Nedendir bilinmez, bu çağın insanları olarak bizler büyüklerin kıymetini bilmez hale geldik, ya da daha doğru bir ifade ile birilerinin sayesinde bu hale getirildik. Üstelik, sadece yaşayanların değil, âhirete intikal eden, ama geride bıraktıkları ilmî miras ile aslında hâlâ aramızda yaşamakta olan büyüklerimizin de -ne yazık ki- kadrini bilmekten aciz kalıyoruz.
Sizce de, şöyle bir silkinmeye ihtiyacımız yok mu dostlar? O halde buyrun, zayıflamış kalplerimize bir irfan şoku verelim de, kendimize gelelim...
Kur’ân-ı Kerîm, sevgili Peygamberimiz’in (sav) bizler için üsve-i hasene olduğunu söylemektedir. Üsve-i Hasene, genel manası ile en güzel örnek ve en kapsamlı model anlamını taşımaktadır. Biz bu ifadeyi, hayatın her alanının ve her anının tartışılmaz en kâmil örneği olarak kabul ediyoruz.
Efendimiz’in (sav) bu özelliğinin aynısını, O’nun (sav) mübarek ellerinde yetişen Sahâbe nesli için de söyleyebiliriz. Rasûlü (sav) nasıl üsve-i hasene ise, O’nun (sav) nübüvvet medresesinde yetişen, o nebevî nazarla pişen; semanın yıldızları, arzın ise hidâyet rehberleri olan o güzide insanlar da, bizler için öylece, en kâmil örnek olma özelliklerini devam ettirmektedirler. Biz biliyoruz ki Kutlu Nebî (sav), onların her birini ahlâkın bir alanında âbideleştirmiş ve o hasleti onunla zirvelere taşımıştır.
Ahlâkımızın yeniden inşâsı için Sahâbe Efendilerimiz’e ne kadar çok ihtiyacımız olduğunu, öyle inanıyorum ki bu bilgilerle daha net anlamış olduk.
Nasıl ki her Sahâbe’ye Rasûlü Efendimiz’den (sav) bir iz düşmüş ise, O’nu (sav) bizzat görmediği halde, Sahâbeler gibi yaşama azminde olan, Ehl-i Beyt’in (ra) yakınlığı ve Sahâbeler’in vefâsı ile O’nun (sav) yolunda bulunan Veliullah’a da, her benzediği Sahâbe’den bir iz düşmüştür.
O halde, tanıyalım mı Sahâbe’den iz taşıyan, aramızda yaşayan o degerli zâtları? Heyecanlandınız sanırım… Çok güzel. Kalp kendinde, demektir...
İşte birkaçı: Büyük imam Ahmed el-Haznevî (ks) Hazretleri ve evlatları. Ne dersiniz, acaba bu zâtlarda hangi Sahâbeler’in izini bulmak mümkündür ve hangi Sahâbeler’in ahlâkı kendilerinde zirveleşmiştir? Buyurun, Haznevî Üstadları’yla sırasıyla tanışalım ve kimin izini taşıdıklarına bakarak sorumuza cevap alalım:
Ahmed el-Haznevî (ks), yirmi üç yaşlarında iken verilen irşad vazifesini, yiyecek birşey bulamadığı dönemlere ve cehâlete terkedilmiş bölge insanlarını bilinçlendirmesine engel olmak isteyen zâlim güçlere rağmen, taviz vermeden sürdürmüş, böylelikle “ihlas ve dostluk” ahlâkı ile ilk iman edenlerden Hz. Zübeyr b. Avvam'dan (ra) izler taşımıştır.
Muhammed Ma’sum el-Haznevî (ks), üstadı olan babasının büyük bir gayret ve ihlas ile inşa ettiği hikmet ve hizmet evi'ni büyütmüş, Kur'an ve Sünnet'i daha çok adâlet açısından öğretmiş, son nefesine kadar bölgedeki tüm haksızlıkların korkulu rüyası olmuş ve “adâlet, kuvvet ve ciddiyet” ahlâkıyla, ikinci halife Hz. Ömer'den (ra) izler taşımıştır.
Muhammed Alaeddin el-Haznevî (ks), gün be gün artan ziyaretçilere ve talebelere daima (cc) ve Rasûlü'ne (sav) sevdâlanmanın lezzetini, gerekliliğini ve şeklini öğretmiş; hayata sevgiyle bakmış, bakanın gözünü alamadığı vechiyle hep En Sevgili'yi (sav) hatırlatarak “aşk ve sevdâ” ahlâkıyla, Hz. Musab b. Umeyr'den (ra) izler taşımıştır.
Muhammed İzzeddin el-Haznevî (ks), ülke ülke gezerek, dinin doğru anlaşılması, maddî ve siyasî çıkarlar adına istismar edilmemesi için mücadele vermiş; irşad ve duruşuyla herzaman “elif” gibi dosdoğru olmayı öğreterek “ilim, zekâ ve cesaret” ahlâkıyla, büyük imam Hz. Ali’den (ra) izler taşımıştır.
Muhammed el-Haznevî (ks), milyonların teveccühünü çok iyi değerlendirmiş, bütün eserlerini gönüllere yazmış, dînî uyanış, birlik ve beraberlik için yaşamış, tebessümüyle tanınmış ve yetim ve fakirlerin umudu olmak sûretiyle, “hayâ, edep ve infâk” ahlâkıyla, ümmetin Yûsuf’u Hz. Osman’dan (ra) izler taşımıştır.
Muhammed Mutâ el-Haznevî (ks), üstadı olan babası Şeyh Muhammed’i (ks), babaannesini, annesini, ablasını ve kardeşini Medine’de şehit olmalarıyla kaybederek yaşadığı büyük üzüntüye ve akrabalarının vefâsızlığına bakmayarak, kendisini, teslim edilen irşad vazifesine adamış, ilmi neşretme ve âdâpları yaşatma kararlığıyla beraber, çöllere dahi sığmayan kalabakların sorunları ile yakından ilgilenen bir irfan çınarı olarak “sabır, hikmet, merhamet ve heybet” ahlâkıyla, Peygamber çiçeği Hz. Hüseyin’den (ra) izler taşımıştır, taşımaktadır...
20.yy’a silinmez harflerle yazılan bu büyük İslam şahsiyetlerini, elbette bu kadarcık bir anlatımla tanımış olmayız. Dünya malını kesinlikle kabul etmemek ve politika ile ugraşmamak titizlikleri ile mâhir Haznevi Üstadları’nda, şüphesiz daha onlarca Sahâbe’nin izini bulmak mümkündür. Mesela: “Doğruluk ve sadâkat” ahlakları ile Hz. Ebû Bekir’in (ra) izini, “eğitim, öğretim ve bahçevanlık” ahlakları ile Hz. Erkam b. Ebi’l Erkam’ın (ra) izini, “kerem ve cömertlik” ahlakları ile Hz. Talha ibn Ubeydullah’ın (ra) izini, “takvâ ve mertlik” ahlakları ile Hz. Abdullah ibn Cahş’ın (ra) izini, “samimiyet ve teslimiyet” ahlakları ile Hz. Said ibn Zeyd’in (ra) izini, “tevâzu ve kararlılık” ahlakları ile Hz. Habbab ibn Eret’in (ra) izini, “sevgi ve tevekkül” ahlakları ile Hz. Bilâl-i Habeşî’nin (ra) izini, “meselelere yaklaşım” ahlakları ile Hz. Abdullah ibn Mesûd’un (ra) izini, “ticaret, iş ve ehliyet” ahlakları ile Hz. Abdurrahman ibn Avf’ın (ra) izini, “hakka ittiba ve sebat” ahlakları ile Ammar b. Yâsir’in (ra) izini ve daha nicelerini...
Bu kutlu izlerin uyanık takipçileri olmayı, hayatları bizler için birer numûne olan Peygamber vârislerinin eteğinden ayrılmamayı, işlerinde pek mâhir o gönül doktorlarının eğitim ve denetiminde, son nefesimizi verinceye dek dâim kalmayı, Yüce Mevlâ (cc) hepimize lutfeylesin. Sabırla ve incelikle vazifelerini ifâya durmuş olan o ahlâk nakkaşlarının kasnağında; gönül ferahlatan, hayran olunan, mâşallah denilen eserlere dönüşmeyi, Rahmân, hepimize nasip eylesin... Âmin....
Sizce de, şöyle bir silkinmeye ihtiyacımız yok mu dostlar? O halde buyrun, zayıflamış kalplerimize bir irfan şoku verelim de, kendimize gelelim...
Kur’ân-ı Kerîm, sevgili Peygamberimiz’in (sav) bizler için üsve-i hasene olduğunu söylemektedir. Üsve-i Hasene, genel manası ile en güzel örnek ve en kapsamlı model anlamını taşımaktadır. Biz bu ifadeyi, hayatın her alanının ve her anının tartışılmaz en kâmil örneği olarak kabul ediyoruz.
Efendimiz’in (sav) bu özelliğinin aynısını, O’nun (sav) mübarek ellerinde yetişen Sahâbe nesli için de söyleyebiliriz. Rasûlü (sav) nasıl üsve-i hasene ise, O’nun (sav) nübüvvet medresesinde yetişen, o nebevî nazarla pişen; semanın yıldızları, arzın ise hidâyet rehberleri olan o güzide insanlar da, bizler için öylece, en kâmil örnek olma özelliklerini devam ettirmektedirler. Biz biliyoruz ki Kutlu Nebî (sav), onların her birini ahlâkın bir alanında âbideleştirmiş ve o hasleti onunla zirvelere taşımıştır.
Ahlâkımızın yeniden inşâsı için Sahâbe Efendilerimiz’e ne kadar çok ihtiyacımız olduğunu, öyle inanıyorum ki bu bilgilerle daha net anlamış olduk.
Nasıl ki her Sahâbe’ye Rasûlü Efendimiz’den (sav) bir iz düşmüş ise, O’nu (sav) bizzat görmediği halde, Sahâbeler gibi yaşama azminde olan, Ehl-i Beyt’in (ra) yakınlığı ve Sahâbeler’in vefâsı ile O’nun (sav) yolunda bulunan Veliullah’a da, her benzediği Sahâbe’den bir iz düşmüştür.
O halde, tanıyalım mı Sahâbe’den iz taşıyan, aramızda yaşayan o degerli zâtları? Heyecanlandınız sanırım… Çok güzel. Kalp kendinde, demektir...
İşte birkaçı: Büyük imam Ahmed el-Haznevî (ks) Hazretleri ve evlatları. Ne dersiniz, acaba bu zâtlarda hangi Sahâbeler’in izini bulmak mümkündür ve hangi Sahâbeler’in ahlâkı kendilerinde zirveleşmiştir? Buyurun, Haznevî Üstadları’yla sırasıyla tanışalım ve kimin izini taşıdıklarına bakarak sorumuza cevap alalım:
Ahmed el-Haznevî (ks), yirmi üç yaşlarında iken verilen irşad vazifesini, yiyecek birşey bulamadığı dönemlere ve cehâlete terkedilmiş bölge insanlarını bilinçlendirmesine engel olmak isteyen zâlim güçlere rağmen, taviz vermeden sürdürmüş, böylelikle “ihlas ve dostluk” ahlâkı ile ilk iman edenlerden Hz. Zübeyr b. Avvam'dan (ra) izler taşımıştır.
Muhammed Ma’sum el-Haznevî (ks), üstadı olan babasının büyük bir gayret ve ihlas ile inşa ettiği hikmet ve hizmet evi'ni büyütmüş, Kur'an ve Sünnet'i daha çok adâlet açısından öğretmiş, son nefesine kadar bölgedeki tüm haksızlıkların korkulu rüyası olmuş ve “adâlet, kuvvet ve ciddiyet” ahlâkıyla, ikinci halife Hz. Ömer'den (ra) izler taşımıştır.
Muhammed Alaeddin el-Haznevî (ks), gün be gün artan ziyaretçilere ve talebelere daima (cc) ve Rasûlü'ne (sav) sevdâlanmanın lezzetini, gerekliliğini ve şeklini öğretmiş; hayata sevgiyle bakmış, bakanın gözünü alamadığı vechiyle hep En Sevgili'yi (sav) hatırlatarak “aşk ve sevdâ” ahlâkıyla, Hz. Musab b. Umeyr'den (ra) izler taşımıştır.
Muhammed İzzeddin el-Haznevî (ks), ülke ülke gezerek, dinin doğru anlaşılması, maddî ve siyasî çıkarlar adına istismar edilmemesi için mücadele vermiş; irşad ve duruşuyla herzaman “elif” gibi dosdoğru olmayı öğreterek “ilim, zekâ ve cesaret” ahlâkıyla, büyük imam Hz. Ali’den (ra) izler taşımıştır.
Muhammed el-Haznevî (ks), milyonların teveccühünü çok iyi değerlendirmiş, bütün eserlerini gönüllere yazmış, dînî uyanış, birlik ve beraberlik için yaşamış, tebessümüyle tanınmış ve yetim ve fakirlerin umudu olmak sûretiyle, “hayâ, edep ve infâk” ahlâkıyla, ümmetin Yûsuf’u Hz. Osman’dan (ra) izler taşımıştır.
Muhammed Mutâ el-Haznevî (ks), üstadı olan babası Şeyh Muhammed’i (ks), babaannesini, annesini, ablasını ve kardeşini Medine’de şehit olmalarıyla kaybederek yaşadığı büyük üzüntüye ve akrabalarının vefâsızlığına bakmayarak, kendisini, teslim edilen irşad vazifesine adamış, ilmi neşretme ve âdâpları yaşatma kararlığıyla beraber, çöllere dahi sığmayan kalabakların sorunları ile yakından ilgilenen bir irfan çınarı olarak “sabır, hikmet, merhamet ve heybet” ahlâkıyla, Peygamber çiçeği Hz. Hüseyin’den (ra) izler taşımıştır, taşımaktadır...
20.yy’a silinmez harflerle yazılan bu büyük İslam şahsiyetlerini, elbette bu kadarcık bir anlatımla tanımış olmayız. Dünya malını kesinlikle kabul etmemek ve politika ile ugraşmamak titizlikleri ile mâhir Haznevi Üstadları’nda, şüphesiz daha onlarca Sahâbe’nin izini bulmak mümkündür. Mesela: “Doğruluk ve sadâkat” ahlakları ile Hz. Ebû Bekir’in (ra) izini, “eğitim, öğretim ve bahçevanlık” ahlakları ile Hz. Erkam b. Ebi’l Erkam’ın (ra) izini, “kerem ve cömertlik” ahlakları ile Hz. Talha ibn Ubeydullah’ın (ra) izini, “takvâ ve mertlik” ahlakları ile Hz. Abdullah ibn Cahş’ın (ra) izini, “samimiyet ve teslimiyet” ahlakları ile Hz. Said ibn Zeyd’in (ra) izini, “tevâzu ve kararlılık” ahlakları ile Hz. Habbab ibn Eret’in (ra) izini, “sevgi ve tevekkül” ahlakları ile Hz. Bilâl-i Habeşî’nin (ra) izini, “meselelere yaklaşım” ahlakları ile Hz. Abdullah ibn Mesûd’un (ra) izini, “ticaret, iş ve ehliyet” ahlakları ile Hz. Abdurrahman ibn Avf’ın (ra) izini, “hakka ittiba ve sebat” ahlakları ile Ammar b. Yâsir’in (ra) izini ve daha nicelerini...
Bu kutlu izlerin uyanık takipçileri olmayı, hayatları bizler için birer numûne olan Peygamber vârislerinin eteğinden ayrılmamayı, işlerinde pek mâhir o gönül doktorlarının eğitim ve denetiminde, son nefesimizi verinceye dek dâim kalmayı, Yüce Mevlâ (cc) hepimize lutfeylesin. Sabırla ve incelikle vazifelerini ifâya durmuş olan o ahlâk nakkaşlarının kasnağında; gönül ferahlatan, hayran olunan, mâşallah denilen eserlere dönüşmeyi, Rahmân, hepimize nasip eylesin... Âmin....
