Cabir radıyallahu anh' den rivayet edildiğine göre Resülullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:
"Zulümden sakınıp kaçınınız. Çünkü zulüm kıyamet gününde zalime zifiri karanlık olacaktır. Cimrilikten de sakınınız. Çünkü cimrilik sizden önceki ümmetleri helak etmiş onları birbirlerinin haksız yere kanlarını dökmeye haramlarını helal saymaya sevketmiştir.
Açıklamalar
Zulüm bir şeyin gereğini değil de zıddını yapmak hakkı yerli yerine koymamak diye tarif edilir. Zulüm başkasının hakkı üzerinde haksız bir tasarrufta bulunmak herhangi bir konuda haddi aşmaktır. Haksız yere başkasının malını almak ırzına namusuna sataşmak gibi uygunsuz davranışlar zulüm diye adlandırılır.
Zulüm adaletin zıddıdır. Adalet bir fazilet zulüm ise bir zillet faziletsizlik gayr-i ahlakîlik ve haysiyetsizliktir. İslam yeryüzünde adaleti hakim kılmayı zulmün her çeşidini ortadan kaldırmayı hedefler mensuplarını özenle zulümden sakındırır.
Zulmün kıyamet gününde karanlıklar olması zalimin o gün karanlıklar içinde kalarak yolunu bulamaması zulmünün cezasının şiddetli ve dehşetli olacağı anlamındadır. Zalimler dünyada zulmettiklerinin hayatlarını karartmış onlara adeta dünyayı zindan etmişlerdir. Şimdi burada hesap gününde karşılaştıkları acıklı manzara mazlumlara yaptıklarının kendi başlarına gelmesinden başka bir şey değildir.
Zulüm çoğunlukla Allah'dan başka dostu ve yardımcısı olmayan zayıflara biçarelere yapılır. Bunu yapanlar ise kalbleri kararmış Allah korkusundan mahrum kimselerdir. Çünkü kalblerinde Allah korkusu olsa ve hidayet nurundan nasibleri bulunsa yaptıklarının sonunu düşünürler. İşte böyle kimselerin kıyamet günündeki cezaları dünyada yaptıklarının karşılığıdır.
Hadîs-i şerifte Peygamber Efendimiz'in mü'minlerin sakınmalarını uzak durmalarını istediği ikinci konu cimriliktir. Cimrilik sebebiyle helak oluş bu dünyada olabileceği gibi ahirette de olabilir. Hadisde geçen ve cimrilik diye dilimize aktardığımız "şuh" kelimesi şiddetli cimriliği sadece malda değil her işte ve her iyilikte cimri davranmayı ifade eder. Cimrilik dinimizin kötü karşıladığı ve helak edici huylardan saydığı bir davranıştır. Üstün ahlak ve fazilet olan cömertliğin zıddıdır. Allah cömertleri över cimrileri ise kötüler. Cimri gerçekte Allah'ın olan malı mülkü ihsan edilen iyilikleri Allah'ın kullarına vermekten yüz çeviren kimsedir. Allah insanın bu kötü hasletlerini şöyle anlatır:
"De ki: "Siz Rabbimin rahmet hazinelerine sahip olsaydınız o zaman bile harcamakla tükenir endişesiyle elinizi sıkı tutardınız; insanoğlu zaten daima cimridir"
Cömertlik yerli yersiz saçıp savurmak değildir. Allah'ın kullarına dikkatlice ve nimetin kıymetini bilerek vermektir. Nitekim Cenab-ı Hak bu konuda şu ölçüye uymamızı buyurur:
"Elini boynuna bağlayıp cimri kesilme büsbütün de açıp tutumsuz olma yoksa pişman olur açıkta kalırsın
Zenginler cimri davranır fakirler de sabırsız olurlarsa toplumun düzeni ve dengesi bozulur. Çünkü bir toplum içinde hem zenginler hem de fakirler bulunur. Bunların birbirlerine yardımcı olmaları gerekir. Aksi takdirde tarihin her döneminde ve günümüzde de örnekleri görüldüğü gibi toplumda çatışmalar kan dökmeler başlar. Bu ise bir toplumun helakine sebeb olur. İnsanlar kan dökmeyi haramları helal saymayı meşru görmeye başlarlar. Zenginle fakir arasındaki mesafe açıldıkça zulüm artar ve her çeşidi icra edilmeye başlar. Zulmün artması ve yayılması ise yıkılışa yaklaşıldığının alameti sayılır. O halde cimrilik de zulmün sebeplerinden biridir. Zulümle bir arada zikredilmesinin böyle bir alakaya dayandığını söyleyebiliriz.
Hadisten Öğrendiklerimiz
1. Zulümden sakınıp kaçınmak başkalarını da bu yönde uyarmak görevlerimiz arasındadır. Bu Allah ve Resulü'nün emridir.
2. Zulme sebep ve vasıta olmak da aynı şekilde günahtır.
3. Zulüm büyük günahlardandır. Çünkü her zulümde kulların hakkına tecavüz vardır. Kıyamet günündeki cezası da şiddetli olacaktır.
4. Cimrilikten uzak durmak sakınıp kaçınmak müslümanlar için bir vecibedir.
5. Zulüm ve cimrilik haksız yere kan dökmenin Allah'ın haramlarını helal saymanın çeşitli büyük günahların ve dinden sapmaların önde gelen sebeplerindendir.
6. Cimrilik zulme de kaynaklık eder.
7. Adalet ve cömertlik bir fazilet bunların aksi olan zulüm ve cimrilik ise alçaklık ve düşüklüktür
Alıntı
"Zulümden sakınıp kaçınınız. Çünkü zulüm kıyamet gününde zalime zifiri karanlık olacaktır. Cimrilikten de sakınınız. Çünkü cimrilik sizden önceki ümmetleri helak etmiş onları birbirlerinin haksız yere kanlarını dökmeye haramlarını helal saymaya sevketmiştir.
Açıklamalar
Zulüm bir şeyin gereğini değil de zıddını yapmak hakkı yerli yerine koymamak diye tarif edilir. Zulüm başkasının hakkı üzerinde haksız bir tasarrufta bulunmak herhangi bir konuda haddi aşmaktır. Haksız yere başkasının malını almak ırzına namusuna sataşmak gibi uygunsuz davranışlar zulüm diye adlandırılır.
Zulüm adaletin zıddıdır. Adalet bir fazilet zulüm ise bir zillet faziletsizlik gayr-i ahlakîlik ve haysiyetsizliktir. İslam yeryüzünde adaleti hakim kılmayı zulmün her çeşidini ortadan kaldırmayı hedefler mensuplarını özenle zulümden sakındırır.
Zulmün kıyamet gününde karanlıklar olması zalimin o gün karanlıklar içinde kalarak yolunu bulamaması zulmünün cezasının şiddetli ve dehşetli olacağı anlamındadır. Zalimler dünyada zulmettiklerinin hayatlarını karartmış onlara adeta dünyayı zindan etmişlerdir. Şimdi burada hesap gününde karşılaştıkları acıklı manzara mazlumlara yaptıklarının kendi başlarına gelmesinden başka bir şey değildir.
Zulüm çoğunlukla Allah'dan başka dostu ve yardımcısı olmayan zayıflara biçarelere yapılır. Bunu yapanlar ise kalbleri kararmış Allah korkusundan mahrum kimselerdir. Çünkü kalblerinde Allah korkusu olsa ve hidayet nurundan nasibleri bulunsa yaptıklarının sonunu düşünürler. İşte böyle kimselerin kıyamet günündeki cezaları dünyada yaptıklarının karşılığıdır.
Hadîs-i şerifte Peygamber Efendimiz'in mü'minlerin sakınmalarını uzak durmalarını istediği ikinci konu cimriliktir. Cimrilik sebebiyle helak oluş bu dünyada olabileceği gibi ahirette de olabilir. Hadisde geçen ve cimrilik diye dilimize aktardığımız "şuh" kelimesi şiddetli cimriliği sadece malda değil her işte ve her iyilikte cimri davranmayı ifade eder. Cimrilik dinimizin kötü karşıladığı ve helak edici huylardan saydığı bir davranıştır. Üstün ahlak ve fazilet olan cömertliğin zıddıdır. Allah cömertleri över cimrileri ise kötüler. Cimri gerçekte Allah'ın olan malı mülkü ihsan edilen iyilikleri Allah'ın kullarına vermekten yüz çeviren kimsedir. Allah insanın bu kötü hasletlerini şöyle anlatır:
"De ki: "Siz Rabbimin rahmet hazinelerine sahip olsaydınız o zaman bile harcamakla tükenir endişesiyle elinizi sıkı tutardınız; insanoğlu zaten daima cimridir"
Cömertlik yerli yersiz saçıp savurmak değildir. Allah'ın kullarına dikkatlice ve nimetin kıymetini bilerek vermektir. Nitekim Cenab-ı Hak bu konuda şu ölçüye uymamızı buyurur:
"Elini boynuna bağlayıp cimri kesilme büsbütün de açıp tutumsuz olma yoksa pişman olur açıkta kalırsın
Zenginler cimri davranır fakirler de sabırsız olurlarsa toplumun düzeni ve dengesi bozulur. Çünkü bir toplum içinde hem zenginler hem de fakirler bulunur. Bunların birbirlerine yardımcı olmaları gerekir. Aksi takdirde tarihin her döneminde ve günümüzde de örnekleri görüldüğü gibi toplumda çatışmalar kan dökmeler başlar. Bu ise bir toplumun helakine sebeb olur. İnsanlar kan dökmeyi haramları helal saymayı meşru görmeye başlarlar. Zenginle fakir arasındaki mesafe açıldıkça zulüm artar ve her çeşidi icra edilmeye başlar. Zulmün artması ve yayılması ise yıkılışa yaklaşıldığının alameti sayılır. O halde cimrilik de zulmün sebeplerinden biridir. Zulümle bir arada zikredilmesinin böyle bir alakaya dayandığını söyleyebiliriz.
Hadisten Öğrendiklerimiz
1. Zulümden sakınıp kaçınmak başkalarını da bu yönde uyarmak görevlerimiz arasındadır. Bu Allah ve Resulü'nün emridir.
2. Zulme sebep ve vasıta olmak da aynı şekilde günahtır.
3. Zulüm büyük günahlardandır. Çünkü her zulümde kulların hakkına tecavüz vardır. Kıyamet günündeki cezası da şiddetli olacaktır.
4. Cimrilikten uzak durmak sakınıp kaçınmak müslümanlar için bir vecibedir.
5. Zulüm ve cimrilik haksız yere kan dökmenin Allah'ın haramlarını helal saymanın çeşitli büyük günahların ve dinden sapmaların önde gelen sebeplerindendir.
6. Cimrilik zulme de kaynaklık eder.
7. Adalet ve cömertlik bir fazilet bunların aksi olan zulüm ve cimrilik ise alçaklık ve düşüklüktür
Alıntı
