Yaratıklar Arasında İnsanın Yeri
Yüce Allah, insanı en güzel sûrette yaratmış, di er canlılardan farklı olarak üstün yeteneklerle donatmış ve kâinatta bir çok varlı ı oun emrine ve hizmetine vermiştir.
Allah Tealâ, şöyle buyuruyor:
"Allah'ın, göklerde olanları da, yerde olanları da sizin emrinize verdi ini, nimetlerini açık ve gizli olarak size bolca ihsan etti ini görmez misiniz?" (1)
Mükemmel bir plâna göre yaratılan ve âhenkli bir düzen içinde işleyen kâinatta zerrelerden kürelere kadar her şeyin bir gayeye yönelik olarak görevini yerine getirdi ini ve hiçbir şeyin başıboş bırakılmadı ını görürüz.
Yaratıklar arasında üstün bir yeri olan insanın da dünyaya gelişinde elbette bir hikmet, yaratılışında yüksek bir gaye vardır.
Yaratılışımızın Gayesi
Yüce Rabbimiz, yaratılışımızın hikmetini, dünyaya gelişimizin gayesini Kur'an-ı Kerim'de şöyle bildiriyor:
"Ben cinleri ve insanları ancak bana ibadet etsinler diye yarattım." (2)
Bu ayetten açıkça anlaşılıyor ki, yaratılışımızın asıl gayesi, Allah'a ibadet etmektir. Bu gayeye uygun olarak ibadet görevini yerine getirdi imiz taktirde, hem Allah'ın rızasını kazanmış, hem de âhirette sonsuz ve mutlu hayata kavuşmuş oluruz.
Dünyaya gelmekten maksat; yalnız yiyip-içmek, yatıp-uyumak ve geçici zevkleri tatmin etmek de ildir. Bu özellikler di er canlılarda da vardır. İnsan kısa bir zaman için var olan, sonra yok olup giden bir varlık de ildir. İnsan dünyaya, daha yüksek ve sonsuz bir hayata hazırlanmak için gönderilmiştir.
Dünya, ebedî âleme giden yolun üzerinde bir istasyon gibidir. İnsan belirli bir süre burada kaldıktan sonra yoluna devam edecektir.
Ölmek, yok olmak de ildir. Ölüm, geçici olan dünya hayatından sonsuz olan ahiret hayatına geçiştir. İnsan ebediyet âleminin yolcusudur.
Bazı duraklarda belirli süreler kaldıktan sonra asıl yurduna varacaktır.
Peygamber Efendimiz bu yolculu u şöyle ifade etmiştir:
" Ben dünyada bir a aç altında gölgelenip sonra bırakıp giden bir yolcu gibiyim." (3)
Şiirleri, asırlardan beri dillerde yaşayan Yunus Emre de bu gerçe i şöyle dile getirmiştir:
Bu dünyaya gelen kişi
Âhir yine gitse gerek,
Misafirdir, vatanına
Bir gün sefer etse gerek.
İnsan, dünyada ne ekerse, ahirette onu biçecektir. Bu sebeple, kısa ve geçici olan dünya hayatını çok iyi de erlendirmemiz gerekir.
Bu konuda Sevgili Peygamberimiz bizleri uyarmak maksadıyla şöyle buyuruyor:
"Beş şey gelmeden önce (di er) beş şeyin de erini bil:
1. Ölümünden önce hayatının,
2. Hastalı ından önce sa lı ının,
3. Meşguliyetinden önce boş zamanının,
4. İhtiyarlı ından önce gençli inin."
5. Fakirli inden önce zenginli inin."(4)
Derslerine iyi çalışan, ödevlerini zamanında yaparak imtihanda başarılı olan ö renci gibi, ibadetleri emredildi i şekilde zamanında yapmalıyız. Çünkü, Allah'ın hoşnutlu unu kazanarak sonsuz ve mutlu hayata kavuşabilmemiz, yapmakla yükümlü oldu umuz dinî emirleri ve ibadet görevlerini yerine getirmemize ba lıdır
Seyfettin YAZICI
Yüce Allah, insanı en güzel sûrette yaratmış, di er canlılardan farklı olarak üstün yeteneklerle donatmış ve kâinatta bir çok varlı ı oun emrine ve hizmetine vermiştir.
Allah Tealâ, şöyle buyuruyor:
"Allah'ın, göklerde olanları da, yerde olanları da sizin emrinize verdi ini, nimetlerini açık ve gizli olarak size bolca ihsan etti ini görmez misiniz?" (1)
Mükemmel bir plâna göre yaratılan ve âhenkli bir düzen içinde işleyen kâinatta zerrelerden kürelere kadar her şeyin bir gayeye yönelik olarak görevini yerine getirdi ini ve hiçbir şeyin başıboş bırakılmadı ını görürüz.
Yaratıklar arasında üstün bir yeri olan insanın da dünyaya gelişinde elbette bir hikmet, yaratılışında yüksek bir gaye vardır.
Yaratılışımızın Gayesi
Yüce Rabbimiz, yaratılışımızın hikmetini, dünyaya gelişimizin gayesini Kur'an-ı Kerim'de şöyle bildiriyor:
"Ben cinleri ve insanları ancak bana ibadet etsinler diye yarattım." (2)
Bu ayetten açıkça anlaşılıyor ki, yaratılışımızın asıl gayesi, Allah'a ibadet etmektir. Bu gayeye uygun olarak ibadet görevini yerine getirdi imiz taktirde, hem Allah'ın rızasını kazanmış, hem de âhirette sonsuz ve mutlu hayata kavuşmuş oluruz.
Dünyaya gelmekten maksat; yalnız yiyip-içmek, yatıp-uyumak ve geçici zevkleri tatmin etmek de ildir. Bu özellikler di er canlılarda da vardır. İnsan kısa bir zaman için var olan, sonra yok olup giden bir varlık de ildir. İnsan dünyaya, daha yüksek ve sonsuz bir hayata hazırlanmak için gönderilmiştir.
Dünya, ebedî âleme giden yolun üzerinde bir istasyon gibidir. İnsan belirli bir süre burada kaldıktan sonra yoluna devam edecektir.
Ölmek, yok olmak de ildir. Ölüm, geçici olan dünya hayatından sonsuz olan ahiret hayatına geçiştir. İnsan ebediyet âleminin yolcusudur.
Bazı duraklarda belirli süreler kaldıktan sonra asıl yurduna varacaktır.
Peygamber Efendimiz bu yolculu u şöyle ifade etmiştir:
" Ben dünyada bir a aç altında gölgelenip sonra bırakıp giden bir yolcu gibiyim." (3)
Şiirleri, asırlardan beri dillerde yaşayan Yunus Emre de bu gerçe i şöyle dile getirmiştir:
Bu dünyaya gelen kişi
Âhir yine gitse gerek,
Misafirdir, vatanına
Bir gün sefer etse gerek.
İnsan, dünyada ne ekerse, ahirette onu biçecektir. Bu sebeple, kısa ve geçici olan dünya hayatını çok iyi de erlendirmemiz gerekir.
Bu konuda Sevgili Peygamberimiz bizleri uyarmak maksadıyla şöyle buyuruyor:
"Beş şey gelmeden önce (di er) beş şeyin de erini bil:
1. Ölümünden önce hayatının,
2. Hastalı ından önce sa lı ının,
3. Meşguliyetinden önce boş zamanının,
4. İhtiyarlı ından önce gençli inin."
5. Fakirli inden önce zenginli inin."(4)
Derslerine iyi çalışan, ödevlerini zamanında yaparak imtihanda başarılı olan ö renci gibi, ibadetleri emredildi i şekilde zamanında yapmalıyız. Çünkü, Allah'ın hoşnutlu unu kazanarak sonsuz ve mutlu hayata kavuşabilmemiz, yapmakla yükümlü oldu umuz dinî emirleri ve ibadet görevlerini yerine getirmemize ba lıdır
Seyfettin YAZICI
