- Üyelik Tarihi
- 20 Ağu 2006
- Mesajlar
- 3,305
- Aldığı Beğeniler
- 26
- Takım
- Diğer
Adamin birisi ölmüs de öldükten sonra ruhu gülüyor. Ölen kisinin ruhu çok mest ve gülüyor. Ehlullah:
-Neden bu kadar mutlusun, neye gülüyorsun diye soruyor. Adam:
-Senelerce hirsiz çalmasin, su olmasin, bu olmasin diye bekledigim servet ü samanin simdi hepsi geride kaldi. Hayatta iken ben, onlarin sahibi oldugumu düsünürdüm. Aman söyle olmasin, aman böyle olmasin, aman hirsiz götürmesin diye bekçilik ederdim. Simdi anladim ki, zaten benim degilmis. Beyhude bekçilik yapmisim, ona gülüyorum, demis.
Isin dogrusu da budur. Tabii, bunlar bir nasip ve yetenek meselesidir. Burada Sadik Efendi Aziz (k.s.): "Muhabbetullah elimden tuttu," diyor. Çünkü muhabbet ulvîdir. Sevgi ulvîdir. Sevgi üsttedir. Ulvî yani soyut olan seyler üsttedir. Benim elimden tuttu. Bu berzahtan kurtardi ve ask atesinde yetistim. Ask beni ne hale getirdi, ne yapti?
Nefs-i Nemrut'u yakip öylece gülistan oldum
Burada nefs- i Nemrut: Allahlik davasinda bulunmak, demektir. Allahlik davasinda bulunan sadece Nemrut mu? Insanlar, bilerek ya da bilmeyerek gizli sirkin içinde gezerler. Biraz evvel anlatmaya çalistim. Onlarin: "Ben ben" demeleri, ikinci bir varliktir. Bir ortak olmadir. Dinimiz buna sirk-i hafi (gizli sirk) diyor. Bu gizli sirkten kurtulmanin yolu ise, ilâhî ask ve muhabbetle pismek ve Nemrut misâli nefsin basini ezmek; onu egitmektir. Daha baska bir ifadeyle kemalât-i ilâhîyye, marifet-i ilâhîyye sahibi olmak; gerçek manada Hakk'i bilmek, bulmak ve olmaktir.
Yakubî tenden geçüp Yusuf-i cana yetüp
Sirr-i canana erüp âleme sultân oldum
Dervislik sultanliktir. Artik cananin esrarina vâkif oldu. Ruhun esrarini, kendine zevkle sahip oldu. Ten Yakup'unda can Yusuf' una kavustu. Fizikî yapisi Yakup, bu fizikî yapinin içindeki ruh da Yusuf oldu. Distan içe dalmak. Ten kaydindan, ten perver olmaktan kurtuldu. Can perver oldu. "Sirr-i canana erüp âleme sultan oldum." Gerçek sultanlik dervisliktir.
-Neden bu kadar mutlusun, neye gülüyorsun diye soruyor. Adam:
-Senelerce hirsiz çalmasin, su olmasin, bu olmasin diye bekledigim servet ü samanin simdi hepsi geride kaldi. Hayatta iken ben, onlarin sahibi oldugumu düsünürdüm. Aman söyle olmasin, aman böyle olmasin, aman hirsiz götürmesin diye bekçilik ederdim. Simdi anladim ki, zaten benim degilmis. Beyhude bekçilik yapmisim, ona gülüyorum, demis.
Isin dogrusu da budur. Tabii, bunlar bir nasip ve yetenek meselesidir. Burada Sadik Efendi Aziz (k.s.): "Muhabbetullah elimden tuttu," diyor. Çünkü muhabbet ulvîdir. Sevgi ulvîdir. Sevgi üsttedir. Ulvî yani soyut olan seyler üsttedir. Benim elimden tuttu. Bu berzahtan kurtardi ve ask atesinde yetistim. Ask beni ne hale getirdi, ne yapti?
Nefs-i Nemrut'u yakip öylece gülistan oldum
Burada nefs- i Nemrut: Allahlik davasinda bulunmak, demektir. Allahlik davasinda bulunan sadece Nemrut mu? Insanlar, bilerek ya da bilmeyerek gizli sirkin içinde gezerler. Biraz evvel anlatmaya çalistim. Onlarin: "Ben ben" demeleri, ikinci bir varliktir. Bir ortak olmadir. Dinimiz buna sirk-i hafi (gizli sirk) diyor. Bu gizli sirkten kurtulmanin yolu ise, ilâhî ask ve muhabbetle pismek ve Nemrut misâli nefsin basini ezmek; onu egitmektir. Daha baska bir ifadeyle kemalât-i ilâhîyye, marifet-i ilâhîyye sahibi olmak; gerçek manada Hakk'i bilmek, bulmak ve olmaktir.
Yakubî tenden geçüp Yusuf-i cana yetüp
Sirr-i canana erüp âleme sultân oldum
Dervislik sultanliktir. Artik cananin esrarina vâkif oldu. Ruhun esrarini, kendine zevkle sahip oldu. Ten Yakup'unda can Yusuf' una kavustu. Fizikî yapisi Yakup, bu fizikî yapinin içindeki ruh da Yusuf oldu. Distan içe dalmak. Ten kaydindan, ten perver olmaktan kurtuldu. Can perver oldu. "Sirr-i canana erüp âleme sultan oldum." Gerçek sultanlik dervisliktir.
