zikir
Bu konu hakkında çok duracağız.Çünkü sûfîler zikire çok önem verirler.
Tasavvuf ve tarikatların esas unsuru olan zikir, anmak, hatırlanmak, unutmamak demektir.Allah'ı her an hatırda tutmak, O'nu unutmamak, O'nun isimlerini çeşitli şekillerde ve belli sayılarda söylemek zikrin esasıdır.
Sûfîler zikre çok önem verirler, onu diğer ibadetlere tercih ederler.Kûr'ân-ı Kerîm'de namaz, oruç,zekât gibi diğer ibadetler için "çok namaz kılınız", çok oruç tutunuz, gibi ifadeler olmamasına karşılık zikir için "Allah'ı çok çok zikrediniz." ifadesinin bulunuşu sûfîlerin konu ile ilgili delillerinden bir tanesidir.
En büyük ibadet zikirdir.Namaz ibadetlerin büyüğüdür, fakat her zaman kılınmaz.Zikir ise her zaman yapılabilir.Ayakta iken, otururken, yatarken Allah zikredilir.Zikrimize, Allah zikir ile mukabele etmektedir.Sûfîlere göre başka hiçbir ümmete böyle bir şeref nasip olmamıştır.
Âyetler:
"Ey iman edenler, mallarınız, çocuklarınız sizi Allah'ı zikretmekten alıkoymasın.Allah'ı unutup mal ve çocuklarıyla oyalananlar ziyana uğrayanlardır." (Münâfıkûn Sûresi / 9.Âyet)
"Ey Muhammed, sabret.Allah'ın vaadi mutlaka gerçekleşir.Günahların için Allah'tan af dile.Akşam sabah Rabbini överek tesbih eyle." (Mü'min Sûresi / 55.Âyet)
"Kalpler ancak Allah'ı zikirle huzura kavuşur." (Ra'd Sûresi / 28.Âyet)
"Beni anın ki, ben de sizi anayım.Bana şükredin, nankörlük etmeyin." (Bakara Sûresi / 152.Âyet)
"Rabbini içinden yalvararak yüksek olmayan bir sesle sabah akşam zikret." (Â'raf Sûresi / 205.Âyet)
Peygamber Efendimizin bu konu hakkındaki Hâdis-i Şerîfleri:
* Allah'ı zikreden cemaati melek ziyaret eder, gönüllerine rahmet ve huzur iner ve Allah onları, meleklerin ruhlarıyla zikreder.
* Allah'ı zikretmeyi seveni, Allah da sever.
* "Lâ ilâhe illâllah" diyenin kalbinden perde kalkar.
* Allah'ı zikredenin kalbinden şeytan kaçar, etmiyeninkine girer.
* Allah'ı zikretmekten üstün sadaka olmaz.
* Sabah namazını cemaatle kılıp, güneş doğuncaya kadar zikirle meşgul olur, iki rekat namaz kılarsa, bir hac sevabı vardır.
* İkindi namazından sonra zikirle meşgul olmanın doğurduğu sevinç büyüktür.
* Allah'ın zikri, bir insanı düşmandan koruyan kale gibi şeytandan korur.
Resûl-i Ekrem - Sallallahu aleyhi vessellem - şöyle buyurmuşlardır:
Allah Teâlâ Hazretlerinin husûsî bazı melekleri vardır ki, yeryüzünde ehl-i zikri aramak için dolaşırlar.Ne vakit ki, Allah'ı zikreden bir cemaat bulurlarsa birbirlerine nidâ ederek:
"Geliniz! Aradığınız buradadır." diyerek orada toplanırlar.Ve o mevkii kanatlarıyla semâya kadar çevirirler.Sonra Allah Teâlâ Hazretleri, o ehl-i zikrin ahvâl ve akvâlini, o meleklerden daha ziyâde kendisi bildiği halde onlara hitaben:
- KULLARIM NE SÖYLÜYORLAR? der.Melekler:
- Seni tesbih ve tekbîr ediyorlar.Sana hamdediyorlar.Seni temcîd ediyorlar. Allah Teâlâ:
- BENİ HİÇ GÖRMÜŞLER Mİ? der. Melekler de:
- Hayır Yâ Rabbi.Zâtına kasem ederiz ki hiç görmemişler, derler. Allah Teâlâ:
- PEKİYİ BENİ GÖRSELERDİ NASIL OLURLARDI? Melekler:
- Eğer seni görselerdi sana daha çok ibâdet ederler, seni bütün kuvvetleriyle tesbîh ederlerdi, derler.Allah (c.c.):
- KULLARIM BENDEN NE İSTİYORLAR? der.Melekler de:
- Senden cenneti istiyorlar derler.Allah (c.c.)
- ORAYI HİÇ GÖRMÜŞLER Mİ? der.Melekler de:
- Hayır, yemin ederiz ki hiç görmemişler.
- PEKİYİ GÖRSELERDİ NASIL OLURLARDI?
- Eğer görselerdi oraya daha fazla düşkün olurlardı, orayı daha fazla arzu ederlerdi. derler.Allah Teâlâ:
- PEKİYİ NELERDEN ALLAH'A SIĞINIYORLAR? Melekler:
- Ateşten, derler.
- PEKİYİ ONU HİÇ GÖRMÜŞLER Mİ?
- Hayır vallahi hiç görmemişler.
- PEKİYİ YA BİR GÖRSELERDİ NASIL OLURLARDI?
- Eğer görselerdi ondan daha çok kaçarlar, daha fazla korkarlardı.
Bunlardan sonra Allah Teâlâ şöyle buyurur:
- Sizi şahid tutarım ki, ben bu kullarımı mağfiret ettim.
İçlerinden bir melek şöyle der:
- Ya Rabbi, filan onlardan değildir, o bir işi için onların arasına gelmiştir.
Allah Teâlâ şöyle buyurur:
- Madem ki beraber duruyorlar, onlarla beraber oturanlar şekavetten uzak olurlar.(Onları da mağfiret ettim buyurur.)
Ebû Said el-Hudrî'den rivâyete göre:
Resûlullah'a Kıyamet günü, Allah nezdinde hangi kulların dereceleri daha yüksektir? diye soruldu:
Resûlullah'da:
- "Allah'ı çok zikredenler," buyurdu.Ben:
- Ey Allah'ın Resûlü, Allah yolunda cihâd edenlerden de mi? diye sordum.
- "Allah yolunda cihâd edenler, kılıçları kırılıp, kanlarını dökmedikçe müşrik ve kâfirlere kılıç da sallasalar, Allah'ı çok zikredenler yine de onlardan üstündürler," buyurdu.
TASAVVUF YOLUNUN TEMELLERİ
Allah dostlarından biri şöyle demiştir: Ömrün tek bir nefestir;sakın onu da saçıp savurma! İsrafın en büyüğü,ömrü israf etmektir.Kuran-ı Kerimde: Şüphesiz ki,saçıp savuranlar şeytanın dostlarıdır... (İsra,27)buyurulmuştur.
HATALARIN 3(ÜÇ)TEMELİ VARDIR:
1.Kulun, üzerindeki hatalara razı olması,düzeltme yoluna gitmemesi
2.Günahlarında israr etmesi
3.Halk içerisinde iken huşûlu olması,yalnız başına kaldığında ise haşyetin düşmesi.
ARİFLER TASAVVUF YOLUNUN TEMELİ 7(YEDİ)DİR DEMİŞLERDİR:
1.Allahın Kitabına tam sarılmak
2.Allahın resûlünün sünnetine tâbi olmak,uymaktır.
3.Helal rızık
4.Allahın kullarına,yarattıklarına eza etmemek
5.İsyanlardan kaçınmak
6.Tevbe
7.Bütün hak sahiplerine haklarını vermek(insan hakları,hayvan hakları ve her türlü hakları ödemek)
Kuran-ı Kerimdeki: Ey iman edenler! Allahdan korkun.Ona yakınlaşmaya bir vesile arayınız... (Maide,35).Ayet-i kerimesindeki VESİLE :Bir Kâmil Mürşidin sohbetinde ve Onun yolunda olmaktır.Vesile,Kâmil Mürşid demektir.
TAKVA ise, Peygamber efendimiz(s.a.v)in sünnetine (yaşantı,söz olarak) uymaktır. Takva:helallere sarılıp,haramları terk etmektir.
Allah dostları,TARİKÂTIMIZ(YOLUMUZ) BEŞ ŞEY İLE KAİMDİR:
1.Gizli ve açıkta Allah korkusu (TAKVA)
2.Sünnete (yaşantı, amel ve söz olarak) uymak
3.Gerek yönelme olarak gerekse, geri dönme olsun, mahlukatın şerrinden,insanların isyanlarından yüz çevirmek. Ayak takımlarından uzak durmak.Derdi mahluk olanın,
Hâlık(yaratıcıyla) hiçbir bağlantısı olamaz.Derdi dünya olan da Ahiret den yüz çevirecektir.
4.Az versin,çok versin her halinde Allahdan razı olmak.Haline şükretmek.
5.Huzurlu,rahat olduğunda da sıkıntılı,darlıkta olduğunda da Allaha dönmek,yönelmek.
Tasavvufun gayesi:Farzlara,vaciplere,sünnetlere ve adaba tam sarılmaktır. Şeytanın ilk önce saldıracağı sağlam kale,edeplerdir.Kişiyi edepsizliğe sevk ederse, sırasıyla müstehaplara,sünnetlere,vaciplere,farzlara saldırır.En sonunda da imanını almaya çalışır.(Allah muhafaza eylesin.)
Peygamber efendimiz(s.a.v): Ey Rabbim!Göz açıp yumuncaya kadar bile olsa,beni kendi başıma bırakma. buyurmuştur.
Allah dostları ESÂRET ÜÇTÜR DEMİŞTİR:
1.Nefse esir olmaktır:En kötüsü de budur.
2.Şehvete esir olmaktır:Şehvet:Aşırı düşkünlük,istek duymak demektir.
Mal,mülk,makam şehveti gibi.Böyle kişiler Allahın gözünden düşer.
3.Heva ve hevese esir olmaktır:Böyle kişiler bazen ibadet eder,bazen de canı istemediğinde ibadeti bırakırlar.
]
Bu konu hakkında çok duracağız.Çünkü sûfîler zikire çok önem verirler.
Tasavvuf ve tarikatların esas unsuru olan zikir, anmak, hatırlanmak, unutmamak demektir.Allah'ı her an hatırda tutmak, O'nu unutmamak, O'nun isimlerini çeşitli şekillerde ve belli sayılarda söylemek zikrin esasıdır.
Sûfîler zikre çok önem verirler, onu diğer ibadetlere tercih ederler.Kûr'ân-ı Kerîm'de namaz, oruç,zekât gibi diğer ibadetler için "çok namaz kılınız", çok oruç tutunuz, gibi ifadeler olmamasına karşılık zikir için "Allah'ı çok çok zikrediniz." ifadesinin bulunuşu sûfîlerin konu ile ilgili delillerinden bir tanesidir.
En büyük ibadet zikirdir.Namaz ibadetlerin büyüğüdür, fakat her zaman kılınmaz.Zikir ise her zaman yapılabilir.Ayakta iken, otururken, yatarken Allah zikredilir.Zikrimize, Allah zikir ile mukabele etmektedir.Sûfîlere göre başka hiçbir ümmete böyle bir şeref nasip olmamıştır.
Âyetler:
"Ey iman edenler, mallarınız, çocuklarınız sizi Allah'ı zikretmekten alıkoymasın.Allah'ı unutup mal ve çocuklarıyla oyalananlar ziyana uğrayanlardır." (Münâfıkûn Sûresi / 9.Âyet)
"Ey Muhammed, sabret.Allah'ın vaadi mutlaka gerçekleşir.Günahların için Allah'tan af dile.Akşam sabah Rabbini överek tesbih eyle." (Mü'min Sûresi / 55.Âyet)
"Kalpler ancak Allah'ı zikirle huzura kavuşur." (Ra'd Sûresi / 28.Âyet)
"Beni anın ki, ben de sizi anayım.Bana şükredin, nankörlük etmeyin." (Bakara Sûresi / 152.Âyet)
"Rabbini içinden yalvararak yüksek olmayan bir sesle sabah akşam zikret." (Â'raf Sûresi / 205.Âyet)
Peygamber Efendimizin bu konu hakkındaki Hâdis-i Şerîfleri:
* Allah'ı zikreden cemaati melek ziyaret eder, gönüllerine rahmet ve huzur iner ve Allah onları, meleklerin ruhlarıyla zikreder.
* Allah'ı zikretmeyi seveni, Allah da sever.
* "Lâ ilâhe illâllah" diyenin kalbinden perde kalkar.
* Allah'ı zikredenin kalbinden şeytan kaçar, etmiyeninkine girer.
* Allah'ı zikretmekten üstün sadaka olmaz.
* Sabah namazını cemaatle kılıp, güneş doğuncaya kadar zikirle meşgul olur, iki rekat namaz kılarsa, bir hac sevabı vardır.
* İkindi namazından sonra zikirle meşgul olmanın doğurduğu sevinç büyüktür.
* Allah'ın zikri, bir insanı düşmandan koruyan kale gibi şeytandan korur.
Resûl-i Ekrem - Sallallahu aleyhi vessellem - şöyle buyurmuşlardır:
Allah Teâlâ Hazretlerinin husûsî bazı melekleri vardır ki, yeryüzünde ehl-i zikri aramak için dolaşırlar.Ne vakit ki, Allah'ı zikreden bir cemaat bulurlarsa birbirlerine nidâ ederek:
"Geliniz! Aradığınız buradadır." diyerek orada toplanırlar.Ve o mevkii kanatlarıyla semâya kadar çevirirler.Sonra Allah Teâlâ Hazretleri, o ehl-i zikrin ahvâl ve akvâlini, o meleklerden daha ziyâde kendisi bildiği halde onlara hitaben:
- KULLARIM NE SÖYLÜYORLAR? der.Melekler:
- Seni tesbih ve tekbîr ediyorlar.Sana hamdediyorlar.Seni temcîd ediyorlar. Allah Teâlâ:
- BENİ HİÇ GÖRMÜŞLER Mİ? der. Melekler de:
- Hayır Yâ Rabbi.Zâtına kasem ederiz ki hiç görmemişler, derler. Allah Teâlâ:
- PEKİYİ BENİ GÖRSELERDİ NASIL OLURLARDI? Melekler:
- Eğer seni görselerdi sana daha çok ibâdet ederler, seni bütün kuvvetleriyle tesbîh ederlerdi, derler.Allah (c.c.):
- KULLARIM BENDEN NE İSTİYORLAR? der.Melekler de:
- Senden cenneti istiyorlar derler.Allah (c.c.)
- ORAYI HİÇ GÖRMÜŞLER Mİ? der.Melekler de:
- Hayır, yemin ederiz ki hiç görmemişler.
- PEKİYİ GÖRSELERDİ NASIL OLURLARDI?
- Eğer görselerdi oraya daha fazla düşkün olurlardı, orayı daha fazla arzu ederlerdi. derler.Allah Teâlâ:
- PEKİYİ NELERDEN ALLAH'A SIĞINIYORLAR? Melekler:
- Ateşten, derler.
- PEKİYİ ONU HİÇ GÖRMÜŞLER Mİ?
- Hayır vallahi hiç görmemişler.
- PEKİYİ YA BİR GÖRSELERDİ NASIL OLURLARDI?
- Eğer görselerdi ondan daha çok kaçarlar, daha fazla korkarlardı.
Bunlardan sonra Allah Teâlâ şöyle buyurur:
- Sizi şahid tutarım ki, ben bu kullarımı mağfiret ettim.
İçlerinden bir melek şöyle der:
- Ya Rabbi, filan onlardan değildir, o bir işi için onların arasına gelmiştir.
Allah Teâlâ şöyle buyurur:
- Madem ki beraber duruyorlar, onlarla beraber oturanlar şekavetten uzak olurlar.(Onları da mağfiret ettim buyurur.)
Ebû Said el-Hudrî'den rivâyete göre:
Resûlullah'a Kıyamet günü, Allah nezdinde hangi kulların dereceleri daha yüksektir? diye soruldu:
Resûlullah'da:
- "Allah'ı çok zikredenler," buyurdu.Ben:
- Ey Allah'ın Resûlü, Allah yolunda cihâd edenlerden de mi? diye sordum.
- "Allah yolunda cihâd edenler, kılıçları kırılıp, kanlarını dökmedikçe müşrik ve kâfirlere kılıç da sallasalar, Allah'ı çok zikredenler yine de onlardan üstündürler," buyurdu.
TASAVVUF YOLUNUN TEMELLERİ
Allah dostlarından biri şöyle demiştir: Ömrün tek bir nefestir;sakın onu da saçıp savurma! İsrafın en büyüğü,ömrü israf etmektir.Kuran-ı Kerimde: Şüphesiz ki,saçıp savuranlar şeytanın dostlarıdır... (İsra,27)buyurulmuştur.
HATALARIN 3(ÜÇ)TEMELİ VARDIR:
1.Kulun, üzerindeki hatalara razı olması,düzeltme yoluna gitmemesi
2.Günahlarında israr etmesi
3.Halk içerisinde iken huşûlu olması,yalnız başına kaldığında ise haşyetin düşmesi.
ARİFLER TASAVVUF YOLUNUN TEMELİ 7(YEDİ)DİR DEMİŞLERDİR:
1.Allahın Kitabına tam sarılmak
2.Allahın resûlünün sünnetine tâbi olmak,uymaktır.
3.Helal rızık
4.Allahın kullarına,yarattıklarına eza etmemek
5.İsyanlardan kaçınmak
6.Tevbe
7.Bütün hak sahiplerine haklarını vermek(insan hakları,hayvan hakları ve her türlü hakları ödemek)
Kuran-ı Kerimdeki: Ey iman edenler! Allahdan korkun.Ona yakınlaşmaya bir vesile arayınız... (Maide,35).Ayet-i kerimesindeki VESİLE :Bir Kâmil Mürşidin sohbetinde ve Onun yolunda olmaktır.Vesile,Kâmil Mürşid demektir.
TAKVA ise, Peygamber efendimiz(s.a.v)in sünnetine (yaşantı,söz olarak) uymaktır. Takva:helallere sarılıp,haramları terk etmektir.
Allah dostları,TARİKÂTIMIZ(YOLUMUZ) BEŞ ŞEY İLE KAİMDİR:
1.Gizli ve açıkta Allah korkusu (TAKVA)
2.Sünnete (yaşantı, amel ve söz olarak) uymak
3.Gerek yönelme olarak gerekse, geri dönme olsun, mahlukatın şerrinden,insanların isyanlarından yüz çevirmek. Ayak takımlarından uzak durmak.Derdi mahluk olanın,
Hâlık(yaratıcıyla) hiçbir bağlantısı olamaz.Derdi dünya olan da Ahiret den yüz çevirecektir.
4.Az versin,çok versin her halinde Allahdan razı olmak.Haline şükretmek.
5.Huzurlu,rahat olduğunda da sıkıntılı,darlıkta olduğunda da Allaha dönmek,yönelmek.
Tasavvufun gayesi:Farzlara,vaciplere,sünnetlere ve adaba tam sarılmaktır. Şeytanın ilk önce saldıracağı sağlam kale,edeplerdir.Kişiyi edepsizliğe sevk ederse, sırasıyla müstehaplara,sünnetlere,vaciplere,farzlara saldırır.En sonunda da imanını almaya çalışır.(Allah muhafaza eylesin.)
Peygamber efendimiz(s.a.v): Ey Rabbim!Göz açıp yumuncaya kadar bile olsa,beni kendi başıma bırakma. buyurmuştur.
Allah dostları ESÂRET ÜÇTÜR DEMİŞTİR:
1.Nefse esir olmaktır:En kötüsü de budur.
2.Şehvete esir olmaktır:Şehvet:Aşırı düşkünlük,istek duymak demektir.
Mal,mülk,makam şehveti gibi.Böyle kişiler Allahın gözünden düşer.
3.Heva ve hevese esir olmaktır:Böyle kişiler bazen ibadet eder,bazen de canı istemediğinde ibadeti bırakırlar.
]
