ÖZÜR DİLEMESİNİ BİLMELİ İNSAN
Nefis ateş, kalp su gibidir. Nefis kızınca harareti yükselir; ona kızgın bir nefisle karşılık verilince de ateşe ateş katılmış olur. Bu durumda iki nefis.de azar ve kontrolden çıkar. Alevlenen ateşin nereyi yakacağı bilinmediği gibi öfkeli insanın da ne yapacağı kestirilemez.
Bazen insan pireye kızıp akıbetinin ne olacağını düşünmeden yorganı yakar. Öfkeyle yapılan bu hareketin sonunda yorgan yanmış, pire kaçmış, adam ortada kalmış olur.
Eşler arası tartışmalarda bey kızıp sesini yükseltince hanım susmayı tercih ederse, bey daha fazla alevlenmeden söner. Fakat hanım da heyecanlanıp sesini yükseltirse, bu defa bir adım geri atıp sükûneti tercih etmek beye düşer. Eğer bey eşinin tavrı nedeniyle hepten kontrolü kaybedip sesini yükselterek kadını bastırmaya çalışırsa, kavga başlamış olur. Böyle bir kavgada sevinen tek taraf şeytandır.
Bu tür kızgınlık anlarında taraflar geri adım atmalı, susmalı, hatta birbirlerinden özür dilemeli.
(Semerkand Aile Dergisi'nden)
Nefis ateş, kalp su gibidir. Nefis kızınca harareti yükselir; ona kızgın bir nefisle karşılık verilince de ateşe ateş katılmış olur. Bu durumda iki nefis.de azar ve kontrolden çıkar. Alevlenen ateşin nereyi yakacağı bilinmediği gibi öfkeli insanın da ne yapacağı kestirilemez.
Bazen insan pireye kızıp akıbetinin ne olacağını düşünmeden yorganı yakar. Öfkeyle yapılan bu hareketin sonunda yorgan yanmış, pire kaçmış, adam ortada kalmış olur.
Eşler arası tartışmalarda bey kızıp sesini yükseltince hanım susmayı tercih ederse, bey daha fazla alevlenmeden söner. Fakat hanım da heyecanlanıp sesini yükseltirse, bu defa bir adım geri atıp sükûneti tercih etmek beye düşer. Eğer bey eşinin tavrı nedeniyle hepten kontrolü kaybedip sesini yükselterek kadını bastırmaya çalışırsa, kavga başlamış olur. Böyle bir kavgada sevinen tek taraf şeytandır.
Bu tür kızgınlık anlarında taraflar geri adım atmalı, susmalı, hatta birbirlerinden özür dilemeli.
(Semerkand Aile Dergisi'nden)
