Zekâtınızı İhmal Etmeyin!
Cenâb-ı Hak Celle Celaluhü buyuruyor:
“Sadakalar (zekâtlar) Allah'tan bir farz olarak ancak,
yoksullara, düşkünlere, (zekât toplayan) memurlara, gönülleri (İslâm'a) ısındırılacak olanlara,
(hürriyetlerini satın almaya çalışan) kölelere, borçlulara, Allah yolunda çalışıp cihad edenlere, yolcuya mahsustur.
Allah pek iyi bilendir, hikmet sahibidir.”
( Tevbe, 60 )
Rasûlullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) buyurdular:
“Namaz kıldığı hâlde zekât vermeyen kimsenin namazı(nda hayır) yoktur!”
( Heysemî, III, 62 )
“Zekâtı verilmeyen her altın ve gümüş,
kıyâmet günü ateşte kızdırılarak levha hâline getirilir ve sâhibinin yanları, alnı ve sırtı bunlarla dağlanır.
Bu levhalar soğudukça, sâhibine azâb için tekrar kızdırılır.
Süresi elli bin sene olan bir günde kullar arasında hüküm verilinceye kadar bu böyle devâm eder.
Netîcede kişi, yolunun ya cennete ya da cehenneme çıktığını görür.”
Ashâb:
“–Yâ Rasûlallâh! Peki zekâtı verilmeyen develerin durumu nedir?” diye sorduklarında
Hazret-i Nebî (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
“–Develerinin hakkını ödemeyen her deve sâhibi, -ki su başlarına geldikleri zaman sağılıp sütünden muhtaçlara dağıtılması da bu haklar arasındadır-
kıyâmet günü düz ve geniş bir sahaya yatırılır.
O develer de, bir tek yavru bile hâriçte kalmamak şartıyla en semiz hâlleriyle gelerek o kişiyi ayaklarıyla çiğner ve dişleri ile ısırırlar.
Öndekiler geçtikçe arkadakiler gelir (aynı şeyi yapar).
Süresi elli bin sene olan bir günde insanlar hakkında hüküm verilinceye kadar bu böyle devâm eder.
Netîcede kişi, yolunun ya cennete veya cehenneme çıktığını görür.”
Ashâb-ı kirâm, sığır ve koyunların zekâtını ödemeyenlerin durumunu sorduklarında da
Allâh Rasûlü (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) benzer cevaplar verdi.
( Müslim, Zekât, 24; Buhârî, Cihâd, 48 )
Her Güne Bir Esma-ül Hüsna (Allah’ın En Güzel İsimleri)
el-Âhir: Varlığının sonu olmayan, tüm varlıkların hayatı son bulsa da varlığı daimi olan, demektir.
Zekât ve sadakada edeb çok mühimdir.
Bilhassa veren, alana teşekkür hissiyâtı içinde olmalıdır. Çünkü onu farz olan bir borçtan kurtarıp ecre nâil eylemektedir.
Kulun Lütfu Değil İlahi Bir Emir'dir Zekât ...
Cenâb-ı Hak Celle Celaluhü buyuruyor:
“Sadakalar (zekâtlar) Allah'tan bir farz olarak ancak,
yoksullara, düşkünlere, (zekât toplayan) memurlara, gönülleri (İslâm'a) ısındırılacak olanlara,
(hürriyetlerini satın almaya çalışan) kölelere, borçlulara, Allah yolunda çalışıp cihad edenlere, yolcuya mahsustur.
Allah pek iyi bilendir, hikmet sahibidir.”
( Tevbe, 60 )
Rasûlullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) buyurdular:
“Namaz kıldığı hâlde zekât vermeyen kimsenin namazı(nda hayır) yoktur!”
( Heysemî, III, 62 )
“Zekâtı verilmeyen her altın ve gümüş,
kıyâmet günü ateşte kızdırılarak levha hâline getirilir ve sâhibinin yanları, alnı ve sırtı bunlarla dağlanır.
Bu levhalar soğudukça, sâhibine azâb için tekrar kızdırılır.
Süresi elli bin sene olan bir günde kullar arasında hüküm verilinceye kadar bu böyle devâm eder.
Netîcede kişi, yolunun ya cennete ya da cehenneme çıktığını görür.”
Ashâb:
“–Yâ Rasûlallâh! Peki zekâtı verilmeyen develerin durumu nedir?” diye sorduklarında
Hazret-i Nebî (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
“–Develerinin hakkını ödemeyen her deve sâhibi, -ki su başlarına geldikleri zaman sağılıp sütünden muhtaçlara dağıtılması da bu haklar arasındadır-
kıyâmet günü düz ve geniş bir sahaya yatırılır.
O develer de, bir tek yavru bile hâriçte kalmamak şartıyla en semiz hâlleriyle gelerek o kişiyi ayaklarıyla çiğner ve dişleri ile ısırırlar.
Öndekiler geçtikçe arkadakiler gelir (aynı şeyi yapar).
Süresi elli bin sene olan bir günde insanlar hakkında hüküm verilinceye kadar bu böyle devâm eder.
Netîcede kişi, yolunun ya cennete veya cehenneme çıktığını görür.”
Ashâb-ı kirâm, sığır ve koyunların zekâtını ödemeyenlerin durumunu sorduklarında da
Allâh Rasûlü (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) benzer cevaplar verdi.
( Müslim, Zekât, 24; Buhârî, Cihâd, 48 )
Her Güne Bir Esma-ül Hüsna (Allah’ın En Güzel İsimleri)
el-Âhir: Varlığının sonu olmayan, tüm varlıkların hayatı son bulsa da varlığı daimi olan, demektir.
Zekât ve sadakada edeb çok mühimdir.
Bilhassa veren, alana teşekkür hissiyâtı içinde olmalıdır. Çünkü onu farz olan bir borçtan kurtarıp ecre nâil eylemektedir.
Kulun Lütfu Değil İlahi Bir Emir'dir Zekât ...
