RABITA GÖNÜLDEN GÖNÜLE KURULAN KÖPRÜ
Onlar, Rabbanî/Allah'a dost olmuş alimlerdir, kâmil mürşidlerdir. Onlardaki ilâhî ilme ve sevgiye ulaşmak için kalp hazinelerine girmek gerekir.
Kalbe girmek için kalbi kullanmak icap eder. Ayrıca, sevgi dolu bir gönülle mürşidin kalbine yönelmek, ihlasla ihtiyacını dile getirmek, samimiyetle yardım talep etmek, sabır ve edeple kalbin kapısında beklemek lazımdır.
Böyle olunca kalp kalbe açılır; birinden diğerine nur intikal eder, ilim geçer, feyiz akar, sevgi yayılır. İşte buna rabıta denir.
Kâmil mürşid, mürid için bir ölçüdür, aynadır, örnektir, sevgi kaynağıdır, feyiz menbaıdır. Mürid, onun kalbindeki ilâhî aşkı ve edebi yansıtan yüzüne bakınca veya o yüzü hayaline alınca Allah'ı zikretmektedir. Böyle bir kâmil mümini düşünmenin, onu gönüle alıp gündemi onunla meşgul etmenin zararı nedir?
Gafil bir kalp uyanık bir kalpten sevgi alıyor, bu sevgi ile besleniyor, destekleniyor, feyizleniyor, uyanıyor ve Allah için güzel şeylere yöneliyorsa, buna hangi delil ve mantıkla karşı çıkabiliriz?Kâmil insanın kalbi Allahu Teala'nın nazar ve tecelli ettiği bir yerdir. O kalbe nazargah-i ilâhî denir. Bu kalp ilâhî aşk ve zikirle ihya olmuştur. Ona bağlanan kalpler de o aşk ve zikirden nasiplenir, feyizlenir, kuvvetlenir, ihya olur.
Onlar, Rabbanî/Allah'a dost olmuş alimlerdir, kâmil mürşidlerdir. Onlardaki ilâhî ilme ve sevgiye ulaşmak için kalp hazinelerine girmek gerekir.
Kalbe girmek için kalbi kullanmak icap eder. Ayrıca, sevgi dolu bir gönülle mürşidin kalbine yönelmek, ihlasla ihtiyacını dile getirmek, samimiyetle yardım talep etmek, sabır ve edeple kalbin kapısında beklemek lazımdır.
Böyle olunca kalp kalbe açılır; birinden diğerine nur intikal eder, ilim geçer, feyiz akar, sevgi yayılır. İşte buna rabıta denir.
Kâmil mürşid, mürid için bir ölçüdür, aynadır, örnektir, sevgi kaynağıdır, feyiz menbaıdır. Mürid, onun kalbindeki ilâhî aşkı ve edebi yansıtan yüzüne bakınca veya o yüzü hayaline alınca Allah'ı zikretmektedir. Böyle bir kâmil mümini düşünmenin, onu gönüle alıp gündemi onunla meşgul etmenin zararı nedir?
Gafil bir kalp uyanık bir kalpten sevgi alıyor, bu sevgi ile besleniyor, destekleniyor, feyizleniyor, uyanıyor ve Allah için güzel şeylere yöneliyorsa, buna hangi delil ve mantıkla karşı çıkabiliriz?Kâmil insanın kalbi Allahu Teala'nın nazar ve tecelli ettiği bir yerdir. O kalbe nazargah-i ilâhî denir. Bu kalp ilâhî aşk ve zikirle ihya olmuştur. Ona bağlanan kalpler de o aşk ve zikirden nasiplenir, feyizlenir, kuvvetlenir, ihya olur.
