Yeniden Doğuş
- Konbuyu başlatan *sümeyye*
- Başlangıç tarihi
- Üyelik Tarihi
- 4 Eyl 2005
- Mesajlar
- 2,198
- Aldığı Beğeniler
- 6
Nişanlılık Döneminde Dini Nikah
İki bekar insanın bir araya gelip mutlu bir evlilik hayatı kurabilmeleri için birbirlerini iyi tanımaları şarttır. Bunun için önce bir nişanlılık dönemi yaşarlar. Bu dönemde taraflar birbirlerini iyice tanımayı hedef alırlar. Bu tanışmayı temin içinde üçüncü şahsın yanında yahut ta her an birinin gelebileceği açık bir mekanda konuşurlar. İnançlarını, mizaçlarını, hayat anlayışlarını etraflıca konuşur, birbirlerini anlamaya gayret ederler ki, ilerideki hayatlarında bir uyuşmazlıkla karşılaşıp ta mutsuzluğa düşmesinler.
Bazı kimseler, nişanlılık döneminde taraflar birbirlerine haram olmasın da iyi tanışsınlar diye resmi nikahtan önce dini nikahı hemen yaptırıyorlar, böylece kızın elinden vaz geçme özgürlüğünü alıp tümüyle erkeğin eline teslim etmek gibi bir yanılgıya düşüyorlar. Böylesine tek taraflı bir tercih adaletsizliğine düşmemek için kadını bağlayan dini nikahı, erkeği de bağlayan resmi nikaha yakın güne kadar tehir etmekte fayda olsa gerektir..
* * *
Şayet nişanlılık döneminde bir aksilik çıkar da vaz geçme söz konusu olursa alınmış olan hediyeler karşılıklı olarak geri verilir; taraflar helalleşmeyi de sağlamaya çalışırlar.
Meseleye dönülmesi zor yerlere varmadan uyuşmayacakları noktaları tespit edip vazgeçmişler diye bakılabilir. Bu devrede bilhassa kızcağız, mahremiyete hep dikkat edip tedbirli muhatap olursa iki ikiye baş başa kalmadığı, birlikte gezip tozma gibi bir laubalilik de yaşamadığından itibarına gölge de düşürmüş olmaz. Mahremiyete dikkat etmenin faydasını da böylece görmüş olur.
* * *
İyi bir tanışmanın sonucunda yapılan dini nikah, tarafların haklarını koruyan bir anlaşma tutanağıdır. Bunun için de en azından iki güvenilir şahit huzurunda yapılır. Şahitsiz nikah, nikah sayılmaz. Tarafların hukukunu ispat edecek delilden yoksun, gayrı meşru ilişki kabul edilir.
Bununla beraber dini nikahın bu gün resmi nikah gibi tarafları bağlayıcı kanuni yaptırım gücü olmadığından dini nikahla kalmayıp mutlaka resmisini de yaptırmaya ihtiyaç tartışılmaz derecede kesindir. Resmi imza ve yazılarla kayda geçirilmeyen bir evliliği, kadın ispat edemeyeceğinden evlilikten doğan hiçbir hakkını elde edemez. Hakları erkeğin insafına, manevi sorumluluğuna kalmış olur.
* * *
Dini nikahta Şafiide kızın velisinin haberi ve izni olması şartı vardır. Hanefide de erkek kıza denk değilse kızın velisinin müdahale edip mani olma hakkı söz konusudur.
Denklikte aranan ölçü, tarafların anlaşacakları, ters düşmeyecekleri kanaatinin var olmasıdır.
Kız her manada yukarıda, erkek ise aşağıda bir dengesizlik ailede olmamalıdır.
* * *
Dini nikah sırasında erkek tarafından kadına bir miktar maddi imkan ya peşin, yahut ta veresiye vermek üzere tespit yapılır. Adına Mehir denen bu hanım hakkı, hiçbir zaman yok olmaz. Nikahın şartından olmamakla birlikte nikah sırasında konuşulursa konuşulan miktar, konuşulmazsa akrabalarındaki emsal değerde Mehir, ölünceye kadar hanımın beyindeki hakkı olarak mevcut olur; istediği zaman alma hakkını hep muhafaza eder. İsterse kocasına bağışlayabilir de..
Nikahtan sonra düğün toplantılarında dikkate alınacak en mühim husus, kadın erkek karışık çığırından çıkan bir eğlence ile veya içkili davetlerle evlilik hayatının temelini günahlarla atar duruma girmemektir. Günahsız, belki de sevaplı nezih bir düğünle bu yeni hayata başlamak uygun olur.
Düğünlerde giyilen gelinlikte ise, tesettür ölçülerinin aşılıp taşılmamasına dikkat etmelidir.
El yüz dışında başı ve bütün bedeni örten gelinliğin etek uçları da ayak üstüne kadar inmekle kalmalı; yerlerden sürünerek pislikleri toplayacak kirlilikte olmamalıdır.
İki bekar insanın bir araya gelip mutlu bir evlilik hayatı kurabilmeleri için birbirlerini iyi tanımaları şarttır. Bunun için önce bir nişanlılık dönemi yaşarlar. Bu dönemde taraflar birbirlerini iyice tanımayı hedef alırlar. Bu tanışmayı temin içinde üçüncü şahsın yanında yahut ta her an birinin gelebileceği açık bir mekanda konuşurlar. İnançlarını, mizaçlarını, hayat anlayışlarını etraflıca konuşur, birbirlerini anlamaya gayret ederler ki, ilerideki hayatlarında bir uyuşmazlıkla karşılaşıp ta mutsuzluğa düşmesinler.
Bazı kimseler, nişanlılık döneminde taraflar birbirlerine haram olmasın da iyi tanışsınlar diye resmi nikahtan önce dini nikahı hemen yaptırıyorlar, böylece kızın elinden vaz geçme özgürlüğünü alıp tümüyle erkeğin eline teslim etmek gibi bir yanılgıya düşüyorlar. Böylesine tek taraflı bir tercih adaletsizliğine düşmemek için kadını bağlayan dini nikahı, erkeği de bağlayan resmi nikaha yakın güne kadar tehir etmekte fayda olsa gerektir..
* * *
Şayet nişanlılık döneminde bir aksilik çıkar da vaz geçme söz konusu olursa alınmış olan hediyeler karşılıklı olarak geri verilir; taraflar helalleşmeyi de sağlamaya çalışırlar.
Meseleye dönülmesi zor yerlere varmadan uyuşmayacakları noktaları tespit edip vazgeçmişler diye bakılabilir. Bu devrede bilhassa kızcağız, mahremiyete hep dikkat edip tedbirli muhatap olursa iki ikiye baş başa kalmadığı, birlikte gezip tozma gibi bir laubalilik de yaşamadığından itibarına gölge de düşürmüş olmaz. Mahremiyete dikkat etmenin faydasını da böylece görmüş olur.
* * *
İyi bir tanışmanın sonucunda yapılan dini nikah, tarafların haklarını koruyan bir anlaşma tutanağıdır. Bunun için de en azından iki güvenilir şahit huzurunda yapılır. Şahitsiz nikah, nikah sayılmaz. Tarafların hukukunu ispat edecek delilden yoksun, gayrı meşru ilişki kabul edilir.
Bununla beraber dini nikahın bu gün resmi nikah gibi tarafları bağlayıcı kanuni yaptırım gücü olmadığından dini nikahla kalmayıp mutlaka resmisini de yaptırmaya ihtiyaç tartışılmaz derecede kesindir. Resmi imza ve yazılarla kayda geçirilmeyen bir evliliği, kadın ispat edemeyeceğinden evlilikten doğan hiçbir hakkını elde edemez. Hakları erkeğin insafına, manevi sorumluluğuna kalmış olur.
* * *
Dini nikahta Şafiide kızın velisinin haberi ve izni olması şartı vardır. Hanefide de erkek kıza denk değilse kızın velisinin müdahale edip mani olma hakkı söz konusudur.
Denklikte aranan ölçü, tarafların anlaşacakları, ters düşmeyecekleri kanaatinin var olmasıdır.
Kız her manada yukarıda, erkek ise aşağıda bir dengesizlik ailede olmamalıdır.
* * *
Dini nikah sırasında erkek tarafından kadına bir miktar maddi imkan ya peşin, yahut ta veresiye vermek üzere tespit yapılır. Adına Mehir denen bu hanım hakkı, hiçbir zaman yok olmaz. Nikahın şartından olmamakla birlikte nikah sırasında konuşulursa konuşulan miktar, konuşulmazsa akrabalarındaki emsal değerde Mehir, ölünceye kadar hanımın beyindeki hakkı olarak mevcut olur; istediği zaman alma hakkını hep muhafaza eder. İsterse kocasına bağışlayabilir de..
Nikahtan sonra düğün toplantılarında dikkate alınacak en mühim husus, kadın erkek karışık çığırından çıkan bir eğlence ile veya içkili davetlerle evlilik hayatının temelini günahlarla atar duruma girmemektir. Günahsız, belki de sevaplı nezih bir düğünle bu yeni hayata başlamak uygun olur.
Düğünlerde giyilen gelinlikte ise, tesettür ölçülerinin aşılıp taşılmamasına dikkat etmelidir.
El yüz dışında başı ve bütün bedeni örten gelinliğin etek uçları da ayak üstüne kadar inmekle kalmalı; yerlerden sürünerek pislikleri toplayacak kirlilikte olmamalıdır.
- Üyelik Tarihi
- 20 Ağu 2006
- Mesajlar
- 3,305
- Aldığı Beğeniler
- 26
- Takım
- Diğer
kurban doğru söylüyorsun bende nişanlandıktan sonra öğrendim
önceden nikah yapılmasını uygun görüyordum
fakat sadat-ı kirama sorunca yasak olduğunu duydum ve mantığımada çok uygun geldi.
bu konular gerçekten çok önemli
elhamdülillah bizim başımızda büyüklerimiz var sorabileceğimiz
ama bilmeyenlerde bilgilensinler burdan inşallah
ayrıca bizimle paylaştığınız için teşekkür ederim kurban
Allah senden razı olsun...
ben evlilik öncesi nikahı dogru bulmuyorum nişanlı çiftlere nikah yapılmamalı..
nikah olunca allah katı karı koca oluyorlar neden nişanlık yaşasınlar degilmi!!!
ayrıca diyelimki nişanlıyım nikahımda kıyılmış bir ayrılık olunca allah katında nasıl evliysek ayrılık oluncada dul oluyorum..
nikah olunca allah katı karı koca oluyorlar neden nişanlık yaşasınlar degilmi!!!
ayrıca diyelimki nişanlıyım nikahımda kıyılmış bir ayrılık olunca allah katında nasıl evliysek ayrılık oluncada dul oluyorum..
- Üyelik Tarihi
- 11 Haz 2007
- Mesajlar
- 4,386
- Aldığı Beğeniler
- 1,783
- Konum
- тÜяκİує/αитακуα
- Takım
- Galatasaray
yorummum yok evlenecek kardeşlerimize bir ömür boyu mutluluklar diliyorum 
![[KaYRa]](/data/avatars/m/9/9743.jpg?1591840747){kind=avatar}
- Üyelik Tarihi
- 7 Şub 2008
- Mesajlar
- 1,338
- Aldığı Beğeniler
- 11
- Takım
- Fenerbahçe
Sümeyye bacim bende sizin gibi düşünüyorum
Nişanlılık zaten dinimizde de vardır ve dini nikah a gerek yoktur bence
Zaten nişanlı taraflar yanlız olmamak şartıyla birbirlerini tanıma maksadıyla konuşabilrler
çünkü niyet evlilik ve birbirlerini tanımaktır.
Bende nişanlılık döneminde dini nikahı uygun bulmuyorum
Resmi nikah ile aynı gün içinde uygun olabilir...
Nişanlılık zaten dinimizde de vardır ve dini nikah a gerek yoktur bence
Zaten nişanlı taraflar yanlız olmamak şartıyla birbirlerini tanıma maksadıyla konuşabilrler
çünkü niyet evlilik ve birbirlerini tanımaktır.
Bende nişanlılık döneminde dini nikahı uygun bulmuyorum
Resmi nikah ile aynı gün içinde uygun olabilir...
ben yorum yapamam arkadas büyükler bir bence yani ilim adamlari