Yazar Adı: Prof.Dr. R. Ayvallı
Yazar İletişim:
Mukaddes dînimiz İslâmiyette, namaz kılmanın fazîleti çok büyüktür. Namaz kılmamak ise çok büyük günâhtır. Namaz kılmamanın ne kadar büyük bir günâh olduğunu bilen, ayakta duramayacak kadar hasta olsa bile, mutlaka namaz kılar. Öyle ki, hırsızlık etmek, kumar oynamak ve içki içmekten daha büyük günâhtır. Ateşin yaktığını bilen bir kimse, kendisini nasıl ateşe atar? Cehennemden kaçan, Cenneti isteyen namaz kılmaz mı?
İmâm-ı Rabbânî hazretleri buyuruyor ki:
Namaz kılmak ve diğer ibâdetleri yapmak ancak müminlere kolay gelir. Kurân-ı kerîmde, Îmân ve ibâdet etmek, müşriklere güç gelir ve Namaz kılmak müminlere kolay gelir buyurulmuştur.
Namaz kılmamak, îmân zayıflığından ileri gelir. Îmânın kuvvetli olmasının alâmeti, dînimizin emirlerine, severek ve kolaylıkla uymaktır. [C.1; m.191, 289]
Allah korkusunun alâmeti, harâmlardan kaçmaktır. Hadîs-i şerîflerde, Cenneti isteyip de, Allahın yasakladıklarından kaçınmayan, isteğinde yalancıdır ve Cenneti isteyen, hayırlı işlere koşar, Cehennemden korkar, harâmlardan kaçar buyuruluyor. (Beyhekî)
Bir hadîs-i şerîfte buyuruldu ki:
Mümin, günâhını başucunda, hemen üstüne yıkılacak bir dağ gibi görür. Münâfık ise, burnuna konmuş hemen uçacak bir sinek gibi görür. [Buhârî]
Günâh işlemek, kalbin bozuk olmasının alâmetidir. Bir hadîs-i şerîfte şöyle buyurulmuştur: Kalb bozuk olunca, bedenin işleri de hep bozuk olur. [Beyhekî]
Namaza dâir hadîs-i şerîflerde buyuruldu ki:
Namaz, Allahın hoşnut olduğu amellerin en fazîletlisidir. Sırâtı yıldırım gibi geçiricidir. Îmânın başı ve Cehennemden kurtarıcıdır. [Miftâhul-Cenne]
Kıyâmette, kulun ilk sorguya çekileceği ibâdet namazdır.
Namaz düzgün ise, diğer amelleri kabûl edilir. Namaz düzgün değilse, hiçbir ameli kabûl edilmez. [Taberânî]
Allah, beş vakit namazı farz kıldı. Eksiksiz edâ edeni, Cennete koyacağına dâir söz verdi. Namaz kılmayana verilmiş bir sözü yoktur, böyle kimseye dilerse azâb eder, dilerse Cennete koyar. [Ebû Dâvûd]
Îmândan sonra en büyük vazîfe namaz kılmaktır.
Her peygamberin ümmetine son nefeste vasıyeti namazdır.
Peygamberimizin de son sözlerinden biri, Namaza dikkat edin idi. (İbn-i Mâce)
Diğer bazı hadîs-i şerîflerde buyuruluyor ki:
Namazın dîndeki yeri, başın vücuttaki yeri gibidir. [Taberânî]
Namaz dînin direğidir, terk eden dînini yıkmış olur. [Beyhekî]
Namaz kılan, Kıyâmette kurtulur, kılmayan perîşân olur. [Taberânî]
En fazîletli amel, vaktinde kılınan namazdır. [Ebû Dâvûd]
Cennetin anahtarı namazdır. [Dârimî]
Namaz kılmayan, Kıyâmette, Allahı kızgın olarak bulacaktır. [Bezzâr]
Bir kimse, Peygamber Efendimize, Ben, îmân eder, namaz kılar, zekât verir, oruç tutar ve diğer ibâdetleri yaparsam, kimlerden olurum? diye suâl edince, O, Sıddîk ve şehîdlerden olursun buyurdu. (Bezzâr)
Mümin, Allah rızası için namaz kılınca, ağaçtan yaprakların döküldüğü gibi, günâhları dökülür. [İ. Ahmed]
Müslüman, namaz kılarken, günâhları başının üzerine konur. Her secde ettiğinde başından dökülür. Namazı bitirince hiçbir günâhı kalmaz. [Taberânî]
Her namaz vakti gelince, melekler: Ey insanlar, günâhlarınız sebebiyle hâsıl olan ateşi namaz kılarak söndürün! derler. [Taberânî]
Namazı kasten bırakanın ibâdetleri kabûl olmaz ve namaza başlayana kadar Allahü teâlânın himâyesinden uzak kalır. [Ebû Nuaym]
Beş vakit namazı kasden, mazeretsiz terk eden, Allahın hıfz ve emânından mahrûm olur. [İbn-i Mâce]
Her türlü günâhın tek ilâcı vardır. Bu ilâç, Kurân-ı kerîmde şöyle bildiriliyor: Namaz, münker ve fahşâdan [edebsizlikten, akla ve dîne uymayan her türlü kötülükten, her türlü günâhtan] alıkor. [Ankebût, 45]
Bu ilâcı kullanan her Müslüman, alışkanlık hâline gelen büyük günâhlardan mutlaka kurtulur. Bir insan her türlü kötülüğü işlese, ama namazı doğru olarak kılmaya devâm etse, kötülüklerin çoğunu, hattâ tamâmını terk eder.
Bir genç, namaz kılmaya başladığı hâlde, kötülüklerden el çekemiyordu. Bu gencin durumunu Resûlullaha bildirdiler. Peygamber Efendimiz, Bir gün gelir, namaz, onu diğer günâhları işlemekten alıkoyar buyurdu.
Nitekim aradan çok zaman geçmedi; o genç, günâhlarına tövbe etti ve iyi hâl sâhibi bir insan oldu.
Hadîs-i şerîflerde buyuruldu ki:
Namaz kılmayanın dîni yoktur. [İbn-i Nasr]
Bizimle kâfir arasındaki fark namazdır. Namazı terk eden kâfir olur. [Nesâî]
[Bu hadîs-i şerîfleri, Ehl-i Sünnet âlimleri şöyle açıklıyorlar: Dînimizde en büyük günâhı işleyen dahi kâfir olmaz. Bunun için namaz kılmayana kâfir denmez. Fakat namaz, çok önemli bir ibâdet olduğu için, namaz kılmayanın îmânla ölmesi çok zayıf bir ihtimâldir.
Namaz kılmayanın kalbi kararır, diğer günâhları işlemekten çekinmez. Namaz kılmak büyük bir ibâdet olduğu için, terk edilmesi de çok büyük bir günâhtır. Bu bakımdan her ne şart altında olursa olsun muhakkak namazı kılmalıdır! ]
ALİNTIDIR...
Yazar İletişim:
Mukaddes dînimiz İslâmiyette, namaz kılmanın fazîleti çok büyüktür. Namaz kılmamak ise çok büyük günâhtır. Namaz kılmamanın ne kadar büyük bir günâh olduğunu bilen, ayakta duramayacak kadar hasta olsa bile, mutlaka namaz kılar. Öyle ki, hırsızlık etmek, kumar oynamak ve içki içmekten daha büyük günâhtır. Ateşin yaktığını bilen bir kimse, kendisini nasıl ateşe atar? Cehennemden kaçan, Cenneti isteyen namaz kılmaz mı?
İmâm-ı Rabbânî hazretleri buyuruyor ki:
Namaz kılmak ve diğer ibâdetleri yapmak ancak müminlere kolay gelir. Kurân-ı kerîmde, Îmân ve ibâdet etmek, müşriklere güç gelir ve Namaz kılmak müminlere kolay gelir buyurulmuştur.
Namaz kılmamak, îmân zayıflığından ileri gelir. Îmânın kuvvetli olmasının alâmeti, dînimizin emirlerine, severek ve kolaylıkla uymaktır. [C.1; m.191, 289]
Allah korkusunun alâmeti, harâmlardan kaçmaktır. Hadîs-i şerîflerde, Cenneti isteyip de, Allahın yasakladıklarından kaçınmayan, isteğinde yalancıdır ve Cenneti isteyen, hayırlı işlere koşar, Cehennemden korkar, harâmlardan kaçar buyuruluyor. (Beyhekî)
Bir hadîs-i şerîfte buyuruldu ki:
Mümin, günâhını başucunda, hemen üstüne yıkılacak bir dağ gibi görür. Münâfık ise, burnuna konmuş hemen uçacak bir sinek gibi görür. [Buhârî]
Günâh işlemek, kalbin bozuk olmasının alâmetidir. Bir hadîs-i şerîfte şöyle buyurulmuştur: Kalb bozuk olunca, bedenin işleri de hep bozuk olur. [Beyhekî]
Namaza dâir hadîs-i şerîflerde buyuruldu ki:
Namaz, Allahın hoşnut olduğu amellerin en fazîletlisidir. Sırâtı yıldırım gibi geçiricidir. Îmânın başı ve Cehennemden kurtarıcıdır. [Miftâhul-Cenne]
Kıyâmette, kulun ilk sorguya çekileceği ibâdet namazdır.
Namaz düzgün ise, diğer amelleri kabûl edilir. Namaz düzgün değilse, hiçbir ameli kabûl edilmez. [Taberânî]
Allah, beş vakit namazı farz kıldı. Eksiksiz edâ edeni, Cennete koyacağına dâir söz verdi. Namaz kılmayana verilmiş bir sözü yoktur, böyle kimseye dilerse azâb eder, dilerse Cennete koyar. [Ebû Dâvûd]
Îmândan sonra en büyük vazîfe namaz kılmaktır.
Her peygamberin ümmetine son nefeste vasıyeti namazdır.
Peygamberimizin de son sözlerinden biri, Namaza dikkat edin idi. (İbn-i Mâce)
Diğer bazı hadîs-i şerîflerde buyuruluyor ki:
Namazın dîndeki yeri, başın vücuttaki yeri gibidir. [Taberânî]
Namaz dînin direğidir, terk eden dînini yıkmış olur. [Beyhekî]
Namaz kılan, Kıyâmette kurtulur, kılmayan perîşân olur. [Taberânî]
En fazîletli amel, vaktinde kılınan namazdır. [Ebû Dâvûd]
Cennetin anahtarı namazdır. [Dârimî]
Namaz kılmayan, Kıyâmette, Allahı kızgın olarak bulacaktır. [Bezzâr]
Bir kimse, Peygamber Efendimize, Ben, îmân eder, namaz kılar, zekât verir, oruç tutar ve diğer ibâdetleri yaparsam, kimlerden olurum? diye suâl edince, O, Sıddîk ve şehîdlerden olursun buyurdu. (Bezzâr)
Mümin, Allah rızası için namaz kılınca, ağaçtan yaprakların döküldüğü gibi, günâhları dökülür. [İ. Ahmed]
Müslüman, namaz kılarken, günâhları başının üzerine konur. Her secde ettiğinde başından dökülür. Namazı bitirince hiçbir günâhı kalmaz. [Taberânî]
Her namaz vakti gelince, melekler: Ey insanlar, günâhlarınız sebebiyle hâsıl olan ateşi namaz kılarak söndürün! derler. [Taberânî]
Namazı kasten bırakanın ibâdetleri kabûl olmaz ve namaza başlayana kadar Allahü teâlânın himâyesinden uzak kalır. [Ebû Nuaym]
Beş vakit namazı kasden, mazeretsiz terk eden, Allahın hıfz ve emânından mahrûm olur. [İbn-i Mâce]
Her türlü günâhın tek ilâcı vardır. Bu ilâç, Kurân-ı kerîmde şöyle bildiriliyor: Namaz, münker ve fahşâdan [edebsizlikten, akla ve dîne uymayan her türlü kötülükten, her türlü günâhtan] alıkor. [Ankebût, 45]
Bu ilâcı kullanan her Müslüman, alışkanlık hâline gelen büyük günâhlardan mutlaka kurtulur. Bir insan her türlü kötülüğü işlese, ama namazı doğru olarak kılmaya devâm etse, kötülüklerin çoğunu, hattâ tamâmını terk eder.
Bir genç, namaz kılmaya başladığı hâlde, kötülüklerden el çekemiyordu. Bu gencin durumunu Resûlullaha bildirdiler. Peygamber Efendimiz, Bir gün gelir, namaz, onu diğer günâhları işlemekten alıkoyar buyurdu.
Nitekim aradan çok zaman geçmedi; o genç, günâhlarına tövbe etti ve iyi hâl sâhibi bir insan oldu.
Hadîs-i şerîflerde buyuruldu ki:
Namaz kılmayanın dîni yoktur. [İbn-i Nasr]
Bizimle kâfir arasındaki fark namazdır. Namazı terk eden kâfir olur. [Nesâî]
[Bu hadîs-i şerîfleri, Ehl-i Sünnet âlimleri şöyle açıklıyorlar: Dînimizde en büyük günâhı işleyen dahi kâfir olmaz. Bunun için namaz kılmayana kâfir denmez. Fakat namaz, çok önemli bir ibâdet olduğu için, namaz kılmayanın îmânla ölmesi çok zayıf bir ihtimâldir.
Namaz kılmayanın kalbi kararır, diğer günâhları işlemekten çekinmez. Namaz kılmak büyük bir ibâdet olduğu için, terk edilmesi de çok büyük bir günâhtır. Bu bakımdan her ne şart altında olursa olsun muhakkak namazı kılmalıdır! ]
ALİNTIDIR...
