Yeniden Doğuş

Değerli kardeşimiz,

- Hz. Peygamber (a.s.m)’in herhangi bir mezarda Kur’an okuduğuna dair bir bilgiye rastlayamadık.

- Mezarda Kur’an okumak -günah getiren ve dalalet anlamına gelen- bir bidat değildir. Sözlük anlamı itibariyle bidat dense dahi, “biday-ı hasene” türündendir. Çünkü, Kur’an okumaktan hasıl olan sevabın ölünün ruhuna ulaşacağı hususu, cumhur-u ulemanın ittifak ettiği bir konudur. Bu konuda en çekingen davranan Şafiiler de vefat edenin ardından okunan Kur’an sevabının ona ulaşacağını kabul ederler.(bk. Nevevî, el-Mecmu, 15/521-522).

- İanetu’talibin adlı eserde “Kim her Cuma günü anne-babasını veya onlardan birinin kabrini ziyaret eder ve yanlarında Yasin Suresini okursa, okuduğu ayet ve harflerin sayısı kadar günahları bağışlanır.” mealinde bir hadis rivayet edilmiştir.(bk. İanetu’talibin, 2/162-1418/1997- Hadis için ayrıca bk. Kenzu’l-Ummal, h. No:45486 ).

- Aynı eserde, Şafiilerin bu konudaki görüşleri şöyle özetlenmiştir: “Kur’an okunduğu zaman bizzat ölü olan kimse niyet edilirse veya okumanın ardından dua yapılırsa, yahut da ölünün kabri başında okunursa, sevabı kesin olarak gider.”(a.g.e, 3/259).

- El-Ala b. el-Leclac çocuklarına şu vasiyeti yapmıştır: “Öldüğüm zaman beni kabre/lahde koyun, ardından “Bismillahi ve ala milleti Resulillah” deyin, sonra üzerime hafif hafif toprak atın ve başımın yanında Bakara Suresi'nin baş kısmı (ilk beş ayeti) ile son kısmını (Amenerresulü) okuyun. Abdullah b. Ömer’in bundan hoşlandığını görmüştüm.”(bk. Kenzu’l-Ummal, h. No: 42921).

Burda ben türkçesini söylüyüm okunmaz okunur demiyor okutana ve okuyana sevap verir kim için okutuluyorsa (ölü veya diri) vesile olduğu için onada sevap getirilir.. yani okunmaz okunur değil mesele

Hz Peygamber ve sahabe zamanında ölüye, Kuran okutulmadı okunmadı. Ölünün arkasından dua edilir. Hz Peygamber cenaze namazı da kıldırmadı. Hz peygamber ölen kişi için dua ettirmiş, kendiside ölen kişi için dua etmiştir. Daha sonraları bu Hz Peygamber cenaze namazı kıldırdı şeklinde kayıtlara geçmiş öylede kalmıştır.



Ölenlerin arkasından Yasin okunması, mezhep, tarikat ve cemaatlerin uydurmasıdır.



Kuran diri olanı uyarmak için indirilen kitaptır. Kuranın hayat kitabı olduğunun ve indiriliş amacının gerektirdiği gibi kavranmadığının önemli göstergelerinden biri de Kuranın ölülerin arkasından üstelik okunan bölümlerinin ne söylediğinin anlaşılmasına gerek duyulmadan okunacak bir kitap haline getirilmiş olmasıdır.



Oysa Kuranın ölülerin arkasından okunmasını gerektirecek tek bir ayet ya da dolaylı bir işaret yoktur.Bu olmadığı gibi çok net bir şekilde Kuran diri olanı uyarmak için gönderilmiş bir kitap olduğunu ifade edilir.



Biz ona Peygambere şiir öğretmedik; bu onun için gerekli de değil, o (vahiy)sadece bir uyarı ve öğüttür, dahası açık ve açıklayıcı bir hitaptır.



Ki bu sayede kalben diri olanları uyarsın ve bunu ısrarla inkâr edenlere karşı verilmiş söz gerçekleşsin. Yasin süresi/ 69-70. Ayetleri.



Bilindiği gibi genelde ölülerin arkasından Yasin suresi okunmaktadır. Örnek olarak verilen ayetin Yasin suresinin içinde geçiyor olması da son derece manidardır. Kuranın ölen kişiye bir faydası olmaz. Aynı şekilde ölmek özere olan kişinin başında okunan Kuran, o kişinin daha rahat ve kolay ölmesini sağlamaz.



Kuranın yaşayan kişiye faydası olur. Kuran gerçek anlamda yaşama, gerçek anlamda canlanıp hayat bulma kitabıdır. Ölmek üzere olan yâda ölmüş birisinin arkasından Kuran okumak dini bir gereklilik olması da dini açıdan doğrudan buna karşı çıkmaya da gerek yoktur. Her ne kadar bu durumdaki kişilere bir faydası olmasa da şayet Kuran herkesin anlayacağı bir dilde okunursa o kişilerin yakınlarına yâda orada toplanan insanlara, Allahın ayetlerini hatırlatma ve ölen yâda ölmek üzere olan kişinin durumundan ibret almak anlamında bir faydası olabilir. Çünkü Kuranın diri olanı uyarmak için gönderildiğini ifade eden ayet, ölen kişinin ardında kalan diriler için de geçerlidir.



Dolayısıyla Kuran, indiriliş amacına uygun olarak mümkün olan her durum ve ortamda okunabilir. Ölülerin arkasından Yasin suresi okunduğu için maddi beklenti içinde olanlar yâda daha önceden okunduğu Yasinleri para karşılığı insanlara satanlar maalesef okudukları Yasin suresinden habersiz yaşarlar.



Sizden ücret karşılık istemeyenlere uyun, onlar hidayet bulmuş kimselerdir.( Yasin/21.) Yasin suresini okuyup maddi bir beklenti içinde olanların ya bu ayeti okumayıp geçmeleri yâda tüm peygamberlerin en güzide örneklerinden biri olan yapılan tebliğ karşılığında maddi bekletti içinde olma sünnetini göz ardı ettikleri için kendilerinden utanmaları gerekir.



Neden var olduğumuzu ve hayatın anlamını kavrayabilmek için Allah’ı ve dini doğru bilip anlamamız gerekir. Nasıl bir çelişki ki; gönderiliş amacı problemlerimizi çözmek olan din, özünden uzaklaştırılmış ve yüzlerce yıldır en büyük problemimiz haline getirilmiştir.

@Charismax diyelim ki cenaze namazı kildirmadi bu bidat o zaman yüzyıllardır kılınan boşa kürek çekmek dolayisiyla imam cemaat bidat uzerine munafik bir hayat mı sürdürmekte ?
Bu sadece bir örnek...

Sadece Yasin değil okunmak istedikten sonra her şey okunur Yasin sart degil..

Okuyan bir müslüman mefta sadece mefta arkasından okumak için değil Kuran-i yaşamak yaşatmak için indirildiğini zaten bilir...

Hurafe haline getiren ve hurafelerle yasayanlarla aynı kefeye koymamak lazım her konuyu...

Şimdi örnek verilecek çok konu...

Lakin gerçek hakikatler bizim yorumlarımız değil hakikat olduğu için vardır bunu asla unutmamak lâzım...

Sen hala anlamadın ki munafık hayat sürdürmek bu konunun neresinde ? sen benim demek istediğimi ve burda yazanlar ne demek ne anlama geldiğini cidden anladın mı ?
Bak en baştan beri ne diyorum ben okusan okumasan yapsan yapmasan bişey farketmiyor yani. . Peygamber vefat ediyor hz.ömer değil hz. ali değil yani sehabeler bile değil.. sonraki zamanda ulema diyorlar işte buna ekseriyet çatısında karar kılıp şu karar şu olsun bu karar bu olsun diyorlar .. anladın mı dediğimi.. yani şunu yaparsan günah bunu yapmazsanda günah denilmiyor . Yine hak olan birşeyden bahsediliyor

Charismax' Alıntı:

Sen hala anlamadın ki munafık hayat sürdürmek bu konunun neresinde ? sen benim demek istediğimi ve burda yazanlar ne demek ne anlama geldiğini cidden anladın mı ?
Bak en baştan beri ne diyorum ben okusan okumasan yapsan yapmasan bişey farketmiyor yani. . Peygamber vefat ediyor hz.ömer değil hz. ali değil yani sehabeler bile değil.. sonraki zamanda ulema diyorlar işte buna ekseriyet çatısında karar kılıp şu karar şu olsun bu karar bu olsun diyorlar .. anladın mı dediğimi.. yani şunu yaparsan günah bunu yapmazsanda günah denilmiyor . Yine hak olan birşeyden bahsediliyor

Genişletmek için tıkla ...

Sana muhalefet yapmak görev gibi gördüm kendimde elimde değil
Anladim ben seni ben de icimdekileri seni kullanlarak dökmek istedim muhterem kardeşim benim