Yeniden Doğuş

Varliklarin Namaz'da Temsili...

"Namaz, her tür varligin degi$ik ve ce$itli ibadetlerine i$aret eden kutsal bir haritadir"

Agacin namazi nasildir? Agacin bir namaz kili$ $ekli var midir? Ya koyunun, kecinin, devenin, dananın ve mandanin bir namaz $ekilleri mevcut mudur? Daha ötesi elsiz ayaksiz bir yilanin, evini sirtinda ta$iyan kaplumbaganin ve diger sürüngenlerin namazindan söz edilir mi? Hatta sira daglarin, sessiz sakin duran tepelerin de namazdan bir payi olabilir mi?

Ku$kusuz, bu varliklar bizim gibi namaz kilacak degiller, fakat olsa olsa insanin namazindan onlarin da bir payi ve hissesi vardir, denebilir. Nasil bir payi olabilir sorusuna, $u cevaplari bulmak mümkün. "Namaz, her tür varligin degi$ik ve ce$itli ibadetlerine i$aret eden kutsal bir haritadir" sözünden yola cikarak $öyle bir aciklama getirilebilir.
Namazin ilk duru$u ve ilk $ekli, kiyamdir, ayakta durmaktir. Insan namazda ayakta duru$uyla bütün agaclarin duru$larini, hic kimildamadan dikili$lerini temsil ediyor, bir yerde onlarin ibadetlerini kendi hayatinda $ekillendiriyor.
Cünkü hicbir agac kendi adina hareket etmez, acmaz, acilmaz, dal, yaprak ve meyve vermez. Yaraticisi adina i$ görür. Ba$ta koyun ve keci olmak üzere evcil ve yabani bütün dört ayakli hayvanlar da sürekli agizlari yerde, belleri bükülmü$ vaziyette bir rüku halini ya$iyorlar. Insan da rükuuyla bu canlilarin bir tür ibadetlerini temsil ediyor.
Yilanlar, akrepler ve bütün sürüngenler, hatta bir bakima deniz canlilari, duru$lariyla insanin namazdaki secdesine i$aret ediyor. Insan da secdesiyle onlarin ortak ibadet duru$larini sembolize ediyor. Daglarin, tepelerin duru$lari, yerlerinden kimildamadan oturu$lari namazdaki oturu$a i$aret ediyor.
Insan namazda oturu$uyla yeryüzünün birer hazine deposu olan daglarin bu hallerini temsil ediyor. Böylece bütün varliklar insanin namazinda yer aliyor, insan da halife olmasi hasebiyle onlarin fitri ibadetlerini Rahim olan Rabbine böylece arz etmi$ oluyor.


Mehmet Paksu ​