ÖLÜM GERÇEGI
Ölüm,Allahın takdiri ve emri. Do um kadar tabii
CD FA3 0'&B)'DEH* +E 'DJF' *1,9HF
· Her nefis ölümü tadacaktır.Sonunda bize döndürüleceksiniz. 29/Ankebut,57
· Her canlı ölümü tadacaktır ve kıyamet günü, yaptıklarınızın karşılı ı size tastamam verilecektir.Kim Cehennemden uzaklaştırılıp Cennete konursa o, gerçekten kurtuluşa ermiştir. Bu dünya hayatı ise aldanma metaından başka bir şey de ildir. Bakara,185
'JFE'*CHFHJ/1CE 'DEH*HDHCF*E AJ (1H, E4J/)
· Nerede olursanız olunuz,sa lam kaleler içinde bile olsanız ölüm size yetişir,yakalar. Nisa,78
BD 'F 'DEH* 'D0J *A1HF EFG A'FG ED'BJCE
De ki kendisinden kaçtı ınız ölüm,muhakkak sizi bulacaktır. Sonra da görüleni ve görülmeyeni bilen Allaha döndürüleceksiniz ve O size bütün yaptıklarınızı haber verecektir. (62/Cuma,8)
İnançsızlar, ahirete inanmazlar: (45/Casiye,24)
HB'DHE'GJ 'D'-J'*F''D/FJ'FEH* HF-J' HE' J-DCF'
Hayat,ancak bizim dünya hayatımızdır.Yaşarız ve ölürüz.Bizi ancak zaman helak ediyor dediler. Oysa kendilerinin bu konuda hiçbir bilgisi yoktur.Onlar sadece zan yürütüyorlar.
Ölüm, yok olmak de il bir hayattan başka hayata,bu alemden öbür aleme, fani(geçici) olandan, baki(kalıcı) olana göç etmektir.
Ölüm, müminlere göre yer de işikli i, kafirlere göre yok oluştur. Yok oluş düşüncesi korkutur,Daha iyi bir yere göç etme düşüncesi ise insanı umutlandırır ve rahatlatır. Bu sebeple imanlı ölüm güzeldir. Bunun için Mevlana, ölüme şeb-i aruz dü ün gecesi demiştir. Necip Fazılda
Ölüm güzel şey budur perde arkasından haber
Hiç güzel olmasaydı ölür müydü peygamber.
· Ölümden kurtuluş yok. O halde ölüme hazır olmak ve güzel ölebilmenin yollarını aramak gerekir. Güzel ölüm; a) Tam bir iman b) Amel-i salih ile mümkün.
J''JG'D0JF 'EFH'*BH''DDG -B *B'*G HD' *EH*F 'D'H'F*E E3DEHF
Ey iman edenler! Allahtan hakkıyla sakının ve mutlaka müslüman olarak ölün. (3/Al-i İmran,102)
Kötü ölüm: Kafirin yada günahkar fasıkın ölümü. HDH*1J 'F J*HAJ 'D0JF CA1H''DED&C)J61(HF H,HGGE H'/('1GE H0HBH90'( 'D-1JB (Enfal,50-51) Melekler yüzlerine ve arkalarına vurarak ve tadın yakıcı cehennem azabını (diyerek) o kafirlerin canlarını alırken bir görseydin. İşte bu ellerinizle yaptıklarınız işler yüzündendir. Yoksa Allah kullarına zulmedici de ildir.
· Ölmeden önce ölmek; nefsi ıslah etmek, ölümsüzleşmek; kalıcı eser bırakarak yada şahadetle
· Müminin ölümü tereya ından kıl çeker gibi, kafirin ölümü kökü derinlerdeki bir a acın kökünden sökülmesi gibidir. Peygamberimiz (s.a.s) şöyle buyuruyor:
Mümin tabuta konulunca beni bir an önce götürün der. Kafir ise beni nereye götürüyorsunuz diye feryat eder.Şayet bu feryadı insan duysaydı dayanamaz bayılırdı. (Nesai,Cenaiz,44)
· Ölümden korkmak anlamsızdır zira korkunun ecele faydası yoktur. Deneme ustası Monteigne şöyle der:
Ölümden korkmak anlamsızdır. Çünkü ben varken o yok, o varken ben yokum. Her ölümün bir sebebi ve açıklaması vardır fakat Ölüm geldi cihane, baş a rısı bahane atasözündeki anlamda göz ardı edilemez.
· Ölümü temenni etmek dinimizde iyi görülmemiştir.
Sizden birinin başına gelen bir sıkıntıdan dolayı ölümü temenni etmesin. E er mutlaka ölümü isteyecekse şöyle desin: Allahım! Şayet yaşamak benim için hayırlı ise beni yaşat. Ölmek benim için hayırlı ise beni vefat ettir. (Buhari,Merda,19, Tecrid-i Sarih Terc. XII/70)
· Ölüyü mezara kadar üç şey takip eder: Ailesi,malı ve ameli. Ailesi ve malı geri döner, ameli ile baş başa kalır. (Buhari,Rikak,42; Müslim,Zühd,5; Tirmizi,Zühd,46)
· Ölen her kes pişmanlık duyar: İyi insan keşke daha fazla iyilik yapsaydım diye, kötü insan ise yapmasaydım diye pişman olur. (Tirmizi, Zühd,59)
· Lezzetleri yok eden ölümü çokça anın (Tirmizi, Zühd,4-Kıyame,26)
-*J '0','!'-/GE 'DH* B'D
1( '1,9F D9DJ'9ED 5'D-' AJE'*1C* CD''FG' CDE)GHB'&DG' HEF H1'&GE (12. 'DJ JHE J(9+HF
Nihayet onlardan birine ölüm gelip çattı ında, Rabbim! Beni geri gönder der.Taki boşa geçirdi im dünyada iyi iş ve hareketler yapayım. Hayır onun söyledi i bu söz boş laftan ibarettir. Onların gerisinde ise yeniden dirilecekleri güne kadar bir berzah vardır. (Müminun,99-100) Berzah, ölümden ahirete kadar olan süre.
Yunus Emre şöyle der:
Bu dünyaya gelen kişi, ahir yine gitmek gerek
Misafir vatanına bir gün sefer etmek gerek
Cümle halk ehl-i misafir, dünya misafirhanedir,
Pes buna gönül verenler deli de il ya nedir?
Yunus Emrenin başka bir sözü:
Ana rahminden geldik pazara
Bir kefen aldık döndük mezara
Namık Kemal;
Yadında mı do du un zamanlar
Sen a lar idin gülerdi alem
Bir öyle ömür geçir ki, olsun
Mevtin sana hande halka matem
Şair Vecdi;
Ne kendi eyledi rahat ne halka verdi huzur
Yıkıldı gitti cihandan,dayansın ehl-i kubur.
Peygamberimiz, yanından geçen bir cenaze için Hhem kendisi kurtuldu hem de kendisinden kurtulundu. Buyurur. Eshab; Bu ne demek Ya Resulallah! der. Mümin ise dünyanın meşakkatinden kurtuldu,rahata kavuştu. Günahkar ise, dünyada kalanlar,memleketler, a açlar ve hayvanlar ondan kurtulmuştur. (Buhari, Rikak,42;Müslim,Cenaiz,61)
'D/FJ'E219)'D'.1) Dünya ahiretin tarlasıdır.
İnsan nasıl yaşarsa öyle ölür ve nasıl ölürse öyle haşr olunur. Akıllı mümin, ölümü hiç akıldan çıkarmaz.
Sesiz Gemi
Artık demir almak günü gelmişse zamandan
Mechule giden bir gemi kalkar bu limandan
Hiç yolcusu yokmuş gibi sessizce alır yol
Sallanmaz o kalkışta ne mendil ne de kol
Rıhtımda kalanlar bu seyahatten elemli
Günlerce siyah ufka bakar gözleri nemli
Biçare gönüller,ne giden son gemidir bu
Hicranlı hayatın,ne de son matemidir bu
Dünyada sevilmiş ve seven nafile bekler
Bilmez ki giden sevgililer dönmeyecekler
Bir çok gidenin her biri memnun ki yerinden
Bir çok seneler geçti,dönen yok seferinden
Yahya Kemal
Ölüm,Allahın takdiri ve emri. Do um kadar tabii
CD FA3 0'&B)'DEH* +E 'DJF' *1,9HF
· Her nefis ölümü tadacaktır.Sonunda bize döndürüleceksiniz. 29/Ankebut,57
· Her canlı ölümü tadacaktır ve kıyamet günü, yaptıklarınızın karşılı ı size tastamam verilecektir.Kim Cehennemden uzaklaştırılıp Cennete konursa o, gerçekten kurtuluşa ermiştir. Bu dünya hayatı ise aldanma metaından başka bir şey de ildir. Bakara,185
'JFE'*CHFHJ/1CE 'DEH*HDHCF*E AJ (1H, E4J/)
· Nerede olursanız olunuz,sa lam kaleler içinde bile olsanız ölüm size yetişir,yakalar. Nisa,78
BD 'F 'DEH* 'D0J *A1HF EFG A'FG ED'BJCE
De ki kendisinden kaçtı ınız ölüm,muhakkak sizi bulacaktır. Sonra da görüleni ve görülmeyeni bilen Allaha döndürüleceksiniz ve O size bütün yaptıklarınızı haber verecektir. (62/Cuma,8)
İnançsızlar, ahirete inanmazlar: (45/Casiye,24)
HB'DHE'GJ 'D'-J'*F''D/FJ'FEH* HF-J' HE' J-DCF'
Hayat,ancak bizim dünya hayatımızdır.Yaşarız ve ölürüz.Bizi ancak zaman helak ediyor dediler. Oysa kendilerinin bu konuda hiçbir bilgisi yoktur.Onlar sadece zan yürütüyorlar.
Ölüm, yok olmak de il bir hayattan başka hayata,bu alemden öbür aleme, fani(geçici) olandan, baki(kalıcı) olana göç etmektir.
Ölüm, müminlere göre yer de işikli i, kafirlere göre yok oluştur. Yok oluş düşüncesi korkutur,Daha iyi bir yere göç etme düşüncesi ise insanı umutlandırır ve rahatlatır. Bu sebeple imanlı ölüm güzeldir. Bunun için Mevlana, ölüme şeb-i aruz dü ün gecesi demiştir. Necip Fazılda
Ölüm güzel şey budur perde arkasından haber
Hiç güzel olmasaydı ölür müydü peygamber.
· Ölümden kurtuluş yok. O halde ölüme hazır olmak ve güzel ölebilmenin yollarını aramak gerekir. Güzel ölüm; a) Tam bir iman b) Amel-i salih ile mümkün.
J''JG'D0JF 'EFH'*BH''DDG -B *B'*G HD' *EH*F 'D'H'F*E E3DEHF
Ey iman edenler! Allahtan hakkıyla sakının ve mutlaka müslüman olarak ölün. (3/Al-i İmran,102)
Kötü ölüm: Kafirin yada günahkar fasıkın ölümü. HDH*1J 'F J*HAJ 'D0JF CA1H''DED&C)J61(HF H,HGGE H'/('1GE H0HBH90'( 'D-1JB (Enfal,50-51) Melekler yüzlerine ve arkalarına vurarak ve tadın yakıcı cehennem azabını (diyerek) o kafirlerin canlarını alırken bir görseydin. İşte bu ellerinizle yaptıklarınız işler yüzündendir. Yoksa Allah kullarına zulmedici de ildir.
· Ölmeden önce ölmek; nefsi ıslah etmek, ölümsüzleşmek; kalıcı eser bırakarak yada şahadetle
· Müminin ölümü tereya ından kıl çeker gibi, kafirin ölümü kökü derinlerdeki bir a acın kökünden sökülmesi gibidir. Peygamberimiz (s.a.s) şöyle buyuruyor:
Mümin tabuta konulunca beni bir an önce götürün der. Kafir ise beni nereye götürüyorsunuz diye feryat eder.Şayet bu feryadı insan duysaydı dayanamaz bayılırdı. (Nesai,Cenaiz,44)
· Ölümden korkmak anlamsızdır zira korkunun ecele faydası yoktur. Deneme ustası Monteigne şöyle der:
Ölümden korkmak anlamsızdır. Çünkü ben varken o yok, o varken ben yokum. Her ölümün bir sebebi ve açıklaması vardır fakat Ölüm geldi cihane, baş a rısı bahane atasözündeki anlamda göz ardı edilemez.
· Ölümü temenni etmek dinimizde iyi görülmemiştir.
Sizden birinin başına gelen bir sıkıntıdan dolayı ölümü temenni etmesin. E er mutlaka ölümü isteyecekse şöyle desin: Allahım! Şayet yaşamak benim için hayırlı ise beni yaşat. Ölmek benim için hayırlı ise beni vefat ettir. (Buhari,Merda,19, Tecrid-i Sarih Terc. XII/70)
· Ölüyü mezara kadar üç şey takip eder: Ailesi,malı ve ameli. Ailesi ve malı geri döner, ameli ile baş başa kalır. (Buhari,Rikak,42; Müslim,Zühd,5; Tirmizi,Zühd,46)
· Ölen her kes pişmanlık duyar: İyi insan keşke daha fazla iyilik yapsaydım diye, kötü insan ise yapmasaydım diye pişman olur. (Tirmizi, Zühd,59)
· Lezzetleri yok eden ölümü çokça anın (Tirmizi, Zühd,4-Kıyame,26)
-*J '0','!'-/GE 'DH* B'D
1( '1,9F D9DJ'9ED 5'D-' AJE'*1C* CD''FG' CDE)GHB'&DG' HEF H1'&GE (12. 'DJ JHE J(9+HF
Nihayet onlardan birine ölüm gelip çattı ında, Rabbim! Beni geri gönder der.Taki boşa geçirdi im dünyada iyi iş ve hareketler yapayım. Hayır onun söyledi i bu söz boş laftan ibarettir. Onların gerisinde ise yeniden dirilecekleri güne kadar bir berzah vardır. (Müminun,99-100) Berzah, ölümden ahirete kadar olan süre.
Yunus Emre şöyle der:
Bu dünyaya gelen kişi, ahir yine gitmek gerek
Misafir vatanına bir gün sefer etmek gerek
Cümle halk ehl-i misafir, dünya misafirhanedir,
Pes buna gönül verenler deli de il ya nedir?
Yunus Emrenin başka bir sözü:
Ana rahminden geldik pazara
Bir kefen aldık döndük mezara
Namık Kemal;
Yadında mı do du un zamanlar
Sen a lar idin gülerdi alem
Bir öyle ömür geçir ki, olsun
Mevtin sana hande halka matem
Şair Vecdi;
Ne kendi eyledi rahat ne halka verdi huzur
Yıkıldı gitti cihandan,dayansın ehl-i kubur.
Peygamberimiz, yanından geçen bir cenaze için Hhem kendisi kurtuldu hem de kendisinden kurtulundu. Buyurur. Eshab; Bu ne demek Ya Resulallah! der. Mümin ise dünyanın meşakkatinden kurtuldu,rahata kavuştu. Günahkar ise, dünyada kalanlar,memleketler, a açlar ve hayvanlar ondan kurtulmuştur. (Buhari, Rikak,42;Müslim,Cenaiz,61)
'D/FJ'E219)'D'.1) Dünya ahiretin tarlasıdır.
İnsan nasıl yaşarsa öyle ölür ve nasıl ölürse öyle haşr olunur. Akıllı mümin, ölümü hiç akıldan çıkarmaz.
Sesiz Gemi
Artık demir almak günü gelmişse zamandan
Mechule giden bir gemi kalkar bu limandan
Hiç yolcusu yokmuş gibi sessizce alır yol
Sallanmaz o kalkışta ne mendil ne de kol
Rıhtımda kalanlar bu seyahatten elemli
Günlerce siyah ufka bakar gözleri nemli
Biçare gönüller,ne giden son gemidir bu
Hicranlı hayatın,ne de son matemidir bu
Dünyada sevilmiş ve seven nafile bekler
Bilmez ki giden sevgililer dönmeyecekler
Bir çok gidenin her biri memnun ki yerinden
Bir çok seneler geçti,dönen yok seferinden
Yahya Kemal
