca Allah'a kulluk etmek, O'na ibadet etmek, O'nun rızasını kazanmaktır. İnsan dünyada bulundu u süre boyunca bu konuda denenir.
4- Niçin deneniyoruz (imtihan oluyoruz)?
Allah dünyada Kendisine iman edenlerle etmeyenleri birbirinden ayırmak ve iman edenlerden de hangisinin daha güzel davranışlarda bulunaca ını belirlemek için insanları dener. Bu yüzden bir insanın "ben iman ettim" demesi yeterli de ildir. İnsanın yaşadı ı süre boyunca, Allah'a olan imanı ve ba lılı ı, dindeki kararlılı ı kısaca Allah'a kulluktaki sabrı özel olarak yaratılan şart ve ortamlarla denenir. Allah bu gerçe i bir ayetinde şöyle bildirir:
O, amel (davranış ve eylem) bakımından hanginizin daha iyi (ve güzel) olaca ını denemek için ölümü ve hayatı yarattı. O, üstün ve güçlü olandır, çok ba ışlayandır. (Mülk Suresi, 2)
5- Allah'a nasıl kulluk ederiz?
Allah'a kulluk etmek, insanın tüm yaşamını Allah'ın hoşnutlu unu, rızasını kazanmak amacıyla sürdürmesidir. Yaptı ı her işi Allah'ın razı olaca ı en güzel şekilde yerine getirmeye çalışması, yalnızca Allah'tan korkup sakınması ve tüm düşüncelerini, sözlerini, fiillerini bu amaç do rultusunda yapmasıdır. Allah Kuran'da yalnızca Kendisine kulluk etmenin insanın tüm yaşantısını kapsadı ına şu ayetiyle dikkat çekmiştir:
De ki: "Şüphesiz benim namazım, ibadetlerim, dirimim ve ölümüm alemlerin Rabbi olan Allah'ındır." (Enam Suresi, 162)
6- Din niçin gereklidir?
Allah'ın varlı ına inanan bir insanın ilk yapması gereken, kendisine bir "hiçken" can veren, yaşatan, yediren, içiren, sa lık veren Yaratıcımızın emirlerini, hoşnut olaca ı şeyleri ö renmek olmalıdır. Daha sonra da tüm hayatını Allah'ın emirlerine uyarak ve Allah'ın hoşnutlu unu arayarak geçirmelidir. Allah'ın razı olaca ı ahlakı, davranışları ve yaşam biçimini bize gösteren ise dindir. Allah Kuran'da dine uyan insanların do ru bir yol üzerinde olacaklarını, di erlerinin ise sapıklık içine düşeceklerini haber vermiştir:
Allah, kimin gö sünü İslam'a açmışsa, artık o, Rabbinden bir nur üzerinedir, (öyle) de il mi? Fakat Allah'ın zikrinden (yana) kalpleri katılaşmış olanların vay haline. İşte onlar, apaçık bir sapıklık içindedirler. (Zümer Suresi, 22)
7- Dini yaşamak nasıl olur?
Allah'a inanan ve O'na gönülden itaat eden insanlar, yaşamlarını Allah'ın Kuran'daki tavsiyelerine uygun olarak düzenlerler. Dini yaşayan insan vicdanının gösterdi i do rulara uyarak yaşamını sürdürür ve içindeki negatif ses olan nefsinin kötü olarak emretti i herşeyi bırakır. Allah insanları dini yaşama fıtratı ile yarattı ını Kuran'da şöyle bildirir:
Öyleyse sen yüzünü Allah'ı birleyen (bir hanif) olarak dine, Allah'ın o fıtratına çevir; ki insanları bunun üzerine yaratmıştır. Allah'ın yaratışı için hiçbir de iştirme yoktur. İşte dimdik ayakta duran din (budur). Ancak insanların ço u bilmezler. (Rum Suresi, 30)
8- İnsanın kalbinde vicdanının dışında bir ses var mıdır?
İnsanın vicdanının sesinden sonra gelen di er alternatiflerin hepsi vicdanı bastırmaya çalışan "nefsin sesi"dir. Nefis insanı vargücüyle do ru olandan alıkoyup, ona kötü olanı yaptırmaya çalışır.
Bunu çok açıkça yapmayabilir. Bir insana makul gelebilecek bazı bahaneler öne sürebilir, "bundan birşey olmaz" dedirtebilir. Allah bu gerçe i Kuran'da şöyle bildirmektedir:
Nefse ve ona 'bir düzen içinde biçim verene', Sonra ona fücurunu (sınır tanımaz günah ve kötülü ünü) ve ondan sakınmayı ilham edene (andolsun). Onu arındırıp-temizleyen gerçekten felah bulmuştur. (Şems Suresi, 7-9)
Ayette de bildirildi i gibi insana hem kötülükler, hem de bu kötülüklerden sakınmak ilham edilmektedir. İnsan ise bunlardan hangisine uyaca ı konusunda denenmektedir.
9- Ahiretin varlı ını nereden biliyoruz?
Allah şu anda insanları bir algılar dünyasının içinde yaşatmaktadır. Bir hayal olan bu dünyayı, böylesine kusursuz ve muhteşem bir yaratılışla, derinli i olan, üç boyutlu, rengarenk, ışıl ışıl görüntülerle var eden Allah, kuşkusuz ki bundan çok daha güzelini de yaratmaya güç yetirir.
Allah insanın beyninde şu an nasıl bir dünya görüntüsü oluşturuyorsa, ölümünün ardından da farklı bir boyuta geçirerek, farklı bir ortamın görüntüsünü gösterecektir. İşte insana gösterilen o boyut, ahiret olacaktır.
10- Reenkarnasyon ne demektir?
Reenkarnasyon aslı olmayan bir batıl inançtır. Dini inancı olmayan insanların bilinçaltlarındaki "öldükten sonra yok olma endişesi"nin bir sonucu olarak ya da dini inancı zayıf olan kişilerin öldükten sonra ahirete gitme korkularının bir sonucu olarak ortaya çıkmıştır. Her iki sınıf için de öldükten sonra tekrar dünyaya gelmek cazip bir durumdur.
Oysa Kuran'daki pek çok ayette insanın imtihan edildi i tek bir dünya hayatının oldu u vurgulanır. Ayrıca ayetlerde ölümden sonra dünyaya dönüş olmadı ı da bildirilmektedir. Bir ayette insanın sadece bir kez ölece i şöyle haber verilir:
Orda, ilk ölümün dışında başka ölüm tadmazlar. Ve (Allah da) onları cehennem azabından korumuştur. (Duhan Suresi, 56)
11- Ölüm bir yok oluş mudur?
Ölüm insanlar için bir yok oluş de il, ebedi olan, asıl gerçek olan ahiret yurduna bir geçiştir. Ölümle birlikte dünya ortamı ve bu ortamda bulunan bedenle ilişki kesilir. İnsanın bedeni ile ruhunun ba lantısı kesilip de, ruhu ahiretteki görüntülerle muhatap olmaya başlayınca yani insan ölünce, gözünün önündeki perde kalkar ve ölümün sandı ı gibi bir yok oluş olmadı ını anlar. Her gün uykudan uyanarak güne başladı ı gibi, öldükten sonra da dirilerek ahiret hayatını yaşamaya başlar. "Dirilten ve öldüren O'dur. Bir işin olmasına hükmetti mi, ona yalnızca: "Ol" der, o da hemen oluverir." (Mümin Suresi, 68) ayetiyle haber verildi i gibi, insanların ahirete geçişi Allah'ın tek bir "Ol" demesiyle olur.
12- Evren de ölümlü müdür?
Allah Kuran'da evrendeki tüm yaratılmışların dışında evrenin de bir ölümünün oldu unu bildirir. Tüm hayvanlar ölür, bitkiler ölür, insanlar ölür. Gezegenler de ölür, yıldızlar ve güneşler de ölür. Tüm maddesel varlıklar kıyametle birlikte ölür, yok olur. Evrenin ölümü olan kıyamet, insanın daha önce hiç karşılaşmadı ı kadar büyük bir olaydır. Kuran'da bu olay şöyle bildirilir:
"Kıyamet günü ne zamanmış" diye sorar. Ama göz 'kamaşıp da kaydı ı,' Ay karardı ı, Güneş ve ay birleştirildi i zaman; İnsan o gün: "Kaçış nereye?" der. Hayır, sı ınacak herhangi bir yer yok. O gün, 'sonunda varılıp karar kılınacak yer (müstakar)' yalnızca Rabbi'nin katıdır. İnsana o gün, önceden takdim ettikleri ve erteledikleri şeylerle haber verilir. (Kıyamet Suresi, 6-13)
13- Hesap gününde nasıl bir sorgulama olacak?
Hesap gününde herkes tek başına sorgulanacaktır. Hesabın ilk aşamasında insana dünya hayatı boyunca yaptı ı herşey, hiçbir şey eksik tutulmadan gösterilecektir. "&bir hardal tanesi a ırlı ında olsa, (bu) ister bir kaya parçasından ya da göklerde veya yer(in derinliklerinde) de bulunsa bile, Allah onu getirir. Şüphesiz Allah, latif olandır, (herşeyden) haberdardır." ayetinde de bildirildi i üzere insanın yaptı ı hiçbir şey gizli kalmayacaktır. (Lokman Suresi, 16)
CEVAPLAR
1- Allah'ın varlı ını nasıl anlarız?
Çevremize baktı ımızda gördü ümüz bitkiler, hayvanlar, denizler, da lar, insanlar ve hatta göremedi imiz mikro alemdeki canlı cansız herşey kendilerini var eden üstün bir aklın apaçık delilleridir. Aynı şekilde tüm evrende var olan denge, düzen, kusursuz yaratılış yine kendilerini kusursuzca tasarlayan üstün bir ilim sahibinin varlı ını kanıtlar. İşte bu üstün aklın ve ilmin sahibi Allah'tır.
Biz Allah'ın varlı ını, yarattı ı kusursuz sistemlerden, canlı cansız varlıkların hayranlık uyandırıcı özelliklerinden anlarız. Bu kusursuzlu a Kuran'da da dikkat çekilmiştir:
O, biri di eriyle 'tam bir uyum'(mutabakat) içinde yedi gök yaratmış olandır. Rahman (olan Allah)ın yaratmasında hiçbir 'çelişki ve uygunsuzluk' (tefavüt) göremezsin. İşte gözü(nü) çevirip-gezdir; herhangi bir çatlaklık (bozukluk ve çarpıklık) görüyor musun? Sonra gözünü iki kere daha çevirip-gezdir; o göz (uyumsuzluk bulmaktan) umudunu kesmiş bir halde bitkin olarak sana dönecektir. (Mülk Suresi, 3-4)
2- Allah'ı nasıl tanırız?
Allah'ın üstün gücünü yine evrendeki kusursuz yaratılış bize gösterir. Ancak asıl olarak Allah bize Kendisini insanlara do ruyu gösteren bir rehber olarak indirdi i Kuran'da tanıtmıştır. Kuran'da Allah'ın tüm üstün sıfatları; aklı, ilmi, şefkati, merhameti, adaleti, her yeri sarıp kuşatan oldu u, herşeyi işiten ve gören oldu u, göklerin, yerin ve ikisi arasındakilerin tek sahibi, tek İlahı oldu u, mülkün tek hakimi oldu u haber verilmiştir.
O Allah ki, O'ndan başka ilah yoktur. Gaybı da, müşahede edilebileni de bilendir. Rahman, Rahim olan O'dur. O Allah ki, O'ndan başka İlah yoktur. Melik'tir; Kuddûs'tur; Selam'dır; Mü'min'dir; Müheymin'dir; Aziz'dir; Cebbar'dır; Mütekebbir'dir. Allah, (müşriklerin) şirk koştuklarından çok yücedir. O Allah ki, yaratandır, (en güzel bir biçimde) kusursuzca var edendir, 'şekil ve suret' verendir. En güzel isimler O'nundur. Göklerde ve yerde olanların tümü O'nu tesbih etmektedir. O, Aziz, Hakimdir. (Haşr Suresi, 22-24)
3- Yaratılış amacımız nedir?
Yaratılış amacımızı Allah bizlere Kuran'da şöyle bildirir:
& insanları yalnızca bana ibadet etsinler diye yarattım. (Zariyat Suresi, 56)
Bu ayetle bize haber verildi i gibi, insanın yeryüzünde bulunuş amacı yalnızca Allah'a kulluk etmek, O'na ibadet etmek, O'nun rızasını kazanmaktır. İnsan dünyada bulundu u süre boyunca bu konuda denenir.
4- Niçin deneniyoruz (imtihan oluyoruz)?
Allah dünyada Kendisine iman edenlerle etmeyenleri birbirinden ayırmak ve iman edenlerden de hangisinin daha güzel davranışlarda bulunaca ını belirlemek için insanları dener. Bu yüzden bir insanın "ben iman ettim" demesi yeterli de ildir. İnsanın yaşadı ı süre boyunca, Allah'a olan imanı ve ba lılı ı, dindeki kararlılı ı kısaca Allah'a kulluktaki sabrı özel olarak yaratılan şart ve ortamlarla denenir. Allah bu gerçe i bir ayetinde şöyle bildirir:
O, amel (davranış ve eylem) bakımından hanginizin daha iyi (ve güzel) olaca ını denemek için ölümü ve hayatı yarattı. O, üstün ve güçlü olandır, çok ba ışlayandır. (Mülk Suresi, 2)
5- Allah'a nasıl kulluk ederiz?
Allah'a kulluk etmek, insanın tüm yaşamını Allah'ın hoşnutlu unu, rızasını kazanmak amacıyla sürdürmesidir. Yaptı ı her işi Allah'ın razı olaca ı en güzel şekilde yerine getirmeye çalışması, yalnızca Allah'tan korkup sakınması ve tüm düşüncelerini, sözlerini, fiillerini bu amaç do rultusunda yapmasıdır. Allah Kuran'da yalnızca Kendisine kulluk etmenin insanın tüm yaşantısını kapsadı ına şu ayetiyle dikkat çekmiştir:
De ki: "Şüphesiz benim namazım, ibadetlerim, dirimim ve ölümüm alemlerin Rabbi olan Allah'ındır." (Enam Suresi, 162)
6- Din niçin gereklidir?
Allah'ın varlı ına inanan bir insanın ilk yapması gereken, kendisine bir "hiçken" can veren, yaşatan, yediren, içiren, sa lık veren Yaratıcımızın emirlerini, hoşnut olaca ı şeyleri ö renmek olmalıdır. Daha sonra da tüm hayatını Allah'ın emirlerine uyarak ve Allah'ın hoşnutlu unu arayarak geçirmelidir. Allah'ın razı olaca ı ahlakı, davranışları ve yaşam biçimini bize gösteren ise dindir. Allah Kuran'da dine uyan insanların do ru bir yol üzerinde olacaklarını, di erlerinin ise sapıklık içine düşeceklerini haber vermiştir:
Allah, kimin gö sünü İslam'a açmışsa, artık o, Rabbinden bir nur üzerinedir, (öyle) de il mi? Fakat Allah'ın zikrinden (yana) kalpleri katılaşmış olanların vay haline. İşte onlar, apaçık bir sapıklık içindedirler. (Zümer Suresi, 22)
7- Dini yaşamak nasıl olur?
Allah'a inanan ve O'na gönülden itaat eden insanlar, yaşamlarını Allah'ın Kuran'daki tavsiyelerine uygun olarak düzenlerler. Dini yaşayan insan vicdanının gösterdi i do rulara uyarak yaşamını sürdürür ve içindeki negatif ses olan nefsinin kötü olarak emretti i herşeyi bırakır. Allah insanları dini yaşama fıtratı ile yarattı ını Kuran'da şöyle bildirir:
Öyleyse sen yüzünü Allah'ı birleyen (bir hanif) olarak dine, Allah'ın o fıtratına çevir; ki insanları bunun üzerine yaratmıştır. Allah'ın yaratışı için hiçbir de iştirme yoktur. İşte dimdik ayakta duran din (budur). Ancak insanların ço u bilmezler. (Rum Suresi, 30)
8- İnsanın kalbinde vicdanının dışında bir ses var mıdır?
İnsanın vicdanının sesinden sonra gelen di er alternatiflerin hepsi vicdanı bastırmaya çalışan "nefsin sesi"dir. Nefis insanı vargücüyle do ru olandan alıkoyup, ona kötü olanı yaptırmaya çalışır.
Bunu çok açıkça yapmayabilir. Bir insana makul gelebilecek bazı bahaneler öne sürebilir, "bundan birşey olmaz" dedirtebilir. Allah bu gerçe i Kuran'da şöyle bildirmektedir:
Nefse ve ona 'bir düzen içinde biçim verene', Sonra ona fücurunu (sınır tanımaz günah ve kötülü ünü) ve ondan sakınmayı ilham edene (andolsun). Onu arındırıp-temizleyen gerçekten felah bulmuştur. (Şems Suresi, 7-9)
Ayette de bildirildi i gibi insana hem kötülükler, hem de bu kötülüklerden sakınmak ilham edilmektedir. İnsan ise bunlardan hangisine uyaca ı konusunda denenmektedir.
9- Ahiretin varlı ını nereden biliyoruz?
Allah şu anda insanları bir algılar dünyasının içinde yaşatmaktadır. Bir hayal olan bu dünyayı, böylesine kusursuz ve muhteşem bir yaratılışla, derinli i olan, üç boyutlu, rengarenk, ışıl ışıl görüntülerle var eden Allah, kuşkusuz ki bundan çok daha güzelini de yaratmaya güç yetirir.
Allah insanın beyninde şu an nasıl bir dünya görüntüsü oluşturuyorsa, ölümünün ardından da farklı bir boyuta geçirerek, farklı bir ortamın görüntüsünü gösterecektir. İşte insana gösterilen o boyut, ahiret olacaktır.
10- Reenkarnasyon ne demektir?
Reenkarnasyon aslı olmayan bir batıl inançtır. Dini inancı olmayan insanların bilinçaltlarındaki "öldükten sonra yok olma endişesi"nin bir sonucu olarak ya da dini inancı zayıf olan kişilerin öldükten sonra ahirete gitme korkularının bir sonucu olarak ortaya çıkmıştır. Her iki sınıf için de öldükten sonra tekrar dünyaya gelmek cazip bir durumdur.
Oysa Kuran'daki pek çok ayette insanın imtihan edildi i tek bir dünya hayatının oldu u vurgulanır. Ayrıca ayetlerde ölümden sonra dünyaya dönüş olmadı ı da bildirilmektedir. Bir ayette insanın sadece bir kez ölece i şöyle haber verilir:
Orda, ilk ölümün dışında başka ölüm tadmazlar. Ve (Allah da) onları cehennem azabından korumuştur. (Duhan Suresi, 56)
11- Ölüm bir yok oluş mudur?
Ölüm insanlar için bir yok oluş de il, ebedi olan, asıl gerçek olan ahiret yurduna bir geçiştir. Ölümle birlikte dünya ortamı ve bu ortamda bulunan bedenle ilişki kesilir. İnsanın bedeni ile ruhunun ba lantısı kesilip de, ruhu ahiretteki görüntülerle muhatap olmaya başlayınca yani insan ölünce, gözünün önündeki perde kalkar ve ölümün sandı ı gibi bir yok oluş olmadı ını anlar. Her gün uykudan uyanarak güne başladı ı gibi, öldükten sonra da dirilerek ahiret hayatını yaşamaya başlar. "Dirilten ve öldüren O'dur. Bir işin olmasına hükmetti mi, ona yalnızca: "Ol" der, o da hemen oluverir." (Mümin Suresi, 68) ayetiyle haber verildi i gibi, insanların ahirete geçişi Allah'ın tek bir "Ol" demesiyle olur.
12- Evren de ölümlü müdür?
Allah Kuran'da evrendeki tüm yaratılmışların dışında evrenin de bir ölümünün oldu unu bildirir. Tüm hayvanlar ölür, bitkiler ölür, insanlar ölür. Gezegenler de ölür, yıldızlar ve güneşler de ölür. Tüm maddesel varlıklar kıyametle birlikte ölür, yok olur. Evrenin ölümü olan kıyamet, insanın daha önce hiç karşılaşmadı ı kadar büyük bir olaydır. Kuran'da bu olay şöyle bildirilir:
"Kıyamet günü ne zamanmış" diye sorar. Ama göz 'kamaşıp da kaydı ı,' Ay karardı ı, Güneş ve ay birleştirildi i zaman; İnsan o gün: "Kaçış nereye?" der. Hayır, sı ınacak herhangi bir yer yok. O gün, 'sonunda varılıp karar kılınacak yer (müstakar)' yalnızca Rabbi'nin katıdır. İnsana o gün, önceden takdim ettikleri ve erteledikleri şeylerle haber verilir. (Kıyamet Suresi, 6-13)
13- Hesap gününde nasıl bir sorgulama olacak?
Hesap gününde herkes tek başına sorgulanacaktır. Hesabın ilk aşamasında insana dünya hayatı boyunca yaptı ı herşey, hiçbir şey eksik tutulmadan gösterilecektir. "&bir hardal tanesi a ırlı ında olsa, (bu) ister bir kaya parçasından ya da göklerde veya yer(in derinliklerinde) de bulunsa bile, Allah onu getirir. Şüphesiz Allah, latif olandır, (herşeyden) haberdardır." ayetinde de bildirildi i üzere insanın yaptı ı hiçbir şey gizli kalmayacaktır. (Lokman Suresi, 16)
