Yeniden Doğuş

Kesin Bilgiyle İman Etmek Ne Demektir?


Bir insan elini ateşe uzattı ında yanaca ını bilir, bundan hiçbir şüphesi yoktur. "Acaba gerçekten yanar mı?" gibi bir düşünceye kapılmaz. Bu kişi ateşin elini yakaca ına kesin bir bilgiyle inanıyor demektir. Kuran ayetlerinde ise "kesin bir bilgiyle iman"dan şu şekilde bahsedilir:

Bu (Kur'an), insanlar için basiret (nuruyla Allah'a yönelten ayet)lerdir, kesin bilgiyle inanan bir kavim için de bir hidayet ve bir rahmettir. (Casiye Suresi, 20)

Kesin bilgiyle iman, yukarıdaki ateş örne inde oldu u gibi kesin bir eminlikle, hiçbir şüphe duymadan, o an etrafında gördü ü, konuştu u şeyler kadar gerçek oldu una emin olarak Allah'ın varlı ına, tekli ine, kıyamet gününe, cennetin ve cehennemin varlı ına iman etmek demektir. Kesin bilgiye dayanan bir iman, kişinin her hareketini, hayatının her anını sadece Allah'ı hoşnut edecek şekilde geçirecek bir vicdana yöneltir.

Allah'ı nasıl tanırız?


Allah'ın üstün gücünü yine evrendeki kusursuz yaratılış bize gösterir. Ancak asıl olarak Allah bize Kendisini insanlara do ruyu gösteren bir rehber olarak indirdi i Kuran'da tanıtmıştır. Kuran'da Allah'ın tüm üstün sıfatları; aklı, ilmi, şefkati, merhameti, adaleti, her yeri sarıp kuşatan oldu u, herşeyi işiten ve gören oldu u, göklerin, yerin ve ikisi arasındakilerin tek sahibi, tek İlahı oldu u, mülkün tek hakimi oldu u haber verilmiştir.


O Allah ki, O'ndan başka ilah yoktur. Gaybı da, müşahede edilebileni de bilendir. Rahman, Rahim olan O'dur. O Allah ki, O'ndan başka İlah yoktur. Melik'tir; Kuddûs'tur; Selam'dır; Mü'min'dir; Müheymin'dir; Aziz'dir; Cebbar'dır; Mütekebbir'dir. Allah, (müşriklerin) şirk koştuklarından çok yücedir. O Allah ki, yaratandır, (en güzel bir biçimde) kusursuzca var edendir, 'şekil ve suret' verendir. En güzel isimler O'nundur. Göklerde ve yerde olanların tümü O'nu tesbih etmektedir. O, Aziz, Hakimdir. (Haşr Suresi, 22-24)

Allah'ın varlı ını nasıl anlarız?


Çevremize baktı ımızda gördü ümüz bitkiler, hayvanlar, denizler, da lar, insanlar ve hatta göremedi imiz mikro alemdeki canlı cansız herşey kendilerini var eden üstün bir aklın apaçık delilleridir. Aynı şekilde tüm evrende var olan denge, düzen, kusursuz yaratılış yine kendilerini kusursuzca tasarlayan üstün bir ilim sahibinin varlı ını kanıtlar. İşte bu üstün aklın ve ilmin sahibi Allah'tır.

Biz Allah'ın varlı ını, yarattı ı kusursuz sistemlerden, canlı cansız varlıkların hayranlık uyandırıcı özelliklerinden anlarız. Bu kusursuzlu a Kuran'da da dikkat çekilmiştir

O, biri di eriyle 'tam bir uyum'(mutabakat) içinde yedi gök yaratmış olandır. Rahman (olan Allah)ın yaratmasında hiçbir 'çelişki ve uygunsuzluk' (tefavüt) göremezsin. İşte gözü(nü) çevirip-gezdir; herhangi bir çatlaklık (bozukluk ve çarpıklık) görüyor musun? Sonra gözünü iki kere daha çevirip-gezdir; o göz (uyumsuzluk bulmaktan) umudunu kesmiş bir halde bitkin olarak sana dönecektir.Mülk Suresi, 3-4)

Yaratılış Amacımız Nedir?


Yaratılış amacımızı Allah bizlere Kuran'da şöyle bildirir:

& insanları yalnızca bana ibadet etsinler diye yarattım. (Zariyat Suresi, 56)


Bu ayetle bize haber verildi i gibi, insanın yeryüzünde bulunuş amacı yalnızca Allah'a kulluk etmek, O'na ibadet etmek, O'nun rızasını kazanmaktır. İnsan dünyada bulundu u süre boyunca bu konuda denenir.

Niçin deneniyoruz (imtihan oluyoruz)?


Allah dünyada Kendisine iman edenlerle etmeyenleri birbirinden ayırmak ve iman edenlerden de hangisinin daha güzel davranışlarda bulunaca ını belirlemek için insanları dener. Bu yüzden bir insanın "ben iman ettim" demesi yeterli de ildir. İnsanın yaşadı ı süre boyunca, Allah'a olan imanı ve ba lılı ı, dindeki kararlılı ı kısaca Allah'a kulluktaki sabrı özel olarak yaratılan şart ve ortamlarla denenir. Allah bu gerçe i bir ayetinde şöyle bildirir:


O, amel (davranış ve eylem) bakımından hanginizin daha iyi (ve güzel) olaca ını denemek için ölümü ve hayatı yarattı. O, üstün ve güçlü olandır, çok ba ışlayandır. (Mülk Suresi, 2)

Allah sevgisi yeterli de il mi, mutlaka

Allah'tan korkmak gerekiyor mu?


Kuran'a göre olan gerçek sevgi beraberinde saygıyı ve Allah'ın be enmedi i şeylerden sakınmayı da getirir. Sadece sevginin yeterli olaca ını savunan insanların yaşamlarına ve hareket tarzlarına baktı ımızda bu konuda gevşek davrandıklarını görürüz. Oysa samimi olarak Allah'ı seven bir insan herşeyden önce O'nun emirlerine son derece titizlik gösterir, sakındırdı ı şeylerden şiddetle sakınır, güzel gördü ü tavırlara yönelir. Sevgisini, yaşamının her anında Rabbimizin rızasını arayarak, O'na olan derin saygısı, güveni, boyun e icili i ve sadakatiyle gösterir.


Bu titizli inin bir sonucu olarak, Allah'ın rızasını kaybetmekten, azabına u ramaktan da şiddetle korkar. Yoksa sadece sözlü olarak sevgi iddiasında bulunmak, fakat Allah'ın sınırlarını aşarak pervasızca bir yaşam sürmek, kuşkusuz samimiyetten son derece uzak bir tavırdır. Allah Kuran'da Kendisinden korkup sakınmayı emretmiştir:


Gönülden katıksız ba lılar' olarak, O'na yönelin ve O'ndan korkup-sakının, dosdo ru namazı kılın ve müşriklerden olmayın.Rum Suresi, 31)

Ölüm anında neler yaşanır?


İnsanın ölümünün nasıl gerçekleşti i Kuran'da detaylı olarak tarif edilmiştir. Kuran'da tarif edilen ölüm, bedenin tıbben ölümünden farklıdır. Kuran'da ölüm anında ölecek kişi tarafından görülen ama di er insanlar tarafından görülemeyen bazı olayların gerçekleşti i haber verilir.

Örne in Allah'ın varlı ını takdir edememiş, inkarcı bir insan, uykusu sırasında rahat bir şekilde ölmüş gibi gözükebilir. Oysa gerçekte o anda başka bir boyuta geçen ruhu, büyük acılar içinde ölümü tatmaktadır. Ya da tam tersine, acı çekti i sanılan bir müminin ruhu, aslında ayetlerde bildirildi i gibi bedeninden melekler tarafından güzellikle alınmaktadır.

İnkarcılarla iman edenlerin ölümleri sırasında yaşadıkları olaylar da birbirinden tamamen farklıdır.

Ayetlerde inkarcıların ölüm anında;

Sırtlarına ve yüzlerine vurularak canlarının alınaca ından,

Şiddetli sarsıntılar hissedeceklerinden,

Meleklerin ebedi azaplarını müjdeleyeceklerinden,

Canlarının bedenlerinden yırtarcasına çıkarılaca ından bahsedilir.

Müminlerin ise;

Ruhları bedenlerinden yumuşak bir şekilde çekilip alınacaktır.

Melekler tarafından güzellikle ve selamla karşılanacaklardır.

Melekler cennetle müjdeleyerek canlarını alacaktır.

Yoksa kötülüklere batıp-yara alanlar, kendilerini iman edip salih amellerde bulunanlar gibi kılaca ımızı mı sandılar? Hayatları ve ölümleri bir mi (olacak)? Ne kötü hüküm veriyorlar. (Casiye Suresi, 21)

"Allah'a ortak koşmak" (şirk) nedir?

İnsan şirkten nasıl kurtulur?


Şirk, bir insanı ya da herhangi bir varlı ı, bir kavramı de erlendirme, önem verme, tercih etme, üstün tutma bakımından Allah'la eşit veya daha ileri düzeyde görmek ve bu çarpık bakış açısıyla hareket etmek demektir. Allah Kuran'da bu durumu "Allah'tan başka ilah edinmek" olarak tanımlar. Bir başka deyişle, Allah'ın herhangi bir sıfatına başkasının sahip oldu unu iddia etmek şirk koşmak demektir.


Oysa, "put edinmek" halk arasında yalnızca birtakım heykellere tapınmak anlamıyla bilinir. Halbuki, birşeyi kendisine put edinen insanın mutlaka put edindi i şey için "bu bir ilahtır, ben buna tapıyorum" demesi veya o varlı ın önünde secde etmesi gerekmez.


Put edinmenin temelinde, başta belirtti imiz gibi, kişinin, birşeyi veya bir kimseyi Allah'a tercih etmesi yatar. Buna örnek olarak da, bir kimsenin hoşnutlu unu Allah'ın hoşnutlu una tercih etmeyi, bir kimseden Allah'tan korkar gibi korkmayı ya da onu Allah'ı sever gibi sevmeyi verebiliriz.

Şirkten kurtulmak için, İnsanın öncelikle Allah'ın tek ilah oldu unu, tüm gücün O'na ait oldu unu, O'ndan başka hiçbir varlı ın zarar veya yarar sa lamaya güç yetiremeyece ini kalben tasdik etmesi gerekir. Bu gerçekleri kesin olarak tasdik eden insan, artık yalnızca Allah'a kulluk ediyordur ve O'na hiçbir şeyi ortak koşmuyordur. Allah insanlara şirkten kurtulmak için tamamen Kendisine yönelmeleri gerekti ini söylemiştir:

Hayır, yalnızca O'nu ça ırırsınız, dilerse kendisini ça ırdı ınız şeyi açar (giderir) ve şirk koşmakta olduklarınızı unutursunuz.(Enam Suresi, 41)

Şirkten arınıp sadece Allah'a yönelen insanın yaşadı ı köklü de işim, öncelikle kalbinde meydana gelir. Şirkten kurtulan kişi tamamen farklı bir bakış açısına ve mantı a sahip olur. Eskiden kendi istek ve tutkularına, birtakım fikir ve cahiliye kurallarına göre sürdürdü ü yaşamını artık sadece Allah'ın rızasına ve hoşnutlu una göre sürdürür.

Sakın unutmayın, Allah Kuran'da Kendisi'ne şirk koşulmasını affetmeyece ini haber vermiştir:

Gerçekten, Allah, kendisine şirk koşulmasını ba ışlamaz. Bunun dışında kalanı ise, diledi ini ba ışlar. Kim Allah'a şirk koşarsa, do rusu büyük bir günahla iftira etmiş olur. (Nisa Suresi, 48)

Allah'a Yakınlaşmak Ne Demektir?


Bir insanın Allah'a yakınlaşması, Allah'a olan sevgisinin, ba lılı ının, Allah korkusunun, imanının ve inancının artması demektir. Hiçbir insan için Allah'a yakınlaşmanın bir sınırı yoktur. İnsanlar ahirette Allah'a olan yakınlıkları ölçüsünde karşılık alacaklar ve yine bu ölçüde sonsuz bir cennet hayatına kavuşacaklardır. Bu nedenle her insanın dünyadaki asıl yaşayış amacı Allah'ın bildirdi i şekilde bu konuda samimi bir gayret sarf etmek olmalıdır. Kuran'da müminlerin bu konuda gösterdikleri çabaya şöyle dikkat çekilmiştir:

Bedevilerden öyleleri de vardır ki, onlar Allah'a ve ahiret gününe iman eder ve infak etti ini Allah katında bir yakınlaşmaya ve elçinin dua ve ba ışlama dileklerine (bir yol) sayar. Haberiniz olsun, bu gerçekten onlar için bir yakınlaşmadır. Allah da onları kendi rahmetine sokacaktır. Şüphesiz Allah, ba ışlayandır, esirgeyendi(Tevbe Suresi, 99)

Böyle bir çaba sonucunda Allah'a yakınlaşan bir insanın Allah'a olan sevgisi ve ba lılı ı daha da şiddetlenir, kalbinde Rabbimize karşı daha büyük bir coşku hisseder, Allah'ın razı olmayaca ı bir tavır içerisine girmekten çok daha fazla korkar ve bu ölçüde de Allah'tan sakınır. Dine karşı ba lılı ı, şevki ve dine hizmet etme iste i kuvvetlenir. Allah'a olan yakınlı ın gücü arttıkça tüm bu sayılan özellikler de sürekli olarak artmaya devam eder.

Allah'a nasıl dua edilir?

Duanın belli bir yeri, zamanı ya da şekli var mıdır?


ah'a dua etmenin belli bir yeri, şekli veya zamanı yoktur. Allah bize şah damarımızdan daha yakındır ve her aklımızdan geçeni, her düşündü ümüzü, bilinçaltımızı, herşeyimizi bilir ve görür. Bu nedenle her an, yolda yürürken, bir iş üzerindeyken, yemek yerken, otururken, ayaktayken- Allah'a dua ile yönelebilir, O'ndan yardım isteyebiliriz. Allah dua eden kişinin tavrının nasıl olması gerekti ini ise Kuran'da şöyle bildirmektedir:"Rabbinize yalvara yalvara ve için için dua edin..." (Araf Suresi, 55) Asıl önemli olan, duanın, sadece Allah'a yönelerek edilmesi ve içten olmasıdır.



Allah her duayı kabul eder mi?


Allah Kendisine seslenen herkesin ça rısını duyar ve karşılık verir. Bu gerçe i, "Kullarım Beni sana soracak olursa, muhakkak ki Ben (onlara) pek yakınım. Bana dua etti i zaman dua edenin duasına cevap veririm&" ayetiyle haber vermiştir(Bakara Suresi, 186)

Allah Kuran'da "sıkıntı ve ihtiyaç içinde" Kendisine dua edenin duasını kabul edece ini bildirir. Bu, bir insanın dua etti i şeyi içtenlikle, samimi olarak istedi inin bir göstergesidir.

Ancak şunu unutmamak gerekir ki insanlar her zaman kendileri için hayırlı ve güzel olanı tespit edemeyebilirler. Bizim kendimiz için hayır sandı ımız şey bizim için hayır olmayabilir. Allah bizim bilmediklerimizi bildi i, herşeyi kontrolü altında tuttu u için, bazen böyle duaları kabul etmeyip, zamanı geldi inde daha hayırlısını bize verebilir. Ayrıca insan aceleci yaratılmıştır ve bazen istediklerinin hemen gerçekleşmesi konusunda da aceleci davranır. Ancak Allah duaya verece i karşılı ı erteleyebilir. Her durumda insan güzel bir sabırla sabretmelidir.