- Üyelik Tarihi
- 20 Ağu 2006
- Mesajlar
- 3,305
- Aldığı Beğeniler
- 26
- Takım
- Diğer
Bir tasavvufî kol olarak Yeseviliğin esasları, diğer sünnî ekollerle hemen hemen aynıdır. Bu esaslardan bazılarını sayarsak, bunu rahatça görebiliriz:
Tevhid'i esas alan bir tasavvuf anlayışı.
Dinî hükümlere ve Hz. Peygamber A.S.'in sünnetine mutlak bağlılık.
Riyazet ve mücahede.
Halvet ve zikir.
Yesevilik yoluna intisab eden bir salikin uymaya mecbur olduğu hususlar ise şunlardır:
Mutlak bir teslimiyet, mutlak bir itaat, hizmet, sadakat, vefa, sır tutma, sözünde durma, sohbet.
Yesevîlik altyapısından neş'et eden Nakşibendilik'te de bazıları görülen bu esaslar, Ehl-i Sünnet ulemasının hiç bir devirde itiraz etmediği manevi terbiye prensipleridir.
Diğer taraftan köklerini Ahmed Yesevî’ye isnad eden bazı tarikatlar ise, Yesevîliğin bu prensiplerini ve ruhunu taşımaktan hayli uzaktır.
Ahmed Yesevî Hazretleri'nin, tenzih edilmesi gereken iddialardan biri de Hulefa-i Raşidin'e hürmet ve saygı konusudur. Bu hürmet ve saygısını divanında görmemek mümkün değildir:
Gördüğü an inan Ebâ Bekr-i Sıddik'tir
Üstün olup dayanan Ebâ Bekr-i Sıddık'tir
Bilâl'e ezan okutan, Şeriat'i bildiren,
Din sözünü anlatan adaletli Ömer'dir.
Hak Rasul'ün damadı, dinimizin abadı,
Bendelerin azadı, haya sahibi Osman'dır.
Dediği sözü rahmanî, görsen yüzü nuranî,
Kâfirleri kıran Hak arslanı Ali'dir.
Evet; Pîr-i Türkistan Hace Ahmed Yesevî K.S., asırlar boyunca Orta Asya'nın inanç ve ümit kaynağı olmuştur. O diyarlarda on yıllarca yoğun bir baskı altında kalmalarına rağmen imanlarını ve özlerini kaybetmemiş insanların manevi dayanağı o olmuştur. O, yarı göçebe kavimlerin müslüman kalmasının da vesilesidir. Dönemin sapık akımlarına karşı Sünnet-i Seniyye'nin bayraktarlığını onun Horasan Erenleridenilen gönül erleri yapmışlardır. Bu sebeple, onun hayatında ve divanında dikkatle incelememiz gereken ibretli hakikatler bulunmaktadır.
Tevhid'i esas alan bir tasavvuf anlayışı.
Dinî hükümlere ve Hz. Peygamber A.S.'in sünnetine mutlak bağlılık.
Riyazet ve mücahede.
Halvet ve zikir.
Yesevilik yoluna intisab eden bir salikin uymaya mecbur olduğu hususlar ise şunlardır:
Mutlak bir teslimiyet, mutlak bir itaat, hizmet, sadakat, vefa, sır tutma, sözünde durma, sohbet.
Yesevîlik altyapısından neş'et eden Nakşibendilik'te de bazıları görülen bu esaslar, Ehl-i Sünnet ulemasının hiç bir devirde itiraz etmediği manevi terbiye prensipleridir.
Diğer taraftan köklerini Ahmed Yesevî’ye isnad eden bazı tarikatlar ise, Yesevîliğin bu prensiplerini ve ruhunu taşımaktan hayli uzaktır.
Ahmed Yesevî Hazretleri'nin, tenzih edilmesi gereken iddialardan biri de Hulefa-i Raşidin'e hürmet ve saygı konusudur. Bu hürmet ve saygısını divanında görmemek mümkün değildir:
Gördüğü an inan Ebâ Bekr-i Sıddik'tir
Üstün olup dayanan Ebâ Bekr-i Sıddık'tir
Bilâl'e ezan okutan, Şeriat'i bildiren,
Din sözünü anlatan adaletli Ömer'dir.
Hak Rasul'ün damadı, dinimizin abadı,
Bendelerin azadı, haya sahibi Osman'dır.
Dediği sözü rahmanî, görsen yüzü nuranî,
Kâfirleri kıran Hak arslanı Ali'dir.
Evet; Pîr-i Türkistan Hace Ahmed Yesevî K.S., asırlar boyunca Orta Asya'nın inanç ve ümit kaynağı olmuştur. O diyarlarda on yıllarca yoğun bir baskı altında kalmalarına rağmen imanlarını ve özlerini kaybetmemiş insanların manevi dayanağı o olmuştur. O, yarı göçebe kavimlerin müslüman kalmasının da vesilesidir. Dönemin sapık akımlarına karşı Sünnet-i Seniyye'nin bayraktarlığını onun Horasan Erenleridenilen gönül erleri yapmışlardır. Bu sebeple, onun hayatında ve divanında dikkatle incelememiz gereken ibretli hakikatler bulunmaktadır.
bulduğumuz güzellikleri sizlerle paylaşmaya çalışıyoruz Allahın izni ile ...
