zamaninda cok alim olan bir molla varmis.Ogluda bir şeyhin müridi imis.Fakat babasi tarikat falan almamis.Bir gün oglu babasina:
-Babacigim,tarikatin cok faydasi var.Gel bereberce şeyh hazretlerinin yanina gidelim,tövbe edip tarikata giriver.
diye ne kadar rica etti ise,babasi kabul etmemis,gidip tarikat almaya yanasmamis ve ogluna söyle cevap vermis:
-Oglum,tarikatin sadece iki faydasi var.Birincisi zikirdir.Tarikat zikir talimatini,usul ve adabini ögretirki,bu da hadislere göredir.Peygamberin hadis rivayetlerinden alinmistir.Ben zeten onlari biliyorum, yapiyorum.
ikincisi ise sekarat zamaninda seytandan muhafaza etmektir.ona da ihtiyacim yoktur.Cünkü ALLAH in vahdaniyetini isbat edecek 99 delilim var.Seytan beni aldatamaz.ALLAH (c.c) in hak olduguna dair bunca delilim varken,seytan nasil benim imanima musallat olup beni imansiz birakabilir.Buna imkan varmi? dolayisi ile benimde seyhe ihtiyacim yok.Gelmiyorum demis.Böylece tarikata girmeyi reddetmis.
Nihayet aradan zaman gecmis alim baba hastalanmis,sekarata düsmüs.Oglu, karisi ,coluk cocugu basinda beklesiyorken,bir ara gözünü acarak ogluna:
-Oglum vallahi şeyh hazretlerini kacirdim.Artik onu görebilecegimi hic ümit etmiyorum.Sen gel oglum,elini uzat,ben senin yaninda tövbe edip şeyhi kendime murşit olarak kabul edecegim.
diyerek tövbe edip şeyh hazretlerini kendine mürşit olarak kabul ediyor.
Oglu soruyor:
-Babacigim sen ne gördünki hemen şeyh hazretlerini murşitliğe kabul ettin. deyince
olur söyleyeyim der.
-Az evvel seytan geldi yanima.ALLAH ın vahdaniyetini isbat edecek 99 delilimin birisi müstesna hepsini cürüttü.Cok alimdi seytan artik cevap verecek takatim kalmadi.99 delilimden birisi kalmisti elimde.O da beni küfürden koruyordu.Eger şeyh hazretleri ve sadati naksibendi olmazsa benim durumum cok fenadir.Kurtulusum yoktur.
Bir müddet sonra babasina tekrar sekarat hali geliyor.Bir miktar sekaratta kaldiktan sonra gözünü aciyor rahat ferahlamis halde ogluna dönerek:
-Oglum diyor simdi seytan karsima dikildi .Benden delil sormaya basladi.Tam o anda şeyh hazretlerinin ervahi hazir oldu orada seytan şeyh hazretlerinin ervahini görünce kacip gitti şeyh hazretleri bana dönerek(o lanetlenmis münafik seytandir sayet tekrar gelir ve senden allahin vahdaniyeti icin delil sorarsa, ona deki
benim ALLAH i tanimak icin delile ihtiyacim yoktur ben delilsiz olarak ALLAH i taniyor,onun hak oldugunu biliyorum dedi ve kayboldu.
Şeyh hazretleri gidince seytan tekrar gelip benden delil sordu.Bende ona mürşidin ögrettigi sekilde (ey kafir dedim ALLAH i ben delilsiz olarak taniyorum) seytan benden bu cevabi isitince,sen git şeyh hazretlerine kurban ol yoksa elimden kurtulamazdin. Cok az kalmisti imanini alip seni küfür üzere gönderecektim diyerek yanimdan uzaklasti.
YÜCE RABBİM bizleri ilmi ile amil olan kamil mürşitlere ihlas ve teslimiyetle intisab eden,ve onların temiz dualarını alan muminlerden eylesin
Zaten tarikattaki vird olayı,bir idman,antrenman gibidir,vird de kalb ALLAH ın ismini yavaş yavaş üzerine nakşettirmektir.Artık insan öyle bir hale gelirki,bu vird sayesinde bütün vücud azaları ALLAH ALLAH diye atmaktadır.(yürürken,konuşurken,iş yaparken vs.)Buda sekerat anında bize ALLAh ın izni ile
iman üzre kurtulmamiza vesile olacaktır.
kalplerini ALLAH ALLAH diye nakş ettiren muminlerden eylesin cümlemizi MEVLAM
-Babacigim,tarikatin cok faydasi var.Gel bereberce şeyh hazretlerinin yanina gidelim,tövbe edip tarikata giriver.
diye ne kadar rica etti ise,babasi kabul etmemis,gidip tarikat almaya yanasmamis ve ogluna söyle cevap vermis:
-Oglum,tarikatin sadece iki faydasi var.Birincisi zikirdir.Tarikat zikir talimatini,usul ve adabini ögretirki,bu da hadislere göredir.Peygamberin hadis rivayetlerinden alinmistir.Ben zeten onlari biliyorum, yapiyorum.
ikincisi ise sekarat zamaninda seytandan muhafaza etmektir.ona da ihtiyacim yoktur.Cünkü ALLAH in vahdaniyetini isbat edecek 99 delilim var.Seytan beni aldatamaz.ALLAH (c.c) in hak olduguna dair bunca delilim varken,seytan nasil benim imanima musallat olup beni imansiz birakabilir.Buna imkan varmi? dolayisi ile benimde seyhe ihtiyacim yok.Gelmiyorum demis.Böylece tarikata girmeyi reddetmis.
Nihayet aradan zaman gecmis alim baba hastalanmis,sekarata düsmüs.Oglu, karisi ,coluk cocugu basinda beklesiyorken,bir ara gözünü acarak ogluna:
-Oglum vallahi şeyh hazretlerini kacirdim.Artik onu görebilecegimi hic ümit etmiyorum.Sen gel oglum,elini uzat,ben senin yaninda tövbe edip şeyhi kendime murşit olarak kabul edecegim.
diyerek tövbe edip şeyh hazretlerini kendine mürşit olarak kabul ediyor.
Oglu soruyor:
-Babacigim sen ne gördünki hemen şeyh hazretlerini murşitliğe kabul ettin. deyince
olur söyleyeyim der.
-Az evvel seytan geldi yanima.ALLAH ın vahdaniyetini isbat edecek 99 delilimin birisi müstesna hepsini cürüttü.Cok alimdi seytan artik cevap verecek takatim kalmadi.99 delilimden birisi kalmisti elimde.O da beni küfürden koruyordu.Eger şeyh hazretleri ve sadati naksibendi olmazsa benim durumum cok fenadir.Kurtulusum yoktur.
Bir müddet sonra babasina tekrar sekarat hali geliyor.Bir miktar sekaratta kaldiktan sonra gözünü aciyor rahat ferahlamis halde ogluna dönerek:
-Oglum diyor simdi seytan karsima dikildi .Benden delil sormaya basladi.Tam o anda şeyh hazretlerinin ervahi hazir oldu orada seytan şeyh hazretlerinin ervahini görünce kacip gitti şeyh hazretleri bana dönerek(o lanetlenmis münafik seytandir sayet tekrar gelir ve senden allahin vahdaniyeti icin delil sorarsa, ona deki
benim ALLAH i tanimak icin delile ihtiyacim yoktur ben delilsiz olarak ALLAH i taniyor,onun hak oldugunu biliyorum dedi ve kayboldu.
Şeyh hazretleri gidince seytan tekrar gelip benden delil sordu.Bende ona mürşidin ögrettigi sekilde (ey kafir dedim ALLAH i ben delilsiz olarak taniyorum) seytan benden bu cevabi isitince,sen git şeyh hazretlerine kurban ol yoksa elimden kurtulamazdin. Cok az kalmisti imanini alip seni küfür üzere gönderecektim diyerek yanimdan uzaklasti.
YÜCE RABBİM bizleri ilmi ile amil olan kamil mürşitlere ihlas ve teslimiyetle intisab eden,ve onların temiz dualarını alan muminlerden eylesin
Zaten tarikattaki vird olayı,bir idman,antrenman gibidir,vird de kalb ALLAH ın ismini yavaş yavaş üzerine nakşettirmektir.Artık insan öyle bir hale gelirki,bu vird sayesinde bütün vücud azaları ALLAH ALLAH diye atmaktadır.(yürürken,konuşurken,iş yaparken vs.)Buda sekerat anında bize ALLAh ın izni ile
iman üzre kurtulmamiza vesile olacaktır.
kalplerini ALLAH ALLAH diye nakş ettiren muminlerden eylesin cümlemizi MEVLAM
