Mürşidle beraber olmanın adabı çoktur.Ben burda sadece her zaman gerekli olanları yazacağım.
Öncelikle bir kişi,bir mürşidin terbiyesi altına girmek istedimi o cemaatin adabına riayet göstermelidir.Eğer edebini muhafaza edemezse,bereketinin zevaline,nurunun zulmete çevrilmesine kalbinin perdelenmesine ve manen uzak düşmesine sebep olur.
*Mürid,mürşidin fiil ve hareketlerine kalben itiraz etmemelidir.
(musa ve hızır a.s.mın kısasında ki hikmet gibi)
*mürşidi kamile itiraz eden kendini öyle perdelerki bu derdin ilacı yoktur.feyzi kesilir ve bu yoldan istifade edemez.
*Mürid,derdini şeyhinin keşfen bilmesini ve yol göstermesini beklememeli kendisi anlatmalıdır.
*kendinle ilgili olan bir keşfi,bir emri,bir tedavi usülünü muhafaza et,ifşa etme.Çünkü böyle konularda sana söylenen sadece sana aittir.
*Mürid talebinde,arzu ve gayesinde sadık olmalıdır.Sıkıntı ve meşakkat onu değiştirmemelidir.
*mürşidine göstereceği sevgide samimi olmalıdır.
*Mürid,emredileni emredilen vakitte yapmalıdır.Geciktirmemelidir.çünkü geciktirmesi feyzin kesilmesine neden olabilir.
*Kendi nefsini bütün mahlukattan hakir görmelidir.Hiç bir kimse üzerinde hakkı bulunduğu iddasına kapılmamalıdır.
*Dünya ve ahiret müridin muradı olmamalıdır.yine mürid;fena,beka gibi şeylerle meşgul olayıp nefsini temizlemeye ve hallerini sünneti seniyyeye uyarak düzeltmeye çalışmalıdır.
*Mürşid sormadıkça hiç bir şeyi ona anlatmaya kalkmamalıdır.
*Öfkelenmekten sakınmalıdır.Çünkü öfke bir kalpte oluşan bir ateştir ve zikrin nurunu söndürür.
*Talebelerle cedelleşmeyi ve münakaşayı bırakmalıdır.Çünkü münazara unutkanlık getirir.
_________________________________________________________________
ADAB adlı kitaptan alıntıdır.(muhammed bin abdullah el hani)
Öncelikle bir kişi,bir mürşidin terbiyesi altına girmek istedimi o cemaatin adabına riayet göstermelidir.Eğer edebini muhafaza edemezse,bereketinin zevaline,nurunun zulmete çevrilmesine kalbinin perdelenmesine ve manen uzak düşmesine sebep olur.
*Mürid,mürşidin fiil ve hareketlerine kalben itiraz etmemelidir.
(musa ve hızır a.s.mın kısasında ki hikmet gibi)
*mürşidi kamile itiraz eden kendini öyle perdelerki bu derdin ilacı yoktur.feyzi kesilir ve bu yoldan istifade edemez.
*Mürid,derdini şeyhinin keşfen bilmesini ve yol göstermesini beklememeli kendisi anlatmalıdır.
*kendinle ilgili olan bir keşfi,bir emri,bir tedavi usülünü muhafaza et,ifşa etme.Çünkü böyle konularda sana söylenen sadece sana aittir.
*Mürid talebinde,arzu ve gayesinde sadık olmalıdır.Sıkıntı ve meşakkat onu değiştirmemelidir.
*mürşidine göstereceği sevgide samimi olmalıdır.
*Mürid,emredileni emredilen vakitte yapmalıdır.Geciktirmemelidir.çünkü geciktirmesi feyzin kesilmesine neden olabilir.
*Kendi nefsini bütün mahlukattan hakir görmelidir.Hiç bir kimse üzerinde hakkı bulunduğu iddasına kapılmamalıdır.
*Dünya ve ahiret müridin muradı olmamalıdır.yine mürid;fena,beka gibi şeylerle meşgul olayıp nefsini temizlemeye ve hallerini sünneti seniyyeye uyarak düzeltmeye çalışmalıdır.
*Mürşid sormadıkça hiç bir şeyi ona anlatmaya kalkmamalıdır.
*Öfkelenmekten sakınmalıdır.Çünkü öfke bir kalpte oluşan bir ateştir ve zikrin nurunu söndürür.
*Talebelerle cedelleşmeyi ve münakaşayı bırakmalıdır.Çünkü münazara unutkanlık getirir.
_________________________________________________________________
ADAB adlı kitaptan alıntıdır.(muhammed bin abdullah el hani)
