Yeniden Doğuş
- Konbuyu başlatan Almira
- Başlangıç tarihi
Allah daimi etsin kardeşim.. Kabul ve makbul namazları daha iyi usulde ve daha iyi yerlerde kılmak nasibetsin inş..
sorunuza gelince bu soru bu forumda daha önce cevaplandırılmıştı ama kafanız oradaki cevapların çetrefilliğinden karışabilir her kafadan ses çıkmış bir konuydu zira... bu nedenle kestirmeden sorunuza cevabı hemen yazıverelimki yüreciğiniz ferahlasın. boşdurmayan melun namaza ilk başlandığında kalbi fena meşgul eder zira.
Hanefi mezhebine göre Kazası olan nafile kılabilir.Ama önceliği kazaya vermesi efdal olandır.
şafi mezhebine mensup bir kişi iseniz şafi mezhebinde kazası olan nafile kılamaz önce kazalarını bitirmelidir.
Ama dediğim dibi Hanefi mezhebindenseniz zaten sorun yok nafilede kılabilirsiniz.
hele yeni başlayan için henüz namaza alışmamışken kazalarıda ilavelemek oldukça güç gelir bu nedenle önceliğiniz düzenli kılmak olmalıdır.
inş yakın gelecekte kazalarınızıda azda olsa ilave edersiniz..
Rabbim kabul etsin kardeşim dualarımla :gul:
sorunuza gelince bu soru bu forumda daha önce cevaplandırılmıştı ama kafanız oradaki cevapların çetrefilliğinden karışabilir her kafadan ses çıkmış bir konuydu zira... bu nedenle kestirmeden sorunuza cevabı hemen yazıverelimki yüreciğiniz ferahlasın. boşdurmayan melun namaza ilk başlandığında kalbi fena meşgul eder zira.
Hanefi mezhebine göre Kazası olan nafile kılabilir.Ama önceliği kazaya vermesi efdal olandır.
şafi mezhebine mensup bir kişi iseniz şafi mezhebinde kazası olan nafile kılamaz önce kazalarını bitirmelidir.
Ama dediğim dibi Hanefi mezhebindenseniz zaten sorun yok nafilede kılabilirsiniz.
hele yeni başlayan için henüz namaza alışmamışken kazalarıda ilavelemek oldukça güç gelir bu nedenle önceliğiniz düzenli kılmak olmalıdır.
inş yakın gelecekte kazalarınızıda azda olsa ilave edersiniz..
Rabbim kabul etsin kardeşim dualarımla :gul:
- Üyelik Tarihi
- 7 Eyl 2010
- Mesajlar
- 26
- Aldığı Beğeniler
- 0
- Takım
- Fenerbahçe
Allah razi olsun.. Dogru bir sekilde ibadetimi yerine getirmek isterim..
Internette cok kaynak var, fakat buradaki arkadaslardan saglikli bir yorum alacagimi bildigim icin sizlere danismak istedim..
Internette cok kaynak var, fakat buradaki arkadaslardan saglikli bir yorum alacagimi bildigim icin sizlere danismak istedim..
- Üyelik Tarihi
- 7 Eyl 2010
- Mesajlar
- 26
- Aldığı Beğeniler
- 0
- Takım
- Fenerbahçe
Önce borçlar sonra nafileler!
Nâfile ibâdetlerin sevâbına kavuşabilmek için, îmânda ve farzlarda kusûr olmamak ve günahlara tevbe etmek ve ibâdet olarak yapmağa niyyet etmek şartdır. Farz borcu olanın, sünnetleri, nafileleri kabul olmaz.
Abdülkâdir-i Geylânînin hazretleri “Fütûhulgayb” kitâbının ve bunun, Abdülhak Dehlevî, fârisî şerhinin, Hindistân baskısı, ikiyüzyetmişdördüncü sahîfede, Hz. Alî aşağıdaki hadîs-i şerîfi haber verdi:
Resûlullah “sallallahü aleyhi ve sellem” buyurdu ki, “Farz namazı kılmamış olanın nâfile namazları kılması, vakti temâm olmuş hâmile kadına benzer. Çocuğu olacağı günlerde, çocuğu düşürür, aldırır. Çocuğu yok olduğu için, bu kadına, hâmile denemez. Ana da denemez. Bu kimse de böyledir. Farz namazlarını ödemedikce, Allahü teâlâ, nâfile namazlarını kabûl etmez”.
Büyük âlim, hadîs-i şerîf mütehassısı Abdülhak Dehlevî hazretleri, bu kitâbı fârisî şerh ederken buyuruyor ki, “Bu hadîs-i şerîf, farz borclarını kazâ etmeyip de, sünnetleri ve nâfileleri kılanların, boş yere uğraşdıklarını bildirmekdedir. Çünkü, farz ve vâcib olmıyan namazlara nâfile namâz denir. Farzlarla birlikde kılınan nâfilelere (Müekked sünnet) namâzlar denir. Farzla birlikde kılınması bildirilmiyenlere (Zevâid sünnet) namazları denir”.
Farz namazın önemi ile ilgili hadis-i şeriflerde buyurdu ki:
“Kıyâmet günü, îmandan sonra, ilk suâl namazdan olacaktır”
“Allahü teâlâ buyuracak ki, “Ey kulum, namaz hesabının altından kalkarsan, kurtuluş senindir. Öteki hesapları kolaylaştırırım!”.
“Bir namazı, bilerek, özürsüz kılmıyan kimse, bir hukbe Cehennemde kalacaktır!” (Bir hukbe seksen senedir.)
Dört mezhebin fıkıh bilgilerinde mütehassıs olan S. Abdülhakim Arvasî hazretleri, “Yıllarca kaza borcu olan, sünnetleri kılarken, kaza namazına niyet ederek kılmalıdır. Böyle niyet etmek, dört mezhepte de gerekir. Hanefî mezhebinde, namazı özürsüz kazaya bırakmak ekber-i kebâirdir. Bu çok büyük günah, her namaz kılacak kadar boş zaman geçince, bir misli artmaktadır. Çünkü, namazı boş zamanlarda hemen kaza etmek de farzdır.
Hesaba, sayıya sığmıyan bu müdhiş günahtan ve azâbından kurtulmak için, sabah namazından başka dört vakit namazın sünnetlerini ve Cuma namazlarının ilk, son ve vakit sünnetlerini kılarken, kılınmamış farz namazını ve yatsının son sünnetini kılarken vitr namazını kaza etmeye niyet ederek kılmalıdır. Böyle olduğunu isbât eden delîller, Hanefî âlimlerinin kitaplarında pek çoktur.
Sünnetleri kaza niyetiyle kılmak için, öğle namazının ilk dört rekât sünnetini kılarken, ilk kazaya kalmış öğlenin farzını niyet ederek, kaza kılmalıdır. Öğlenin son sünnetini kılarken, ilk kazaya kalmış sabahın farzını niyet ederek, kaza kılmalıdır. İkindinin sünnetini kılarken, ikindi farzını niyet ederek, kaza kılmalıdır. Akşamın sünnetini kılarken, üç rekât akşam farzını niyet ederek, kaza kılmalıdır. Yatsının ilk sünnetini kılarken, yatsı farzını ve son sünnetini kılarken de, ilk kazaya kalmış vitri niyet ederek üç rekât olarak, kaza etmelidir. Böylece her gün bir günlük kaza ödenir. Terâvîh namazlarını kılarken de, kaza niyet ederek, kaza kılmalıdır. Kaç senelik kaza namazı varsa, buna, o kadar sene devam etmelidir. Kazalar bitince, yine sünnetleri kılmaya başlamalıdır” buyuruyor
alinti
Az önce bu yaziya rastladim.. Ne diyorsunuz ,namazlarimi nasil kilmam gerek ?
Panikledim bi an..
Nâfile ibâdetlerin sevâbına kavuşabilmek için, îmânda ve farzlarda kusûr olmamak ve günahlara tevbe etmek ve ibâdet olarak yapmağa niyyet etmek şartdır. Farz borcu olanın, sünnetleri, nafileleri kabul olmaz.
Abdülkâdir-i Geylânînin hazretleri “Fütûhulgayb” kitâbının ve bunun, Abdülhak Dehlevî, fârisî şerhinin, Hindistân baskısı, ikiyüzyetmişdördüncü sahîfede, Hz. Alî aşağıdaki hadîs-i şerîfi haber verdi:
Resûlullah “sallallahü aleyhi ve sellem” buyurdu ki, “Farz namazı kılmamış olanın nâfile namazları kılması, vakti temâm olmuş hâmile kadına benzer. Çocuğu olacağı günlerde, çocuğu düşürür, aldırır. Çocuğu yok olduğu için, bu kadına, hâmile denemez. Ana da denemez. Bu kimse de böyledir. Farz namazlarını ödemedikce, Allahü teâlâ, nâfile namazlarını kabûl etmez”.
Büyük âlim, hadîs-i şerîf mütehassısı Abdülhak Dehlevî hazretleri, bu kitâbı fârisî şerh ederken buyuruyor ki, “Bu hadîs-i şerîf, farz borclarını kazâ etmeyip de, sünnetleri ve nâfileleri kılanların, boş yere uğraşdıklarını bildirmekdedir. Çünkü, farz ve vâcib olmıyan namazlara nâfile namâz denir. Farzlarla birlikde kılınan nâfilelere (Müekked sünnet) namâzlar denir. Farzla birlikde kılınması bildirilmiyenlere (Zevâid sünnet) namazları denir”.
Farz namazın önemi ile ilgili hadis-i şeriflerde buyurdu ki:
“Kıyâmet günü, îmandan sonra, ilk suâl namazdan olacaktır”
“Allahü teâlâ buyuracak ki, “Ey kulum, namaz hesabının altından kalkarsan, kurtuluş senindir. Öteki hesapları kolaylaştırırım!”.
“Bir namazı, bilerek, özürsüz kılmıyan kimse, bir hukbe Cehennemde kalacaktır!” (Bir hukbe seksen senedir.)
Dört mezhebin fıkıh bilgilerinde mütehassıs olan S. Abdülhakim Arvasî hazretleri, “Yıllarca kaza borcu olan, sünnetleri kılarken, kaza namazına niyet ederek kılmalıdır. Böyle niyet etmek, dört mezhepte de gerekir. Hanefî mezhebinde, namazı özürsüz kazaya bırakmak ekber-i kebâirdir. Bu çok büyük günah, her namaz kılacak kadar boş zaman geçince, bir misli artmaktadır. Çünkü, namazı boş zamanlarda hemen kaza etmek de farzdır.
Hesaba, sayıya sığmıyan bu müdhiş günahtan ve azâbından kurtulmak için, sabah namazından başka dört vakit namazın sünnetlerini ve Cuma namazlarının ilk, son ve vakit sünnetlerini kılarken, kılınmamış farz namazını ve yatsının son sünnetini kılarken vitr namazını kaza etmeye niyet ederek kılmalıdır. Böyle olduğunu isbât eden delîller, Hanefî âlimlerinin kitaplarında pek çoktur.
Sünnetleri kaza niyetiyle kılmak için, öğle namazının ilk dört rekât sünnetini kılarken, ilk kazaya kalmış öğlenin farzını niyet ederek, kaza kılmalıdır. Öğlenin son sünnetini kılarken, ilk kazaya kalmış sabahın farzını niyet ederek, kaza kılmalıdır. İkindinin sünnetini kılarken, ikindi farzını niyet ederek, kaza kılmalıdır. Akşamın sünnetini kılarken, üç rekât akşam farzını niyet ederek, kaza kılmalıdır. Yatsının ilk sünnetini kılarken, yatsı farzını ve son sünnetini kılarken de, ilk kazaya kalmış vitri niyet ederek üç rekât olarak, kaza etmelidir. Böylece her gün bir günlük kaza ödenir. Terâvîh namazlarını kılarken de, kaza niyet ederek, kaza kılmalıdır. Kaç senelik kaza namazı varsa, buna, o kadar sene devam etmelidir. Kazalar bitince, yine sünnetleri kılmaya başlamalıdır” buyuruyor
alinti
Az önce bu yaziya rastladim.. Ne diyorsunuz ,namazlarimi nasil kilmam gerek ?
Panikledim bi an..
Az önce bu yaziya rastladim.. Ne diyorsunuz ,namazlarimi nasil kilmam gerek ?
Panikledim bi an..
Canım kardeşim.. havanda su dövmüyoruz değil mi
.gif "Smiley (74) :Smiley (74):")
;yani bu sorunuzun cevabını en kestirme şekilde dillendirmştik aslında ama dönüp yine aynı konuda internetten bulduğunuzu okuyacak kafa karışıklığı ile dönecekseniz sanki boşuna su dövmüş gibi hisseder insan demiş olalım hani
internet fıkıhın öğrenilmesi uygun olan bir yer kesinlikle değildir.
net alemi öyle biryer ki hakkı olanda konuşuyor olmayanda ve hakkı bilgisi olmayan korkarım daha çok konuşuyor ve ne yazıkki çoğunlukla zır cahil kişiler içeriğindeki şeyden bihaber olarak bir yanlışı kopyalıyor muyum, genelliyormuyum, bu hangi durumda denmişki ben filanca duruma yamayıp delil gösteriyorum demeden kopyala yapıştır usulüyle kafaları bilerek veya bilmeyerek karıştırıveriyorlar..
.Lütfen fıkıh konusundaki sorularınız için öncelikli kaynağınız EHLİ SÜNNET OLMALARI KOŞULUYLA(ki piyasada ehli sünnet sışılar ehli sünnetten daha vaveylacı durumda ne yazıkki) yetkin kişiler ve sahasında kabul edilmiş yazılı kaynaklar olsun...size tavsiyem öncelikle bu olsun inş
gelelim aynı sorunun aynı cevabına... filan yerde bi hadis gördüm ondada böyle yorum vardı ile amel edilemz fıkıhta böyle usul-amel ,hadisten hüküm çıkarmaya girer maazallah.
kaldıki bahsedilen kaynaklar şafi kaynaklar mı emin bile değiliz
ben yine kestirmeden diyeceğim ki paniklemenize gerek yok kardeşim hanefi iseniz kazanız varsa nafile kılabilirsiniz yasak değildir(ve sünnetlerde birer nafiledir)
Yasak Tamamen şafilye göredir şafi olanlaradır.
AMMA VELAKİN HANEFİ İSENİZ BİLE şu gecede bukadar rekat şu gecede bu namaz gibi birsürü şeyle meşgul olacağınıza( KESİNLİKLE VAKİT SÜNNETLERİNİ ve kuvvetli sünnet denilen birkaç tane namazı daha AYIRARAK... onların müstesnalığı var elbette) ÖNCELİĞİ KAZALARINIZA VERMENİZ UYGUN OLANDIR
Arvasi haz. bahis olunan şeyi demiş midir öyle bir kayıt var mıdır varsa neden demiştir kendisi şafi midir bilmiyorum ama birşeyi çok iyi biliyorumve tekraren dillendiriyorum ki Şafi değilseniz hanefide durum budur bu da tüm kabul edilmiş kaynaklardan teyid edilebilir açıklıktadır.Sizi anlıyorum ma Paniklemeye kalbin ikilemine hiç gerek yok
Allah kafa karışıklığınızı gidersin ve kafa karıştıracak şeylerden de uzak kılsın cümle ümmetle bilrlikte hepimizi inş.
selam ve dua ile kardeşim ...:gul: